Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
2 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Accused of Fabrication
وجبارة بن المغلس ليس يعتد به فى الحديث. (هذا رأي يحيى بن معين)
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
جبارة بن المغلس - جبارة بن المغلس المالكي إمام مسجد بني حمان وهو يضعف.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
الكوفي * * مات سنة إحدي وأربعين * أبو محمد
Unknown assessor
٦٣٩ - جبارة بن المغلس: ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ح ١١٠؛ حديث الوزير/ ١٣٩ح٨٨ * ضعيفٌ وحديثه مضطرب كما قال البخاريُّ وغيره. الإنشراح/ ٩٦ح١١٠؛ مِنَ الضعفاء. الأمراض والكفارات/ ٢٣٢ح ٩١؛ * كان شديد الغفلة، حتى قال ابن نمير: "هو عندي ممن يكذبُ، كان يوضعله الحديث فيحدِّث به، وما كان عندي مما يتعمد الكذب
al-Bukhārī · shamela-13242 · page 332, entry [648]
Abandoned in Hadith
منْدَل بْن عَليّ الْعَنزي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَمَّاد الْمُقْرِئ: إِن حِبَّان بْن على رثى أَخَاهُ حِين مَاتَ، فقَالَ: عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا. والمنايا مقبلات عنقًا. . إِلَخ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن غيلَان الخزاز، ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَمَّاد، قَالَ: رثى حِبَّان منْدَل، وَذكر الشّعْر
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
منْدَل بن عَليّ الْعَنزي أَخُو حبَان بن عَليّ كنيته أَبُو عبد الله من أهل الْكُوفَة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن جريح وَالْأَعْمَش روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْكُوفَة وَكَانَ مرجئا من الْعباد إِلَّا أَنه كَانَ يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوفَات وَيُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات من سوء حفظه فَلَمَّا سلك غير مَسْلَك المتقنين مِمَّا لَا ينفعك مِنْهُ الْبشر من الْخَطَأ وفحش ذَلِك مِنْهُ عدل بِهِ غير مَسْلَك الْعُدُول فَاسْتحقَّ التّرْك وَكَانَ أَخُوهُ حبَان يتشيع وَمَات منْدَل بن عَليّ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة أَخْبَرَنَا الزِّيَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَرْقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ دَخَلْتُ الْكُوفَةَ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَرْوَعَ مِنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو حَاتِم وَقد قيل إِن مندلا كَانَ لقبا واسْمه عَمْرو وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَمَّاد الْمقري إِن حبَان بن عَليّ رثى أَخَاهُ منْدَل بن عَليّ حِين مَاتَ فَقَالَ ... عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقًا ... ... راصدات نحونا مسرعة ... يتخللن إِلَيْنَا الطرقا ... ... فَإِذا أذكر فقدان أخي ... أتقلب فِي لِحَافِي أرقا ... ... وَأخي أَي أَخ مثل أخي ... قد جرى فِي كل خير سبقا ... قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي روى عَن بن جريح عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ بن جريح وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ بن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحُ الْوَلَدِ من ريح الْجنَّة أخبرناه بن زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحُ قَوَارِيرَ يَشْرَبُ فِيهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٦٣٩ - جبارة بن المغلس: ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ح ١١٠؛ حديث الوزير/ ١٣٩ح٨٨ * ضعيفٌ وحديثه مضطرب كما قال البخاريُّ وغيره. الإنشراح/ ٩٦ح١١٠؛ مِنَ الضعفاء. الأمراض والكفارات/ ٢٣٢ح ٩١؛ * كان شديد الغفلة، حتى قال ابن نمير: "هو عندي ممن يكذبُ، كان يوضعله الحديث فيحدِّث به، وما كان عندي مما يتعمد الكذب". * وحدَّث بأحاديث أنكرها الإمامُ أحمد، وقال: "هذه موضوعة، أو هي كذب" وهذا يلتقي مع كلام ابن نمير. وترك أبو زرعة حديثه في آخر الأمر. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٢ * جبارة ضعيفٌ لسوء حفظه. رسالتان في الصلاة والسلام علي النبيّ ﷺ /٥٩ * جبارة ويحيى بن سلمة ضعيفان، ويحيى أضعف الرجلين. بذل الإحسان ١/ ٤٤ * جبارة بن المغلس، وإسحاق بن كعب: اثنان من الضعفاء. النافلة ج٢/ ٥٢ * ثلاثة من الضعفاء: جبارة بن المغلس، وإسحاق بن كعب. . وسعيد بن محمَّد الوراق. حديث الوزير/ ٦٥ح ٢٩ * قال الهيثميُّ في المجمع" (٨/ ٢٩): في سنده جبارة بن المغلس وهو ضعيفٌ جدًا، وقال ابن نمير: صدوق. . . الصمت/ ٢١٣ح٤٠٢ * قال الهيثمي في المجمع" (١٠/ ١٢١): وفيه جبارة بن المغلس وهو ضعيف جدًا. جُنَّةُ المُرتَاب/١٤٠ . . . . جبر بن عبد الله = [في: عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك]
٣٦٤٣ - جُبَارَةُ بن المُغَلِّس المالكي إمام مسجد بنى حِمّان وهو يضعّف. * * *
١٨٥٣ - جبارة بن المغلس (¬٢١٧) الشيخ المعمر المحدث أبو الحماني الكوفي. حدث عن شبيب بن شيبة وأبي بكر النهشلي وقيس بن الربيع وعبد الأعلى بن أبي المساور وأبي شيبة العبسي إبراهيم بن عثمان وأبي عوانة والكبار. حدث عنه بن ماجة في سننه وأحمد بن الصلت الحماني بن أخيه وبقي بن مخلد وعبد الله بن أحمد ومطين والحسن بن سفيان وأبو يعلى الموصلي والحسين بن إدريس والحسن بن بحر البيروذي بذال معجمة وعبدان الأهوازي وعدة. قال عبد الله بن أحمد عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر بعضها وقال هذه موضوعة. وقال البخاري مضطرب الحديث. وعن بن معين هو كذاب. وقال بن نمير كان يوضع له فيحدث. قال موسى بن هارون توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين وقد قارب المئة.
