Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
Sahih al-Bukhari 3541
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/5
- With source evidence
- 1/5
- Need attention
- 4
0 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
5/7 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، قَالَ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ
- محمد بن عبيد الله
- حاتم
- الجعيد بن عبد الرحمن
- سائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث
- ذهبت بي خالتي الي
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
محمد بن عبيد الله
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
حاتم
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
الجعيد بن عبد الرحمن
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ذهبت بي خالتي الي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 8
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
محمد بن عبيد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
حاتمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
الجعيد بن عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارثYoung Companion · 146 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 1450
Classical biographical passages
١٩٢٦ - السائب بن يزيد ب د ع: السائب بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن ثمامة بْن الأسود وقيل: السائب بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن عائد بْن الأسود بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحارث، وهو المعروف بابن أخت نمر، يكنى أبا يزيد، قيل: إنه كناني ليثي، وقيل: أزدي، وقيل: كندي. قال ابن شهاب: هو من الأزد، وعداده في بني كنانة، وقيل: إنه هذلي، وهو حليف أمية بْن عبد شمس. ولد في السنة الثانية من الهجرة، وهو ترب ابن الزبير، والنعمان بْن بشير في قول. أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ، وَغَيْرُهُ، بِإِسْنَادِهِم إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حدثنا قُتَيْبَةُ، أخبرنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل، عن مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عن السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «حَجَّ بِي أَبِي مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ». وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁، عَلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ، مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ إِجَازَةً، أخبرنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل إِذْنًا، قَالا: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زِيَادٍ، حدثنا ا…
shamela-1110 · page 1012, entry [2079]Read exact passage١٩٢٧ - السائب بن يزيد د ع: السائب بْن يَزِيدَ مولى عطاء. من فوق، ولده بمرو، وبحوزان من أرض الشام. روى عطاء مولى السائب، قال: كان السائب بْن يَزِيدَ، من مقدم رأسه إِلَى هامته أسود، وسائر رأسه ولحيته أبيض، فقلت: يا مولاي، ما رأيت أعجب شيبًا منك؟ قال: مر بي النَّبِيّ ﷺ وأنا ألعب مع الصبيان، فقال لي: «من أنت؟» قلت: السائب بْن يَزِيدَ، فمسح رأسي فهو لا يشيب أبدًا. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، وقال أَبُو نعيم: أخرجه بعض المتأخرين، وهو عندي السائب ابن أخت نمر، والله أعلم.
shamela-1110 · page 1013, entry [2080]Read exact passage### $ 839 ع الستة السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود الكندي ويقال ~~الأسدي أو الليثي أو الهذلي وقال الزهري هو من الأزد عداده في كنانة وهو بن ~~أخت النمر لا يعرفون إلا بذلك له ولأبيه صحبة قال محمد بن يوسف عن السائب ~~بن يزيد حج أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن سبع سنين روى عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم وعن حويطب بن عبد العزي وعمر وعثمان وعبد الله بن ~~السعدي وأبيه يزيد وخاله العلاء بن الحضرمي وطلحة بن عبيد الله وسعد وسفيان ~~بن أبي زهير وعبد الرحمن بن عبد القاري ومعاوية وعائشة وغيرهم وعنه ابنه ~~عبد الله والجعدة بن عبد الرحمن وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ وحميد بن عبد ~~الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن حميد وحمزة بن سفينة وعمر بن عطاء بن أبي ~~الخوار والزهري ومحمد بن يوسف بن أخت نمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن أخته ~~يزيد بن عبد الله بن خصيفة وجماعة قال الواقدي توفي بالمدينة سنة إحدى ~~وتسعين وقال غيره سنة 6 وقيل سنة 88 قلت وقال بن عبد البر كان عاملا لعمر ~~على سوق المدينة وقال أبو نعيم توفي سنة اثنتين وثمانين وذكره البخاري في ~~فصل من مات ما بين التسعين إلى المائة وقال بن أبي داود وهو آخر من مات ~~بالمدينة من الصحابة رضي الله عنهم
