Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1572

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/5 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1572 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 13
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ زَارَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. محمد بن عبيد بن عبد الرحمن
  3. يزيد بن كيسان
  4. ابي حازم
  5. عبد الرحمن بن صخر
  6. زار

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Open narrator profile
زار

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
13
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن عبيد بن عبد الرحمنTrustworthy, Good Memory · 28 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7148

Classical biographical passages

  • ١٢٠٧٧ - محمد بن عبيد الطنافسي • محمد بن عبيد الطنافسي. صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويصر. سمع الأعمش. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٥)]. • محمد بن عبيد الطنافسي. [ع]. أخو يعلى بن عبيد. صدوق مشهور. يروى عن الأعمش وطبقته. قال أحمد بن حنبل يخطئ ويصر، وهو ثقة. ووثقه ابن معين. قال أبو داود في السؤالات: حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٨)].

    shamela-10438 · page 8247, entry [11481]Read exact passage

  • ١٢٠٧٧ - محمد بن عبيد الطنافسي • محمد بن عبيد الطنافسي. صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويصر. سمع الأعمش. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٥)]. • محمد بن عبيد الطنافسي. [ع]. أخو يعلى بن عبيد. صدوق مشهور. يروى عن الأعمش وطبقته. قال أحمد بن حنبل يخطئ ويصر، وهو ثقة. ووثقه ابن معين. قال أبو داود في السؤالات: حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٨)].

    shamela-10438 · page 8247, entry [11481]Read exact passage

  • ٣٥١١ - محمد بن عبيد الطنافسيُّ: ثقةٌ. لكن قال أحمد: كان يخطيء ولا يرجع عن خطئه. مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤١٧؛ أحدُ الأثبات. تنبيه ٧/ رقم ١٧٤٦

    shamela-13242 · page 1491, entry [3537]Read exact passage

  • ٧٥ - محمد بن عبيد الطنافسى (١)قال الكرابيسى: روى عن ابن إسحاق، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، قال: أول من سن الصلاة على القتيل (١) خبيب بن عدى، وأهل العلم يرويه عن ابن إسحاق أول من سن الصلاة قبل القتل (٢) خبيب بن عدى. قال: وروى عن إسماعيل بن قيس (٣) عن عائشة: أن امرأة سألت رسول الله ﷺ أتصدق من بيت زوجى؟ قال: "نعم ويعين مالك بماله". والناس يقولون: مالم يعين مالك بماله. قال: وروى حديث إسماعيل عن الشعبى، عن عبيدة، عن على: فى بيع أمهات الأولاد. فقال إسماعيل: فحدثنى محمد بن سيرين وإنما هو قال الشعبى: فحدثنى محمد بن سيرين. وذكر الكرابيسى: أنه كثير الخطأ [٦٧ / ب] قليل العلم به (٤). وقال يحيى بن معين: إنه حدث محمد بن إسماعيل، عن محمود بن عمارة وأخطأ إنما هو محمد (٥). قال: وحدث عن إسماعيل بن حجار، وإنما هو حجاج. قال: وحدث عن إسماعيل، عن الشعبى، عن سمر، وإنما هو سمرة بن جندب. قال: وروى فى حديث عبد الملك، عن عطاء: من قرأ حرفًا من القرآن فصحف وقال حزوًا. ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث محمد بن عبيد، عن إسماعيل عن سمر، وأخطأ إنما هو سمرة بن جندب.

    shamela-14538 · page 406, entry [90]Read exact passage

  • ٣٣٦ - وسألتُه عن محمَّدِ بنِ عُبيدٍ الطَّنافِسيِّ (¬٣) ؟ فقال: ثقةٌ.

    shamela-1680 · page 263, entry [336]Read exact passage

  • محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5028Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٢٠٧٧ - محمد بن عبيد الطنافسي • محمد بن عبيد الطنافسي. صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويصر. سمع الأعمش. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٥)]. • محمد بن عبيد الطنافسي. [ع]. أخو يعلى بن عبيد. صدوق مشهور. يروى عن الأعمش وطبقته. قال أحمد بن حنبل يخطئ ويصر، وهو ثقة. ووثقه ابن معين. قال أبو داود في السؤالات:

