Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 22 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1327

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
3

1 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/5 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1327 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 19
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/5 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْهُ حَتَّى بَقِيَ سَبْعُ لَيَالٍ فَقَامَ بِنَا لَيْلَةَ السَّابِعَةِ حَتَّى مَضَى نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ كَانَتِ اللَّيْلَةُ السَّادِسَةُ الَّتِي تَلِيهَا فَلَمْ يَقُمْهَا حَتَّى كَانَتِ الْخَامِسَةُ الَّتِي تَلِيهَا ثُمَّ قَامَ بِنَا حَتَّى مَضَى نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ ‏.‏ فَقَالَ

  1. محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب
  2. مسلمة بن علقمة
  3. داود بن دينار بن عذافر
  4. وليد بن عبد الرحمن
  5. جبير بن نفير بن مالك بن عامر
  6. ابي ذر

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

مسلمة بن علقمة

Truthful, Has Errors

Criticized

  • ٣١٢٠ - مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : مسلمة بن علقمة، شيخ ضعيف الحديث، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه. «العلل» (٣٤٥٤) . • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عن مسلمة

    shamela_body · shamela-12765 · page 3404, entry [2560]

  • ٤١١٦ - مسلمة بن علقمة المازني: قال أحمد: ضعيف الحديث. -ت، س، م ق-

    shamela_body · shamela-96955 · page 4707, entry [4708]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
12
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن عبد الملك بن ابي الشواربNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مسلمة بن علقمةTruthful, Has Errors · 80 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7496

Classical biographical passages

  • ٣١٢٠ - مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : مسلمة بن علقمة، شيخ ضعيف الحديث، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه. «العلل» (٣٤٥٤) . • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عن مسلمة بن علقمة. «ضعفاء العقيلي» (١٧٩٩) . • وقال أحمد بن محمد: سألت أبا عبد الله، عن مسلمة بن علقمة، قلت: رأيته؟ قال: لا، فقلت له: كيف هو؟ قال: ما أدري ما أخبرك، يروون عنه أحاديث ماكير، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه. «ضعفاء العقيلي» (١٧٩٩) . • • •

    shamela-12765 · page 3404, entry [2560]Read exact passage

  • مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري. روى عن: داود بن أبي هند، وإياس بن دغفل، ويزيد الرقاشي. وعنه: الأصمعي، والشاذكوني، وعلي ابن المديني، وحامد بن عمر البكراوي، وقيس بن حفص الدارمي، وأبو همام، والصلت بن محمد الخاركي، والحسن بن قزعة، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبيد الله بن عمر القواريري وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ضعيف، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه. قال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به، يحدث عن داود أحاديث حسانا. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له، وكان يقال: في حفظه شيء. وقال الآجري عن أبي داود: ترك عبد الرحمن حديثه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ونقل العقيلي عن أحمد بن محمد: سألت أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة: رأيته؟ قال: لا، قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري ما أخبرك، يروون عنه أحاديث مناكير، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه. قال: وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه. وقال الساجي: روى عن داود بن أبي هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته. وقال أبو القاسم البغوي: بصري صالح الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء، و…

    shamela-1293 · page 2146, entry [8455]Read exact passage

  • ٣٧٥١ - مسلمة بن علقمة المازني: فهو وإن وثَّقَهُ ابنُ معين وابن سعد وابن حبان ومشاه أبو حاتم الرازي، لكنه منكرُ الحديث في داود بن أبي هند خصوصًا، ويروي عنه ما لا يتابع عليه كما قال أحمد وأبو زرعة والعقيليّ وابن عديّ والسَّاجي. وقول عبيد الله بن عُمر القوريري: حدثنا مسلمة بن علقمة وكان عالمًا بحديث داود بن أبي هند حافظًا له. فهذا القول لم يصدر من ناقد معروف بكلامه في الروايات -وإن كان ثقةً فلا يقاوم كلام النُّقاد المشهورين بسبر المرويات مثل من سميناهم- تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٩ * مسلمة بن علقمة المازني: روى عن داود بن أبي هند مناكير كما تقدَّم ذكرنا لذلك في رقم (١٦٨٩). تنبيه ٧/ رقم ١٧٠١ *مسلمة بن علقمة: [عن داود بن أبي هند، وعنه محمَّد بن يزيد] يحيى بن راشد ومسلمة بن علقمة فيهما مقالٌ، ويحيى أضعفُ الرجلين. مسند سعد / ٢٣١ ح ١٥٣. * مسلمة بن علقمة: حالة قريبةٌ من حال عباد بن راشد التميميّ. بذل الإحسان ١/ ٢٨١؛ كتاب البعث / ٤٦ ح ١٥

