Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 22 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1616

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/5
With source evidence
4/5
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 1Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1616 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 23
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
  2. عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد
  3. سعد بن سعيد
  4. عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
  5. عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
11
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانSdwq jhmi kbr fsar ytlqn · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8056

Classical biographical passages

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    shamela-130 · page 118, entry [130]Read exact passage

Attributed assessments

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    Abū Ḥātimshamela-130page 118, entry [130]Open cited source
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدTruthful, Good Hadith · 377 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4591

Classical biographical passages

  • ### $ 680 ع الستة عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي أبو محمد ~~المدني مولى جهينة وقال بن سعد دراورد قرية بخراسان وقال أبو حاتم عن داود ~~الجعفري كان أصله من قرية من قرى فارس يقال لها دراورد وقال البخاري ~~داربجرد بفارس كان جده منها وقال أحمد بن صالح كان من أهل أصبهان نزل ~~المدنية وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل اندرون فلقبه أهل المدينة ~~الدراوردي روى عن زيد بن أسلم وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وهشام بن عروة وعمرو بن أبي عمرو وثور بن زيد الديلي وحميد الطويل ~~وجعفر الصادق والحارث بن فضيل وربيعة وسعد بن سيعد الأنصاري وأبي حازم بن ~~دينار وسهل بن أبي صالح وصفوان بن سليم وأبي طوالة وعبد المجيد بن سهيل بن ~~عبد الرحمن بن عوف وعبد الواحد بن حمزة وعمارة بن غزية وعمرو بن يحيى ~~المازني والعلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن علقمة وموسى بن عقبة ويزيد ~~بن الهاد وغيرهم وعنه شعبة والثوري وهما أكبر منه وابن ms2000 إسحاق وهو من شيوخه ~~والشافعي وابن مهدي وابن وهب ووكيع وداود بن عبد الله الجعفري وعبد الله بن ~~جعفر الرقي والقعنبي وأصبغ بن الفرج وبشر بن الحكم وسعيد بن منصور والحميدي ~~وإبراهيم بن حمزة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر وهارون بن معروف وأبو ~~الوليد الطيالسي ومروان بن محمد الطاطري وأبو مروان العثماني وعلي بن حجر ~~وعلي بن خشرم وقتيبة وأبو مصع…

    shamela-1293 · vol. 6, page 314, entry 680Read exact passage

  • عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الرَّجُلِ بِالْحَدِيثِ وَالشَّيْءِ لَا يُحَدِّثُ بِحَدِيثِهِ كُلِّهِ، وَأَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ بِحَدِيثٍحَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الدَّرَاوَرْدِيُّ يَرْوِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ كَانَ يُرْخِي عِمَامَتَهُ مِنْ خَلْفِهِ» فَتَبَسَّمَ وَأَنْكَرَهُ أَبِي وَقَالَ: إِنَّمَا هَذَا مَوْقُوفٌوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَابِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «كَانَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ»٩٧٨ -

    shamela-13041 · page 2140, entry [1005]Read exact passage

  • ٢٠٥٠ - عبد العزيز بن محمَّد الدَّرَاورديّ: ثقةٌ، من رجال مسلم. حديث الوزير/ ١٧٠ ح ١١٨؛ ثقةٌ، من رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونًا. نهي الصحبة / ١٥ - ١٦؛ من رجال مسلم. النافلة ج ٢/ ٣٦ * والدَّرَاوَردِيُّ ليس على شرط البُخاريِّ. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٦٦/ جماد أول/ ١٤٢٢ *متكلَّمٌ في حفظه. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٣٥ * قال ابن عبد البر: "صدوقٌ، لكن حفظه ليس بالجيد عندهم". تنبيه ٦/ رقم ١٥٨٥؛ قُلْتُ: لا ضير في تفرده، فإنه ثقة من رجال مسلم، على كلام يسير فيه لا يحط منه. جُنَّةُ المُرتَاب/١٣٥ * [عنه أبو مصعب وهو أحمد بن أبي بكر الزهري] أبو مصعب ثقةٌ، والدراورديّ كذلك مع وهم منه أحيانًا. حديث الوزير/ ١٥٧ ح ١٠٤ * رواية إسماعيل بن جعفر أرجح، وهو أوثق من الدراورديّ. الأمراض والكفارات/ ١٢٩ح٥٤ [الدَّرَاوَرْدِيّ، عن عبيد الله بن عُمر] * أما هذه الترجمة: "الدراوردي، عن عُبيد الله بن عُمر" ليست على شرط مسلم فلم يخرج مسلم شيئًا منها في "صحيحه"، بل قد تكلم بعضُ العلماء في رواية الدراوردي عن عبيد الله بن عمر خاصةً، وقد أشار إلى ذلك أبو داود فيما نقله المزيُّ عنه في "الأطراف". نهي الصحبة / ١٥ - ١٦ * عبد العزيز بن محمَّد الدراورديّ: روايته عن عبيد الله بن عُمر ضعيفةٌ تكثر فيها المناكير، والدراورديّ من أفراد مسلم. تنبيه ٥/ رقم ١٣٨٧؛ ٧/ رقم ١٨١٢* مسلم لم يُخرِّج شيئًا للدراوردي عن عبيد الله بن عُمر، و…