    Aḥmad b. Ḥanbalshamela-10438page 8247, entry [11481]Open cited source

  • ٣٥١١ - محمد بن عبيد الطنافسيُّ: ثقةٌ. لكن قال أحمد: كان يخطيء ولا يرجع عن خطئه. مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤١٧؛ أحدُ الأثبات. تنبيه ٧/ رقم ١٧٤٦

    shamela_bodyshamela-13242page 1491, entry [3537]Open cited source

  • محمد بن عبيد الطنافسى قال الكرابيسى: روى عن ابن إسحاق، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، قال: أول من سن الصلاة على القتيل خبيب بن عدى، وأهل العلم يرويه عن ابن إسحاق أول من سن الصلاة قبل القتل خبيب بن عدى. قال: وروى عن إسماعيل بن قيس عن عائشة: أن امرأة سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتصدق من بيت زوجى؟ قال: "نعم ويعين مالك بماله". والناس يقولون: مالم يعين مالك بماله. قال: وروى حديث إسماعيل عن الشعبى، عن عبيدة، عن على: فى بيع أمهات الأولاد. فقال إسماعيل: فحدثنى محمد بن سيرين وإنما هو قال الشعبى: فحدثنى محمد بن سيرين. وذكر الكرابيسى: أنه كثير الخطأ [ / ب] قليل العلم به . وقال يحيى بن معين: إنه حدث محمد بن إسماعيل، عن محمود بن عمارة وأخطأ إنما هو محمد . قال: وحدث عن إسماعيل بن حجار، وإنما هو حجاج. قال: وحدث عن إسماعيل، عن الشعبى، عن سمر، وإنما هو سمرة بن جندب. قال: وروى فى حديث عبد الملك، عن عطاء: من قرأ حرفًا من القرآن فصحف وقال حزوًا. ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث محمد بن عبيد، عن إسماعيل عن سمر، وأخطأ إنما هو سمرة بن جندب.

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

Structured facts

  • Identity

    محمد بن عبيد الطنافسي

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يزيد بن كيسانTruthful, Good Hadith · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8473

Classical biographical passages

  • [١٢٤٦١] يَزيدُ بنُ كَيْسانَ (¬٨). سمِعَ طاوُسًا، قوْلَه. سمِعَ مِنهُ أَبُو نُعيمٍ.

    shamela-113 · page 6106, entry [13944]Read exact passage

  • ٣٣١٠- يَزِيد بن كَيسان. سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

    shamela-12823 · page 12504, entry [12585]Read exact passage

  • ٣٣١٠ - يزيد بْن كيسان (٦) سَمِعَ طاوسا قولَهُ سَمِعَ منه أَبُو نعيم.

    shamela-956 · page 3581, entry [12585]Read exact passage

Attributed assessments

  • * * * أبو حفص

    Unknown assessor

  • يزِيد بْن كيسَان يروي عَنْ طَاوس روى عَنْهُ أَبُو نعيم

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • يزيد بْن كيسان (6) سَمِعَ طاوسا قولَهُ سَمِعَ منه أَبُو نعيم.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • يزيد بْن كيسان أبو إسمعيل اليشكري كناه عَبْد الواحد بْن زياد ومروان بْن معاوية (الفزاري - 2) وقَالَ يعلى أَبُو منين (4) قَالَ يحيى القطان هو صالح وسط ولَيْسَ ممن يعتمد عليه، سَمِعَ أبا حازم سلمان (5) .

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • يزِيد بن كيسَان

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: يزيد بن كيسان

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: يزيد بن كيسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن كيسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن كيسان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يزيد بن كيسان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يزيد بن كيسان

    1 source family witness · Provisional

ابي حازمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage

  • ٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،

    page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

زارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 203487% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ

Only in this related alignment

  • عَزَّ وَجَلَّ
  • يُؤْذَنْ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَأْذَنْ
  • رَبِّي
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 976 b82% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ

Only in this related alignment

  • يُؤْذَنْ
  • وَاسْتَأْذَنْتُهُ
  • تُذَكِّرُ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَأْذَنْ
  • وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي
  • تُذَكِّرُكُمُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 323468% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي تَعَالَى عَلَى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ بِالْمَوْتِ

Only in this related alignment

  • تَعَالَى عَلَى
  • يُؤْذَنْ
  • فَاسْتَأْذَنْتُ
  • تُذَكِّرُ بِالْمَوْتِ

Present in the selected hadith, absent here

  • فِي
  • يَأْذَنْ
  • وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي
  • تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 976 a55% ordered word overlap · 2 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي

Only in this related alignment

  • لأُمِّي
  • وَاسْتَأْذَنْتُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • فِي
  • لَهَا
  • وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي
  • فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 176344% ordered word overlap · 5 addition passages · 3 omission passages

Related wording

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهَ فَقَالَ: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَن أسْتَغْفر لَهَا فَلم يُؤذن لي ن وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Only in this related alignment

  • وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهَ فَقَالَ:
  • يُؤذن
  • ن وَاسْتَأْذَنْتُهُ
  • تُذَكِّرُ
  • رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَأْذَنْ
  • وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي
  • تُذَكِّرُكُمُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962448
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_ce71d76f9d28
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0