    shamela-13242 · page 1568, entry [3777]Read exact passage

  • ### $ 5957 - م صد س ق: مسلمة بن علقمة المازني (4) ، أبو محمد البصري، إمام مسجد داود بن أبي هند. # روى عن: إياس بن دغفل، وداود بن أبي هند (م صد ت س ق) ، ويزيد الرقاشي. # روى عنه: أحمد بن أيوب بن راشد الضبي، وبشر بن معاذ العقدي، وجعفر بن ~~مهران السباك، وحامد بن عمر البكراوي (م) ، PageV27P565 # والحسن بن قزعة (ت س ق) ، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو همام الصلت بن ~~محمد الخاركي (س) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، ~~وعبيد الله بن عمر القواريري، وعلي بن المديني، وأبو ياسر عمار بن هارون ~~البصري المستملي، وعياش بن ms6731 الوليد الرقام، وعيسى بن إبراهيم البركي، وقيس ~~بن حفص الدارمي (صد) ، ومحمد بن جامع العطار، ومحمد ابن عبد الملك بن أبي ~~الشوارب (ق) ، والمنهال بن بحر. # قال عبد الله (1) بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: شيخ ضعيف الحديث. حدث عن ~~داود بن أبي هند أحاديث مناكير وأسند عنه (2) . # وقال عباس الدوري (3) عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال أبو زرعة (4) : لا بأس به، يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان. # وقال أبو حاتم (5) : صالح الحديث. PageV27P566 # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (1) : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: ~~حدثنا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له (2) . ~~وكان يقال: في حفظه شئ. # وقال أبو عبيد الآجري (3) : سئل أبو داود عن مسلمة بن…

    shamela-3722 · vol. 27, page 564, entry 5957Read exact passage

Attributed assessments

  • ٣١٢٠ - مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : مسلمة بن علقمة، شيخ ضعيف الحديث، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه. «العلل» (٣٤٥٤) . • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عن مسلمة

    shamela_bodyshamela-12765page 3404, entry [2560]Open cited source

  • ٤١١٦ - مسلمة بن علقمة المازني: قال أحمد: ضعيف الحديث. -ت، س، م ق-

    shamela_bodyshamela-96955page 4707, entry [4708]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري.

    page 2146, entry [8455] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Muslimh bin 'Alqama al-Mazny مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري.

    page 2146, entry [8455] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Muslimh bin 'Alqama al-Mazny مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري.

    page 2146, entry [8455] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مسلمة بن علقمة المازني ### $ 5957 - م صد س ق: مسلمة بن علقمة المازني (4) ، أبو محمد البصري، إمام مسجد داود بن أبي هند.

    vol. 27, page 564, entry 5957 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مسلمة بن علقمة المازني ### $ 5957 - م صد س ق: مسلمة بن علقمة المازني (4) ، أبو محمد البصري، إمام مسجد داود بن أبي هند.

    vol. 27, page 564, entry 5957 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5957 - م صد س ق: مسلمة بن علقمة المازني (4) ، أبو محمد البصري، إمام مسجد داود بن أبي هند.

    vol. 27, page 564, entry 5957 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Muslimh bin 'Alqama al-Mazny

    page 2146, entry [8455] · Accepted · High confidence

  • Identity

    مسلمة بن علقمة المازني

    vol. 27, page 564, entry 5957 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    أحمد عن أبيه: شيخ ضعيف، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه. قال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به، يحدث عن داود أحاديث حسانا. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن أبي

    page 2146, entry [8455] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    اهلوا في الرواية عنه. قال: وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه. وقال الساجي: روى عن داود بن أبي هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته. وقال أبو القاسم البغوي: بصري صالح الحديث. وذكره ا

    page 2146, entry [8455] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إياس بن دغفل

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: إياس بن دغفل

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسلمة بن علقمة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الصلت بن محمد الخاركي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بشر بن معاذ العقدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جعفر بن مهران السباك

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عياش بن الوليد الرقام

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عيسى بن إبراهيم البركي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مسلمة بن علقمة

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

داود بن دينار بن عذافرTrustworthy, Precise · 76 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2772