    shamela-13242 · page 924, entry [2070]Read exact passage

  • ### $ 3470 - ع: عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي (1) ، أبو محمد المدني، مولى جهينة. # وقال محمد بن سعد (2) : مولى البرك بن وبرة أخو كلب بن وبرة من قضاعة، ~~قال: ودراورد قرية بخراسان. PageV18P187 # وقال أبو حاتم (1) ، عن داود الجعفري: لأن أصله كان من قرية من قرى فارس ~~يقال لها: دراورد. قال أبو حاتم: كان جده منها. # وقال البخاري (2) : درابجرد بفارس، كان جده منها. # وقال أحمد بن صالح المصري (3) ، كان من أهل أصبهان، نزل المدينة وكان ~~يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندرون. فلقبه أهل المدينة: الدراوردي. # روى عن: إبراهيم بن عقبة (س) ، وأسامة بن زيد الليثي (د) ، وإسماعيل بن ~~أبي حبيبة (ق) إن كان محفوظا، وأسيد بن أبي أسيد البراد (بخ دق) ، وثوربن ~~زيد الديلي (خ م س ق) ، وجعفر بن محمد الصادق (بخ م ت ق) ، والجعيد بن عبد ~~الرحمن (ص) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (ق) ، والحارث بن ms4205 فضيل ~~الخطمي (م) ، وحميد الطويل (م) ، وداود بن صالح التمار (دق) ، وداود بن قيس ~~الفراء (ق) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن (4) ، وزيد ابن أسلم (م 4) ، وسعد ~~بن سعيد الأنصاري (4) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، وأبي حازم سلمة بن ~~دينار (م) ، وسهل بن أبي صالح (بخ م 4) ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر (د ~~س ق) ، وصالح بن كسيان (د) ، وصالح بن محمد بن زائدة أبي واقد الليثي ~~الصغير (د ت ق) ، وصف…

    shamela-3722 · vol. 18, page 186, entry 3470Read exact passage

  • ٧٠٦ - عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر الدراوردي، فقال: كتابه أصح من حفظه. سمعت أحمد غير مرة يقول: عامة أحاديث الدراوردي عن عبيد اللَّه أحاديث عبد اللَّه بن عمر مقلوبة، وربما لم يذكر مقلوبة ولا عامة. وسمعته أيضا يقول: عبد العزيز الدراوردي عنده عن عبيد اللَّه مناكير (¬٤). قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن الدراوردي؟ فقال: ما أدري ما أقوله لك فيه، أحاديثه كأنه ينكر بعضها. سألته عن ابن أبي حازم؟ فقال: ليس به بأس. قلت: أعجب إليكمن الدراوردي؟ قال: نعم (¬١). قال ابن معين: الدراوردي ما روى من كتابه، فهو أثبت من حفظه (¬٢) قال ابن معين: الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه أن النبي ﷺ قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" لم يوجد في كتاب الدراوردي -إنما كانت صحيفة، ليس هذا فيها، وكانت قصة واحدة قال رسول اللَّه ﷺ، والدراوردي حفظه ليس بشيء، كتابه أصح (¬٣). قال ابن المديني: عبد العزيز الدراوردي ثقة ثبت (¬٤). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أبي حازم أيهم أحب إليك؟ قال: الدراوردي، وابن أبي حازم أحب إلي من هؤلاء كلهم (¬٥). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه العمري عبد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من أتى عرافًا. . . " الحديث قال أبي: الصواب ما رواه عبد العزيز الدراوردي، عن أبي بكر بن…