shamela-1293 · vol. 3, page 390, entry 839Read exact passage١٣٩٨ - السائب بن يزيد ابن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الوَلَّادَة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثورة بن مَرْتَع بن كندة -وهو يزيد بن أخت النّمِر لا يُعْرَفون إِلَّا بذلك- والنّمِر حضرمى، وكان جده سعيد بن ثمامة حليف بنى عبد شمس بن عبد مناف بن قصى، حِلْفٌ جاهلى قديم ثَبتٌ. وقد رأى السائب بن يزيد رسول الله ﷺ وحفظ عنه. وولِدَ السائب في أول السنة الثالثة من الهجرة. قال: أخبرنا الفضل بن دُكَيْن، قال: حَدَثَّنَا سفيان بن عُيَينَة، عن الزهرى، قال: سمعت السائب بن يزيد قال: أعقل مَقْدم رسول الله ﷺ من تَبَوك، فخرجتُ مع الغلمان إلى ثنية الوَدَاع نستقبله (¬١).قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن أخى الزهرى، عن الزهرى، عن السائب بن يزيد، قال: استقبلت رسول الله ﷺ في غلمان. وهو قادم من غزوة تبوك (¬١). قال: أخبرنا موسى بن مسعود النهدى، قال: حدثنا عكرمة بن عَمّار، عن عطاء مولى السائب بن يزيد، قال: كان رأس السائب بن يزيد من هامَتِه إلى مُقَدَّم رأسه أسود، وسائر رأسه ولحيته وعارضيه أبيض. فقلت: يا مولاى، ما رأيت أحدًا أعجب شعرًا منك! قال: ولا تدرى لم ذاك يا بنى؟ مَرّ بى رسول الله ﷺ وأنا ألعب مع الصبيان، فقال: من أنت؟ فقلت: السائب بن يزيد أخو النمر، فمسح يده على رأسى، وقال: بارك الله فيك. فهو لا يشيب أبدًا (¬٢). قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرن…
shamela-146 · page 2730, entry [2092]Read exact passage١٩٧٩ - السائب بن يزيد (¬١). (ند نع). مولى عطاء من (¬٢) فوق، ولده بمرو وبالشام من أرض حوران. (نع (¬٣)): كذا قاله بعض المتأخرين، وأخرج له هذا الحديث، وهو عندي السائب بن يزيد بن أخت نمر المتقدم. والحديث هو: ما أنا أبو موسى بن عبد الغني أنا الكراني أنا محمود الصيرفي أنا ابن فاذشاه (أنا) (¬٤) الطبراني (¬٥): نا سهل بن موسى الرامهرمزي نا العباس بن عبد العظيم العنبري نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا عطاء مولى السائب بن يزيد أخي النمر بن قاسط قال: كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه ولحيته أبيض فقلت له: يا سيدي والله ما رأيت مثل رأسك هذا قط، هذا أبيض وهذا أسود قال: أفلا أخبرك يا بني؟ قلت: بلى، قال: إني كنت مع صبيان نلعب فمر بي رسول الله ﷺ فعرضت له فسلمت عليه فقال: وعليك من أنت؟ فقلت: أنا السائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط فمسح رسول الله ﷺ رأسيوقال: بارك الله فيك قال: فو الله لا يبيض أبدا أو قال: لا يزال هكذا أبدا (¬١).
shamela-151153 · page 944, entry [2211]Read exact passage١٩٢٦ - السَّائِبُ بن يَزِيدُ (ب د ع) السَّائِبُ بن يَزِيدُ بن سعيد (¬١) بن ثُمَامَة بن الأسود، وقيل: السائب بن يزيد بن سعيد بن عائد بن الأسود بن عبد اللَّه بن الحارث وهو المعروف بابن أُخت نَمِر، يكنى أبا يزيد، قيل: إنه كِنانِي ليثي، وقيل: أزدي، وقيل: كندي.: قال ابن شهاب: هو من الأزد، وعداده في بني كنانة، وقيل: إنه هذلي، وهو حليف أمية ابن عبد شمس. ولد في السنة الثانية من الهجرة، وهو تِرْب ابن الزبير، والنعمان بن بشير في قول. أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران وغيره بإسنادهم إلى محمد بن عيسى قال: حدثنا قُتيبة، أخبرنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد قال: حج بي أبي مع رسول اللَّه ﷺ في حجة الوداع، وأنا ابن سبع سنين. وكان عاملاً لعمر بن الخطاب، ﵁، على سوق المدينة، مع عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود. أخبرنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي إجازة، أخبرنا زاهر بن طاهر وأبو المعالي محمد ابن إسماعيل إذناً، قالا: أخبرنا أحمد بن الحسين الحافظ، أخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا أبو أحمد بن زياد، حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان، أخبرنا الزهري عن السائب بن يزيد قال: لما قدم رسول اللَّه ﷺ من تبوك، خرج الناس يتلقونه إلى ثنية الوداع، فخرجت مع الناس وأنا غلام فتلقيناه. وأخبرنا إسماعيل بن عبيد اللَّه المذكور وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي، أخبرنا قتيبة، أ…
shamela-1564 · page 778, entry [2084]Read exact passage
Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
٣٧٥ - السائب بن يزيد قال يعقوب بن سفيان: وروى الأوزاعي عن إبراهيم بن قارظ عنالسائب بن يزيد ثقة (¬١).