Classical biographical passages

  • ٤٢١٩ - داود بن أبي هند • داود بن أبي هند. حجة. ما أدرى لم لم يخرج له البخاري]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١)].

    shamela-10438 · page 2846, entry [4425]Read exact passage

  • داود بن أبي هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري. رأى أنس بن مالك. وروى عن: عكرمة، والشعبي، وزرارة بن أوفى، وأبي العالية، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعزرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن سيرين، وأبي الزبير، ومكحول الشامي. رأى عثمان النهدي، والنعمان بن سالم، وأبي نضرة، وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، ومسلمة بن علقمة، وابن جريج، والحمادان، ووهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن عيينة، عن أبيه: كان يفتي في زمان الحسن. وقال ابن المبارك، عن الثوري: هو من حفاظ البصريين. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة. قال: وسئل عنه مرة أخرى فقال: مثل داود يسأل عنه؟ وقال ابن معين: ثقة، وهو أحب إلي من خالد الحذاء. وقال العجلي: بصري ثقة، جيد الإسناد، رفيع، وكان صالحا، وكان خياطا. وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. وقال يزيد بن هارون وغير واحد: مات سنة (١٣٩). وقال علي ابن المديني وغير واحد: مات سنة (٤٠). قلت: وقيل: سنة (٤١). وقال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس.…

    shamela-1293 · page 567, entry [2390]Read exact passage

  • ١٣٠ - داود بن أبى هند (٣)قال يحيى: كان يجلس إلى الفضل بن عيسى (١)، والفضل قدرى (٢)

    shamela-14538 · page 506, entry [140]Read exact passage

  • ٤٠٣٦ - داود بن أَبى هِنْد ويكنى أبا بكر، واسم أبى هند دينار، سمعتُ عمرو بن عاصم يقول: هو مولى لآل الأعلم القُشيريين. قال: أخبرنا عليّ بن عبد الله قال: حدّثنا سفيان قال: سمعتُ داود بن أبى هند يقول: أصابنى، يعنى الطاعون، فأُغمى عليّ فكأنّ اثنين أتيانى فغمز أحدهما عُكوةَ لسانى وغمز الآخر أخْمَص قدمى فقال: أى شئ تجد؟ قال: تسبيحًا وتكبيرًا وشيئًا من خَطْوٍ إلى المسجد وشيئًا من قراءة القرآن، قال: ولم أكن أخذتُ القرآنَ حينئذٍ، قال: فكنتُ أذهبُ في الحاجة فأقول: لو ذكرتُ الله حتّى آتى حاجتى، قال: فعُوفيتُ فأقبلت على القرآن فتعلّمتُه (¬١). أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: دخلتُ على داود بن أبى هند فرأيتُ فراشًا معصفرًا وحَجَلَة معصفرة وثياب يُمنة مُعَصْفَرَة، قال: وقال يزيد بن هارون: مرّ بنا داود وسعيد بن أبى عَروبة فسمعتُ منهما، وتوفّى داود سنة تسع وثلاثين ومائة، وكان من أهل سرخس وبها ولد، وكان ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela-146 · page 4148, entry [4784]Read exact passage

  • ٩٨٩ - داود بن أبي هند (¬٥١٠) واسم أبي هند دينار بن عذافر الإمام الحافظ الثقة أبو محمد الخراساني ثم البصري من موالي بني قشير فيما قيل: ويقال كنيته أبو بكرحدث عن سعيد بن المسيب وأبي عثمان النهدي وعامر الشعبي وأبي منيب الجرشي ومحمد بن سيرين وأبي نضرة ومكحول وعدة ورأى أنس بن مالك. حدث عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة وهشيم وابن علية ويحيى القطان وبشر بن المفضل ويزيد بن هارون وحماد بن زيد وخلق وعند يزيد عنه تسعة وتسعون حديثاً. عن سعيد بن عامر الضبعي قال قال داود بن أبي هند أتيت الشام فلقيني غيلان فقال إني أريد أن أسألك عن مسألتين قال قلت: سلني عن خمسين مسألة وأسألك عن مسألتين قال سل يا داود قلت: أخبرني عن أفضل ما أعطي بن آدم قال العقل قلت: فأخبرني عن العقل ما هو شيء مباح للناس من شاء أخذه ومن شاء تركه أو هو مقسوم قال فمضى ولم يجبني. قال النسائي ويحيى بن معين وغيرهما ثقة وقال حماد بن زيد ما رأيت أحداً أفقه من داود. وعن سفيان بن عيينة قال عجبا لأهل البصرة يسألون عثمان البتي وعندهم داود بن أبي هند. وقال وهيب دار الأمر بالبصرة على أربعة أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي فقال قائل فأين داود بن أبي هند. قال ابن جريح ما رأيت مثل داود بن أبي هند إن كان ليقرع العلم قرعا قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن داود بن أبي هند فقال مثل داود يسأل عنه داود ثقة ثقة وقال العجلي كان صالحا ثقة خياطا قال يزيد ابن…