    shamela-796 · page 252, entry [724]Read exact passage

Attributed assessments

  • وعبد العزيز بن محمد الدَّراوردى يكتب حديثه ولا يحتج به. (هذا رأي يحيى بن معين)

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

  • ٢٠٥٠ - عبد العزيز بن محمَّد الدَّرَاورديّ: ثقةٌ، من رجال مسلم. حديث الوزير/ ١٧٠ ح ١١٨؛ ثقةٌ، من رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونًا. نهي الصحبة / ١٥ - ١٦؛ من رجال مسلم. النافلة ج ٢/ ٣٦ * والدَّرَاوَردِيُّ ليس على شرط البُخاريِّ. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٦٦/ جماد أول/ ١٤٢٢ *متكلَّمٌ في حفظه. تفسير

    al-Bukhārīshamela-13242page 924, entry [2070]Open cited source

  • ٢٣١ - عبد العزيز بن محمد الدراوردي: ثقة، قال أبو زرعة: سيء الحفظ. وقال قتيبة: لم يسمع الدراوردي عن ابن جريج حديث «ما كنا نعرف انقضاء السورة حتى نسمع بسم الله الرحمن الرحيم» رواه ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.

    Abū Zurʿashamela-96956page 250, entry [248]Open cited source

  • وعبد العزيز بن محمد الدَّراوردى يكتب حديثه ولا يحتج به. (هذا رأي يحيى بن معين)

    Yahya ibn Ma'inAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

Structured facts

  • Assessment

    زناد، وأبي أويس الدراوردي، ثم ابن أبي حازم. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (4) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. ~~PageV18P193 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة حجة (1) . # وقال أبو زرعة (2) : سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشئ فيخطئ. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سئل أبي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف ~~بن الماجشون، فقال: عبد

    vol. 18, page 186, entry 3470 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    دوري (3) ، عن يحيى بن معين: الدراوردي أثبت من فليح بن ~~سليمان، وابن أبي الزناد، وأبي أويس الدراوردي، ثم ابن أبي حازم. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (4) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. ~~PageV18P193 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة حجة (1) . # وقال أبو زرعة (2) : سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشئ فيخطئ. # وقال عبد الرحمن بن أبي حات

    vol. 18, page 186, entry 3470 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    دوري (3) ، عن يحيى بن معين: الدراوردي أثبت من فليح بن ~~سليمان، وابن أبي الزناد، وأبي أويس الدراوردي، ثم ابن أبي حازم. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (4) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. ~~PageV18P193 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة حجة (1) . # وقال أبو زرعة (2) : سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشئ فيخطئ. # وقال عبد الرحمن بن أبي حات

    vol. 18, page 186, entry 3470 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أبي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف ~~بن الماجشون، فقال: عبد العزيز محدث، ويوسف شيخ يخطئ. # وقال النسائي فيما قرأت بخطه: عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي. # وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر. # وقال محمد بن سعد (4) : ولد بالمدينة ونشأ بها، وسمع بها العلم والأحاديث ~~ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وثمانين ومئة، وكان ثقة (5) Page

    vol. 18, page 186, entry 3470 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زناد، وأبي أويس الدراوردي، ثم ابن أبي حازم. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (4) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. ~~PageV18P193 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة حجة (1) . # وقال أبو زرعة (2) : سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشئ فيخطئ. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سئل أبي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف ~~بن الماجشون، فقال: عبد

    vol. 18, page 186, entry 3470 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أبي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف ~~بن الماجشون، فقال: عبد العزيز محدث، ويوسف شيخ يخطئ. # وقال النسائي فيما قرأت بخطه: عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي. # وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر. # وقال محمد بن سعد (4) : ولد بالمدينة ونشأ بها، وسمع بها العلم والأحاديث ~~ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وثمانين ومئة، وكان ثقة (5) Page