١٤٢٣ - السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله: وزاد ابن حبان في نسبه: عبد الله بن يزيد وسعيد، أبو يزيد الكندي المدني الصحابي ابن أخت النمر بن قاسط، يعرفون بذلك، وجده سعيد حليف بني عبد شمس. حج بالسائب أبوه مع النبي ﷺ في حجة الوداع، وهو ابن سبع سنين، وخرج مع الصبيان إلى ثنية الوداع يتلق
[٢٣١٤] (ع) السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود الكندي- ويقال: الأسدي، أو الليثي، أو الهذلي، وقال الزهري: (هو من الأزد، عداده من كنانة) (¬١)، وهو: ابن أخت النمر، لا يعرفون إلا بذلك -، له ولأبيه صحبة. قال محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد: (حُجَّ بي مع النبي ﷺ، وأنا ابن سبع سنين) (¬٢). روى عن: الن
٢٥٩٣ - ع: السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود الكندي، ويقال الأسدي، أو الليثي، أو الهذلي. وقال الزهري: هو من الأزد عداده في كنانة وهو ابن أخت النمر لا يعرفون إلا بذلك له ولأبيه صحبة. قال محمد بن يوسف: عن السائب بن يزيد [وحُجّ بي] (¬٨) مع النبي ﷺ وأنا ابن سبع سنين. روى عن: النبي ﷺ، وعن حويطب بن
السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود الكندي، ويقال: الأسدي، أو الليثي، أو الهذلي. وقال الزهري: هو من الأزد، عداده في كنانة، وهو ابن أخت النمر، لا يعرفون إلا بذلك، له ولأبيه صحبة. قال محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد: حج أبي مع النبي ﵌ وأنا ابن سبع سنين. روى عن: النبي ﵌، وعن حويطب بن عبد العزى، و
١٨٤٣ - (ع) السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة الكندي، ويقال: الأسدي، ويقال: الليثي، ويقال: الهذلي. قال الزهري: وهو من الأزد، وعداده في كنانة، وهو ابن أخت النمر، لا يعرفون إلا بذلك، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في ثلاثة مواضع. الأول: قوله: الحارث بن الولادة. وإنما
قال يعقوب بن سفيان: وروى الأوزاعي عن إبراهيم بن قارظ عن السائب بن يزيد ثقة.
Yaqub ibn Sufyan al-Fasawishamela-796page 132, entry [387]السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي صحابي.