    shamela-22669 · page 3281, entry [1161]Read exact passage

  • ٦٩٠ - [داود بن أبي هند] (٢) داود بن أبي هند-واسم أبي هند: دينار-القشيري مولاهم أبو محمد البصري. كان من خيار أهل البصرة المتقنين في الروايات حافلا نبيلا سيدا جليلا. سمع سعيد بن المسيب، والشعبي، والحسن، ومحمد بن سيرين وغيرهم. وروى عنه حماد بن سلمة، وحفص بن غياث، والثوري، وابن علية وغيرهم. وتوفي سنة أربعين-وقيل: أربع وثلاثين-ومائة بطريق مكة.

    shamela-29560 · page 646, entry [881]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - وداود بن أبي هند. اسم أبي هند: دينار, مولى بني قشير, يكنى أبا بكر. مات مصدر الناس عن الحج سنة تسع وثلاثين, أو أول سنة أربعين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 363, entry [40], entry [1827] source_entry_id=527775Open cited source

  • داود بن أبي هند: "بصري"، ثقة جيد الإسناد، رفيع، وكان خياطًا، وكان رجلا صالحًا، ثقة، حسن الإسناد، سمع يزيد بن هارون منه مائة حديث إلا حديثًا، وقد سمعتها منه.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • دَاوُدُ بْنُ أبي هِنْدٍ - دَاوُدُ بْنُ أبي هِنْدٍ. ويكنى أبا بكر. واسم أبي هند دينار. سمعت عمرو بن عاصم يقول: هو مولى لآل الأعلم القشيريين. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أبي هِنْدٍ يَقُولُ: أَصَابَنِي. يَعْنِي الطَّاعُونَ. فَأُغْمِيَ عَلَيَّ فَكَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي فَغَمَزَ أَحَدُهُمَا عُكْوَةَ لِسَانِي وَغَمَزَ الآخَرُ أَخْمَصَ قَدَمَيَّ وَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ تَجِدُ؟ فَقَالَ: تَسْبِيحًا وَتَكْبِيرًا وَشَيْئًا مِنْ خَطْو إِلَى الْمَسَاجِدِ وَشَيْئًا مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. قَالَ: وَلَمْ أَكُنْ أَخَذْتُ مِنَ الْقُرْآنِ حِينَئِذٍ. قَالَ: فَكُنْتُ أَذْهَبُ فِي الْحَاجَةِ فَأَقُولُ: لَوْ ذَكَرْتُ اللَّهَ حَتَّى آتِيَ حَاجَتِي. قَالَ: فَعُوفِيتُ فَأَقْبَلْتُ عَلَى الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمْتُهُ. أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة قال: دخلت على داود بن أبي هِنْدٍ فَرَأَيْتُ فِرَاشًا مُعَصْفَرًا وَحَجَلَةً مُعَصْفَرَةً وثياب يمنه معصفرة. قال: وقال يزيد ابن هَارُونَ: مَرَّ بِنَا دَاوُدُ وَسَعِيدُ بْنُ أبي عَرُوبَةَ فَسَمِعْتُ مِنْهُمَا. وَتُوُفِّيَ دَاوُدُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ. وَكَانَ مِنْ أهل سَرَخْسَ وَبِهَا وُلِدَ. وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • البصري * القشيري,مولاهم * مات سنة أربعين وقيل قبلها * أبو محمد