    vol. 18, page 186, entry 3470 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نا عبد العزيز الأندراوردي وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي ~~نسبوا إلى درابجرد الدراوردي فغلطوا قال أبو حاتم والصواب درابي أو جردي ~~ودرابي أجود وقال ms2001 العجلي هذا ثقة وقال الساجي كان من أهل الصدق والأمانة ~~إلا أنه كثير الوهم قال وقال أحمد حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه وقال عمرو ~~بن علي حدث عنه بن مهدي حديثا واحدا وقال الزبير حدثني عيا

    vol. 6, page 314, entry 680 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نا عبد العزيز الأندراوردي وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي ~~نسبوا إلى درابجرد الدراوردي فغلطوا قال أبو حاتم والصواب درابي أو جردي ~~ودرابي أجود وقال ms2001 العجلي هذا ثقة وقال الساجي كان من أهل الصدق والأمانة ~~إلا أنه كثير الوهم قال وقال أحمد حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه وقال عمرو ~~بن علي حدث عنه بن مهدي حديثا واحدا وقال الزبير حدثني عيا

    vol. 6, page 314, entry 680 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عن عبيد الله بن عمرو وقال الدوري عن بن معين الدراوردي ~~أثبت من فليح وابن أبي الزناد وأبي أويس وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ليس ~~به بأس وقال أحمد بن أبي مريم عن بن معين ثقة حجة وقال أبو زرعة سيء الحفظ ~~ربما حدث من حفظه الشيء فيخطيء وقال بن أبي حاتم سئل أبي عن يوسف بن ~~الماجشون والداروردي فقال عبد العزيز محدث ويوسف شيخ وقال النسائي ليس ~~ب

    vol. 6, page 314, entry 680 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عن عبيد الله بن عمرو وقال الدوري عن بن معين الدراوردي ~~أثبت من فليح وابن أبي الزناد وأبي أويس وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ليس ~~به بأس وقال أحمد بن أبي مريم عن بن معين ثقة حجة وقال أبو زرعة سيء الحفظ ~~ربما حدث من حفظه الشيء فيخطيء وقال بن أبي حاتم سئل أبي عن يوسف بن ~~الماجشون والداروردي فقال عبد العزيز محدث ويوسف شيخ وقال النسائي ليس ~~ب

    vol. 6, page 314, entry 680 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 300 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: العلاء بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: العلاء بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ثور بن زيد الديلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ثور بن زيد الديلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جعفر الصادق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جعفر الصادق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 68 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعد بن سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارةTrustworthy · 42 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6058

Classical biographical passages

  • ١٩٩ - عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّةُ ** (ع) ابْنِ زُرَارَةَ بنِ عُدُسٍ الأَنْصَارِيَّةُ، النَّجَّارِيَّةُ، المَدَنِيَّةُ، الفَقِيْهَةُ، تَرْيِبَةُ عَائِشَةَ وَتِلْمِيْذَتُهَا. قِيْلَ: لأَبِيْهَا صُحْبَةٌ، وَجَدُّهَا سَعْدٌ مِنْ قُدَمَاءِ الصَّحَابَةِ، وَهُوَ أَخُو النَّقِيْبِ الكَبِيْرِ أَسْعَدِ بنِ زُرَارَةَ.حَدَّثَتْ عَنْ: عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَرَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ، وَأُخْتِهَا؛ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ. حَدَّثَ عَنْهَا: وَلَدُهَا؛ أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنَاهُ؛ حَارِثَةُ وَمَالِكٌ، وَابْنُ أُخْتِهَا؛ القَاضِي أَبُو بَكْرٍ بنُ حَزْمٍ، وَابْنَاهُ؛ عَبْدُ اللهِ وَمُحَمَّدٌ، وَالزُّهْرِيُّ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَتْ عَالِمَةً، فَقِيْهَةً، حُجَّةً، كَثِيْرَةَ العِلْمِ. رَوَى: أَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ قَالَ لِي: يَا غُلاَمُ، أَرَاكَ تَحْرِصُ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ، أَفَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى وِعَائِهِ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: عَلَيْكَ بِعَمْرَةَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ. قَالَ: فَأَتَيْتُهَا، فَوَجَدْتُهَا بَحْراً لاَ يُنْزَفُ. قُلْتُ: اخْتَلَفُوا فِي وَفَاتِهَا، فَقِيْلَ: تُوُفِّيَتْ سَنَةَ…