al-Dhahabishamela-2171entry 1795
Structured facts
Attribute
سائب بن يزيد، فمسح رأسي، فهو لا يشيب أبداً. أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: أخرجه بعض المتأخرين، وهو عندي السائب بن أخت
page 779, entry [2085] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ليّ السّائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط، زاد ابن قاسط، وتعقبه أبو عمر بأنه ليس من ولد النمر ابن قاسط. قلت: وقد تقدّم بيا
page 1457, entry [4324] · Provisional · Medium confidence
Attribute
قلت: السّائب بن يزيد، فمسح رأسي فلا يبيض موضع يده أبدا. قال أبو نعيم: هو عندي السّائب بن يزيد بن أخت النمر، ثم ساق رواية مصرحة ب
page 1457, entry [4324] · Accepted · Medium confidence
Attribute
السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي صحابي وله
vol. 0, page 0, entry 1795 · Provisional · Medium confidence
Chronology
المنبر يوم الجمعة أذن، فإذا نزل أقام، ثم كان ذلك في زمن أبي بكر، وعمر. وتوفي سنة ثمانين، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، وقيل: سنة ست وثمانين، وقيل: سنة إحدى وتسعين،
page 778, entry [2084] · Accepted · Medium confidence
Chronology
المنبر يوم الجمعة أذن، فإذا نزل أقام، ثم كان ذلك في زمن أبي بكر، وعمر» وتوفي سنة ثمانين، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، وقيل: سنة ست وثمانين، وقيل: سنة إحدى وتسعين،
page 1012, entry [2079] · Accepted · Medium confidence
Chronology
88 قلت وقال بن عبد البر كان عاملا لعمر ~~على سوق المدينة وقال أبو نعيم توفي سنة اثنتين وثمانين وذكره البخاري في ~~فصل من مات ما بين التسعين إلى المائة وقال بن أبي داود وهو آخر من مات
vol. 3, page 390, entry 839 · Provisional · Medium confidence
Identity
السائب بن يزيد
page 778, entry [2084] · Accepted · High confidence
Identity
السائب بن يزيد
page 779, entry [2085] · Accepted · High confidence
Identity
السائب بن يزيد
page 1012, entry [2079] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 99 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Heard From: السائب بن يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمر بن عطاء بن أبي الخوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حمزة بن سفينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
ذهبت بي خالتي اليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
4 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)al-Sa'ib bin Yazid bin Akht Namrappears in 6 transmissions
- al-Sa'ib bin Yazid bin Akht Namral-J'ad bin 'Abdur Rahmanappears in 5 transmissions
- al-J'ad bin 'Abdur RahmanHatm bin Isma'il al-Madniappears in 5 transmissions
- Hatm bin Isma'il al-MadniQutayba bin Sa'id bin Jamilappears in 2 transmissions
Sahih al-Bukhari · 5670
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 6352
sahih3 shared narrators
Sahih Muslim · 2345
sahih3 shared narrators
Jami` at-Tirmidhi · 3643
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 190
sahih2 shared narrators
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 16
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Mishkat al-Masabih · 476
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 635268% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ. فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ.
Only in this related alignment
- قُتَيْبَةُ
- سَعِيدٍ،
- الْجَعْدِ
- يَقُولُ
- وَجِعٌ.
- ثُمَّ تَوَضَّأَ
- خَاتَمِهِ
Present in the selected hadith, absent here
- مُحَمَّدُ
- عُبَيْدِ اللَّهِ،
- الْجُعَيْدِ
- قَالَ
- وَقَعَ
- وَتَوَضَّأَ
- خَاتَمٍ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Sahih Muslim · 234567% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتِمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ
Only in this related alignment
- وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ
- سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالاَ
- وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ
- الْجَعْدِ
- يَقُولُ
- وَجِعٌ
- ثُمَّ تَوَضَّأَ
- خَاتِمِهِ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
- عُبَيْدِ اللَّهِ،
- الْجُعَيْدِ
- قَالَ
- وَقَعَ
- وَتَوَضَّأَ
- خَاتَمٍ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 1664% ordered word overlap · 10 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَتَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، وَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلَةِ.
Only in this related alignment
- أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ
- سَعِيدٍ، قَالَ:
- بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
- الْجَعْدِ
- يَقُولُ:
- النَّبِيِّ
- وَجِعٌ
- وَقُمْتُ
- الْخَاتَمِ
- فَإِذَا هُوَ
Present in the selected hadith, absent here
- مُحَمَّدُ
- عُبَيْدِ اللَّهِ،
- الْجُعَيْدِ
- قَالَ
- رَسُولِ اللَّهِ
- وَقَعَ
- ثُمَّ قُمْتُ
- خَاتَمٍ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Sahih al-Bukhari · 19063% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ. فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلِ زِرِّ الْحَجَلَةِ.
Only in this related alignment
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- يُونُسَ، قَالَ
- إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ،
- يَقُولُ
- النَّبِيِّ
- وَجِعٌ.
- ثُمَّ تَوَضَّأَ
- النُّبُوَّةِ
Present in the selected hadith, absent here
- مُحَمَّدُ
- عُبَيْدِ اللَّهِ،
- عَنِ الْجُعَيْدِ
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
- قَالَ
- رَسُولِ اللَّهِ
- وَقَعَ
- وَتَوَضَّأَ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Sahih al-Bukhari · 567061% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْجُعَيْدِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ وَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ.