    Unknown assessor

  • ٩٨٩ - داود بن أبي هند (¬٥١٠) واسم أبي هند دينار بن عذافر الإمام الحافظ الثقة أبو محمد الخراساني ثم البصري من موالي بني قشير فيما قيل: ويقال كنيته أبو بكرحدث عن سعيد بن المسيب وأبي عثمان النهدي وعامر الشعبي وأبي منيب الجرشي ومحمد بن سيرين وأبي نضرة ومكحول وعدة ورأى أنس بن مالك. حدث عنه سفيان وشعبة وح

    shamela_bodyshamela-22669page 3281, entry [1161]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    وقيل: سنة (٤١). وقال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن داود وعوف وقرة. فقال: داود أحب إلي، وهو أحب إلي من عاصم وخالد الحذاء. وقال ابن خراش: بصري ث

    page 567, entry [2390] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ة كثير الحديث. وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن داود وعوف وقرة. فقال: داود أحب إلي، وهو أحب إلي من عاصم وخالد الحذاء. وقال ابن خراش: بصري ثقة. وقال الأثرم، عن أحمد: كان كثير الاضطراب والخلاف

    page 567, entry [2390] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ن أبي هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري. رأى أنس بن مالك. وروى

    page 567, entry [2390] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري. رأى أنس بن مالك. وروى

    page 567, entry [2390] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن أبي هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري. رأى أنس بن مالك. وروى

    page 567, entry [2390] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ر بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري. رأى أنس بن مالك. وروى

    page 567, entry [2390] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Da'ud bin Abi Hnd

    page 567, entry [2390] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    واحد: مات سنة (١٣٩). وقال علي ابن المديني وغير واحد: مات سنة (٤٠). قلت: وقيل: سنة (٤١). وقال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس

    page 567, entry [2390] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الشامي. رأى عثمان النهدي، والنعمان بن سالم، وأبي نضرة، وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، ومسلمة بن علقمة، وابن جريج، والحمادان، ووهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن عيينة، عن أبيه: كان

    page 567, entry [2390] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    شعبة، والثوري، ومسلمة بن علقمة، وابن جريج، والحمادان، ووهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن عيينة، عن أبيه: كان يفتي في زمان الحسن. وقال ابن المبارك، عن الثوري: هو من حفاظ البصريين. وقا

    page 567, entry [2390] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: داود ابن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

وليد بن عبد الرحمنTrustworthy · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1784

Attributed assessments

  • الْوَلِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجرشِي مولى لآل أبي سُفْيَان يروي عَنْ جُبَير بن نفير روى عَنهُ الشاميون وَقد قيل إِنَّه أدْرك أَبَا أُمَامَة الباهلى

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي

    1 source family witness · Accepted

جبير بن نفير بن مالك بن عامرTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2097

Classical biographical passages

  • ٤٦٣٦ - جُبير بن نُفَيْر الحَضْرَمِيّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، رضى الله عنه، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، رضى الله عنهم. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سليم بن عامر قال: قال جُبير بن نُفير: استقبلتُ الإسلام من أوّله ولم أزل أرى في النّاس صالحًا وطالحًا، قال: أُخبرْتُ عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة وابن جُبير قالا: ما رأينا جُبيرًا يجلس مجلس قومه قطّ. * * *

    shamela-146 · page 4337, entry [5403]Read exact passage

  • [٣١٧] جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ الحَضْرَمِيُّ (¬١)، جاهِليٌّ إسلامِيٌّ، يُكنَى أبا عبدِ الرَّحمنِ، أدرَك الجاهِلِيَّة ولم يَرَ النَّبِيَّ ﷺ، أسلَم في خلافةِ أبي بكرٍ ﵁، وهو معدودٌ في كبارِ تابِعي أهلِ الشَّامِ، ولأبيه نُفَيرٍ صُحبَةٌ ورِوايةٌ، وقد ذكَرْناه في بابِه مِن هذا الكتابِ (¬٢). قال عليُّ بنُ المَدِينِيِّ: حدَّثنا زيدُ بنُ الحُبَابِ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن أبي الزَّاهِرِيَّةِ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ، وكان جاهِليًّا إسلاميًّا (¬٣). ورُوِّينا عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أيضًا أنَّه قال: أتانا رسولُ (¬٤) رسولِ اللهِ ﷺ، في حديثٍ ذكَرَه (¬٥).