    shamela-10906 · page 3660, entry [750]Read exact passage

  • [٩١٦٠] (ع) عَمْرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، كانت في حِجْر عائشة. روت عن: عائشة، وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان، وحبيبة بنت سهل، وأم حبيبة حمنة بنت جحش. وعنها: ابنها أبو الرجال، وأخوها محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن، وابن ابنها حارثة بن أبي الرجال، وابن أختها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابنه عبد الله بن أبي بكر، ويحيى، وسعد، وعبد ربه؛ أولاد سعيد بن قيس الأنصاري، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، والزهري، وعمرو بن دينار، وآخرون. قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة (¬٣).وقال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة (¬١). قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي: سمعت ابن المديني ذكر عَمْرة بنت عبد الرحمن ففَخَّم أمرها، وقال: عَمْرة أحد الثقات العلماء بعائشة، الأثبات فيها (¬٢). وذكرها ابن حبان في "الثقات" (¬٣). وقال نوح بن حبيب القُومسي: من قال: عَمْرة بنت عبد الرحمن بن أسعد (¬٤) بن زرارة فقد أخطأ، إنما هو ولد سعد بن زرارة، وهو أخو أسعد، فأما أسعد فلم يكن له عقب، وإنما الولد لسعد، وإنما غلط الناس لأن المشهور هو أسعد، سمعت ذلك من علي بن المديني، ومن الذين يعرفون نسب الأنصار (¬٥). قال أبو حسان الزيادي: يقال: ماتت سنة ثمان وتسعين (¬٦). وقيل: ماتت سنة ست ومائة، وهي بنت سبع وسبعين (¬٧). قلت: وقال: ابن حبان: كانت من أعلم الن…

    shamela-1278 · page 13000, entry [9298]Read exact passage

  • ١٢٠٩٠ - ع: عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية. كانت في حجر عائشة. روت عن: عائشة، وأختها لأمها أم هشام بنتحارثة بن النعمان، وحبيبة بنت سهل، وأم حبيبة حمنة بنت جحش. وعنها: ابنها أبو الرجال، وأخوها محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن، وابن ابنها حارثة بن أبي الرجال، وابن [أختها] (¬١) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابنه عبد الله بن أبي بكر، ويحيى وسعد وعبد ربه أولاد سعيد بن قيس الأنصاري، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، والزهري، وعمرو بن دينار، وآخرون. قال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وقال العجلي (¬٢): مدنية تابعية ثقة. قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي: سمعت ابن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها وقال: عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الإثبات فيها وذكرها ابن حبان (¬٣) في الثقات وقال نوح بن حبيب القومسي: من قال عمرة بنت عبد الرحمن ابن [أسعد] (¬٤) بن زرارة فقد أخطأ إنما هو ولد سعد بن زرارة وهو أخو أسعد فأما أسعد فلم يكن له عقب وإنما الولد لسعد وإنما غلط الناس لأن المشهور هو أسعد، سمعت ذلك من علي بن المديني ومن الذين يعرفون نسب الأنصار. قال أبو حسان الزيادي يقال: ماتت سنة ثمان وتسعين وقيل: ماتت سنة ست ومائة وهي بنت سبع وسبعين. قلت: وقال ابن حبان: كانت من أعلم الناس بحديث عائشة وقال ابن أبي عاصم: ماتت سنة ثلاث ومائة وقا…

    shamela-1290 · page 3485, entry [10534]Read exact passage

  • ٢٠ - عَمْرة بنت عبد الرّحمن أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيَى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال:كتب عمرُ بن عبد العزيز إلى أبى بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم أن انظر ما كان من حديث رسول الله، ﷺ، أو سُنّة ماضية أو حديث عَمْرة بنت عبد الرّحمن فاكتبه فإنّى قد خِفتُ دروسَ العِلْمِ وذهابَ أهله. أُخبرتُ عن شُعبة عن محمّد بن عبد الرّحمن قال: قال لي عمر بن عبد العزيز ما بقى أحدٌ أعلم بحديث عائشة منها: يعني عَمرة، قال: وكان عمر يسألها. وأُخبرتُ عن شُعبة عن عبد الرّحمن بن القاسم قال: سمعتُ القاسمَ يسأل عَمْرَةَ. * * *