Only in this related alignment
- إِبْرَاهِيمُ
- حَمْزَةَ،
- هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ
- يَقُولُ
- وَجِعٌ
- ثُمَّ تَوَضَّأَ
- وَقُمْتُ
- النُّبُوَّةِ
Present in the selected hadith, absent here
- مُحَمَّدُ
- عُبَيْدِ اللَّهِ،
- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
- بْنَ يَزِيدَ، قَالَ
- وَقَعَ
- وَتَوَضَّأَ
- ثُمَّ قُمْتُ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Mishkat al-Masabih · 47654% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passages
Related wording
وَعَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لي بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَين كَتفيهِ مثل زر الحجلة
Only in this related alignment
- وَعَن
- النَّبِيِّ
- وَجِعٌ
- ثُمَّ تَوَضَّأَ
- النُّبُوَّةِ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ
- رَسُولِ اللَّهِ
- وَقَعَ
- وَتَوَضَّأَ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Jami` at-Tirmidhi · 364345% ordered word overlap · 11 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ بِرَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ وَتَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَإِذَا هُوَ مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى الزِّرُّ يُقَالُ بَيْضٌ لَهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَبُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَعَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Only in this related alignment
- قُتَيْبَةُ،
- بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
- الْجَعْدِ
- يَقُولُ
- النَّبِيِّ
- وَجِعٌ
- بِرَأْسِي
- فَقُمْتُ
- الْخَاتَمِ
- فَإِذَا هُوَ
- قَالَ أَبُو عِيسَى الزِّرُّ يُقَالُ بَيْضٌ لَهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَبُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَعَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Present in the selected hadith, absent here
- مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
- الْجُعَيْدِ
- قَالَ
- رَسُولِ اللَّهِ
- وَقَعَ
- رَأْسِي
- ثُمَّ قُمْتُ
- خَاتَمٍ
- قَالَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الْفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 190sahih
My aunt took me to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! This son of my sister has got a disease in his legs." So he passed his hands on my head and prayed for Allah's blessings for me; then he performed ablution and I drank from the remaining water. I stood behind him and saw the seal of Prophethood between his shoulders, and it was like the "Zir-al-Hijla" (means the button of a small tent, but some said 'egg of a partridge.' etc.)
- Sahih al-Bukhari · 5670sahih
My aunt took me to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! My nephew is- ill." The Prophet (ﷺ) touched my head with his hand and invoked Allah to bless me. He then performed ablution and I drank of the remaining water of his ablution and then stood behind his back and saw "Khatam An- Nubuwwa" (The Seal of Prophethood) between his shoulders like a button of a tent.
- Sahih al-Bukhari · 6352sahih
My aunt took me to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! My sister's son is sick." So he passed his hand over my head and invoked for Allah's blessing upon me and then performed the ablution. I drank from the water of his ablution and I stood behind him and looked at his Khatam (the seal of Prophethood) between his shoulders (and its size was) like the button of a tent.
- Sahih Muslim · 2345sahih
My mother's sister took me to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger (ﷺ) , here is the son of my sister and he is ailing. He touched my head and invoked blessings upon me. He then performed ablution and I drank the water left from his ablution; then I stood behind him and I saw the seal between his shoulders.
- Jami` at-Tirmidhi · 3643sahih
"My maternal aunt took me to the Prophet (ﷺ), and said: 'O Messenger of Allah! Indeed my nephew is in pain.' So he wiped over my head and supplicated for blessings for me. And he performed Wudu and I drank from the water of his Wudu. Then I stood behind his back, and I looked at the seal between his two shoulder blades, and it resembled the egg of a partridge.
- Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 16sahih
‘My maternal aunt took me to the Prophet (ﷺ), and she said; “O Messenger of Allah, my sister's son is in pain!” He therefore stroked my head (ﷺ) and supplicated blessing for my sake. He performed the minor ritual ablution. I drank from his ablution water and stood behind his back, whereupon I observed the Seal between his shoulders, and lo and behold, it was like the button of the bridal canopy!”’
Data provenance
- Foundation line
- 935029
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_1af8074f1d39
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/4 corroborated
- Chronology flags
- 0