    shamela-1499 · page 640, entry [429]Read exact passage

  • جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 761Read exact passage

  • ١٢٢ - جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي (¬٣)، عن أبي بكر الصديق، قال أبو زرعة:مرسل. قال العلائي: أدرك حياة النبيّ ﷺ وأرسل عنه (¬١). انتهى. قلت: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن عمر بن الخطاب، قال: وفي سماعه منه نظر (¬٢). انتهى. قال المُراجع: القول بأن جبير بن نفير عن أبي بكر ﵁ مرسل فيه نظر لأمورٍ: الأول: كان جاهلياً أسلم في خلافة أبي بكر الصديق (الطبقات الكبرى ٩/ ٤٤٣ وأنساب الأشراف ١٠/ ١٤) وثقةً لم يعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ٩٠٤)، والثاني: توفي جبير في بضع وثمانين هـ على أعلى تقدير وهو أسن من أبي إدريس الخولاني (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٤) وقد روى عن أبي بكر ﵁ أيضاً قيس بن أبي حازم المتوفي في ٩٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٥٦٦)، والثالث: أخرج الضياء بسند حسن في الأحاديث المختارة (١/ ١٦٤ رقم ٧٣) وقال: قال ابن صاعد: وثنا محمد بن عوف ثنا خطاب بن عثمان الفوزي عن محمد بن عمر أبي خالد المحري الحمصي قال: سمعت ثابت بن سعد الطائي يحدث عن جبير بن نفير عن أبي بكر الصديق … الأثر". وأيضاً أخرجه الضياء في المختارة (١/ ١٦٢ رقم ٧١) وقال: أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي - قراءة عليه ونحن نسمع بالقاهرة - وأبو الفرجعبد الرحمن بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصري - بقراءتي عليه ببغداد - أن هبة الله بن محمد أخبرهم، أنا محمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثني محمد بن عب…

    shamela-30161 · page 101, entry [128]Read exact passage

  • ٢٨٩٦- وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين, حمصي١.

    shamela-8682 · page 537, entry [94], entry [2896]Read exact passage

  • جبير بن نفير الحضرمي ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام من أوله ولم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا، قال: أخبرت عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وابن جبير قالا: ما رأينا جبيرا يجلس مجلس قومه قط.

    shamela-9351 · page 3301, entry [3967]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين, حمصي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 537, entry [94], entry [2896] source_entry_id=528531Open cited source

  • He is considered a Tabi' or Makhdaram

    Unknown assessor

  • ٤٦٣٦ - جُبير بن نُفَيْر الحَضْرَمِيّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، رضى الله عنه، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، رضى الله عنهم. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سلي

    shamela_bodyshamela-146page 4337, entry [5403]Open cited source

  • جبير بن نفير الحضرمي ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام

    shamela_bodyshamela-9351page 3301, entry [3967]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    جبير بن نفير الحضرمي

    vol. 0, page 0, entry 761 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Provisional

ابي ذرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 80682% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

Only in this related alignment

  • كُتِبَ لَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَإِنَّهُ يَعْدِلُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 160575% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ

Only in this related alignment

  • كَتَبَ اللَّهُ لَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَإِنَّهُ يَعْدِلُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 137550% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

Only in this related alignment

  • إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى
  • حُسِبَ لَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِنَّهُ مَنْ قَامَ
  • فَإِنَّهُ يَعْدِلُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 136450% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

Only in this related alignment

  • إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى
  • حُسِبَ لَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِنَّهُ مَنْ قَامَ
  • فَإِنَّهُ يَعْدِلُ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 12986% ordered word overlap · 5 addition passages · 3 omission passages

Related wording

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذهب شطر اللَّيْل فَقلت: يارسول الله لَو نفلتنا قيام هَذِه اللَّيْلَة. قَالَ فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى ينْصَرف حسب لَهُ قيام اللَّيْلَة» قَالَ: فَلَمَّا كَانَت الرَّابِعَة لم يقم فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ. قَالَ قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السَّحُورُ. ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّ التِّرْمِذِيَّ لَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّة الشَّهْر

Only in this related alignment

  • عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا
  • الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ
  • بِنَا حَتَّى ذهب شطر اللَّيْل فَقلت: يارسول الله لَو نفلتنا قيام هَذِه اللَّيْلَة. قَالَ فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى
  • حسب لَهُ
  • اللَّيْلَة» قَالَ: فَلَمَّا كَانَت الرَّابِعَة لم يقم فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ. قَالَ قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السَّحُورُ. ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّ التِّرْمِذِيَّ لَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّة الشَّهْر

Present in the selected hadith, absent here

  • إِنَّهُ
  • فَإِنَّهُ يَعْدِلُ
  • لَيْلَةٍ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962203
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_6efdcd804bf8
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/5 corroborated
Chronology flags
0