    shamela-146 · page 812, entry [412]Read exact passage

  • عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين أخذت عن عائشة وكانت في حجرها وعن جماعة وعنها ابنها أبو الرجال وولداه والزهري وعدة ماتت 106 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7046Read exact passage

  • ٤٨١ - [عمرة بنت عبد الرحمن] (٢) عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية الفقيهة. كانت في حجر عائشة ﵂، فأكثرت الرواية عنها. وروى عنها الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهما. وتوفيت سنة ثمان وتسعين، وقيل: توفيت بعد المائة سنة ثلاث-أو ست-ومائة، وعمرها حين توفيت سبع وسبعون سنة.

    shamela-29560 · page 497, entry [625]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عمرة بنت عبد الرحمن، كانت مكثرة عن عائشة.

    Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

  • عمرة بنت عبد الرحمن: "مدنية"، تابعية، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ بْنِ عُدَسِ بْنِ عُبَيْدِ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وأمها سالمة بنت حكيم بن هاشم بن قوالة. تزوجها عبد الرحمن بن حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ نَفْعِ بْنِ زَيْدِ بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك فولدت له محمد بن عبد الرحمن وهو أبو الرجال. وقد روى الزهري عن عمرة. وروى عنها عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. وروت عمرة عن عائشة وأم سلمة. وكانت عالمة. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ أَنِ انْظُرْ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سُنَّةٍ مَاضِيَةٍ أَوْ حَدِيثِ عَمْرَةَ فَاكْتُبْهُ فَإِنِّي خَشِيتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ وَذَهَابَ أَهْلِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَكَانَتْ هِيَ وَأَخَوَاتُهَا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا. قَالَتْ: وَكَانَ لَنَا حُلِيٌّ وَكُنَّا لا نُرَكِّبُهُ. أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَعَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ. حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ لِبَنِي أَخٍ لَهَا: أَعْطُونِي مَوْضِعَ قَبْرِي فِي حَائِطٍ. وَلَهُمْ حَائِطٌ يَلِي الْبَقِيعَ. فَإِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. تَقُولُ: كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيِّتًا كَكَسْرِهِ حيا. أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي. حدثنا شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَتْ لِي عَمْرَةُ انْظُرْ قِطْعَةً مِنْ أَرْضِكَ أُدْفَنُ فيها فإني سمعت عائشة. رضي الله عَنْهَا. تَقُولُ: كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • عمْرَة بنت عبد الرحمن

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن سَمِعت عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ رَوَى عَنْهَا الزُّهْرِيّ وَيَحْيَى وعبدربه أبنا سعيد وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَابْنهَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن فِي الِاعْتِكَاف وَالْأَضَاحِي والإصلاح وَالْحيض

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

Structured facts

  • Assessment

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ثقة من الثالثة ماتت قبل المائة ويقال بعدها ع

    page 673, entry [236] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ثقة من الثالثة ماتت قبل المائة ويقال بعدها ع

    page 673, entry [236] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين أخذت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين أخذت

    vol. 0, page 0, entry 7046 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين أخذت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين أخذت

    vol. 0, page 0, entry 7046 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عَمْرة بنت عبد الرّحمن

    page 19001, entry [10451] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عمرة بنت عبد الرحمن. #

    1 source family witness · Provisional

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage

  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage

  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage

  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage

  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage

  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links
Sunan Ibn Majah · 1617

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Bulugh al-Maram · 575

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 3207100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 161738% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَىِّ فِي الإِثْمِ

Only in this related alignment

  • كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَىِّ فِي الإِثْمِ

Present in the selected hadith, absent here

  • كَكَسْرِهِ حَيًّا
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 57519% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passages

Related wording

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِم [1]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ:
  • رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِم [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962492
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_716f1d70f51f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0