١٤١ - جبارة بن المغلس قال أبو زرعة: جبارة بن المغلس أما أنه كان لا يتعمد الكذب، ولكن كان يوضع له الحديث فيقرؤه (¬٣).
جبارة بن المغلس المالكي إمام مسجد بني حمان وهو يضعف.
وجبارة بن المغلس ليس يعتد به فى الحديث. (هذا رأي يحيى بن معين)
جبارة بن المغلس - جبارة بن المغلس المالكي إمام مسجد بني حمان وهو يضعف.
الكوفي * * مات سنة إحدي وأربعين * أبو محمد
٦٣٩ - جبارة بن المغلس: ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ح ١١٠؛ حديث الوزير/ ١٣٩ح٨٨ * ضعيفٌ وحديثه مضطرب كما قال البخاريُّ وغيره. الإنشراح/ ٩٦ح١١٠؛ مِنَ الضعفاء. الأمراض والكفارات/ ٢٣٢ح ٩١؛ * كان شديد الغفلة، حتى قال ابن نمير: "هو عندي ممن يكذبُ، كان يوضعله الحديث فيحدِّث به، وما كان عندي مما يتعمد الكذب
وجبارة بن المغلس ليس يعتد به فى الحديث. (هذا رأي يحيى بن معين)
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
مندل بن علي العنزي، أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه. روى عن: الأعمش، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، والحسن بن الحكم النخعي، ومطرف بن طريف، ومغيرة بن مقسم، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، وعمر بن صهبان، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز بن الخطاب، والهيثم بن حميد، ويحيى بن آدم، وموسى بن داود الضبي، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو غسان النهدي، وجبارة بن المغلس، ويحيى الحماني، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث، فقلت: فحبان أخوه؟ قال: هو أصلح منه، يعني: مندلا أصلح من حبان. وقال مرة: ما أقربهما. وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به. وقال الدوري عن ابن معين: حبان ومندل ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع. وقال معاذ بن معاذ العنبري: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل. وقال يعقوب بن شيبة: كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا منه، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث. وقال العجلي: جائز الحديث، وكان يتشيع. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قا…
مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّحَدَّثَنَاهُ جَدِّي، ﵀ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ , وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْبَعِيرَيْنِ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مِنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَ: " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْبَعِيرَيْنِ. قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، فَذَكَرْتُهُ لِشَرِيكٍ فَقَالَ: كَذَبَ , أَنَا أَخْبَرْتُ الْأَعْمَشَ بِهَذَا , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , قَالَ: فَجَعَلَ يَسْتَعِيدُنِي , قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَى مِنْدَلٍ , فَأَخْبَرْنَاهُ , فَقَالَ: كَذِبٌ بِمَرَّةٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ مِنْدَل…
### || AUTO 1062 - مندل بن علي العنزي # (¬1) # أخو حبان بن علي، كنيته أبو عبد الله، من أهل الكوفة، يروي عن هشام بن ~~عروة وابن جريج والأعمش، روى عنه وكيع وأهل الكوفة، وكان مرجئا من العباد، ~~إلا أنه كان يرفع المراسيل، ويسند الموقوفات، ويخالف الثقات في الروايات من ~~سوء حفظه، فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفك منه البشر من الخطأ، ~~وفحش ذلك منه، عدل به غير مسلك العدول، فاستحق الترك، وكان أخوه حبان ~~يتشيع، ومات مندل سنة ثمان وستين ومئة. # حدثنا الزيادي، قال: حدثنا محمد بن علي الفرقدي الأصبهاني، قال: حدثنا ~~إسماعيل بن عمرو، قال: قال لي معاذ بن معاذ: دخلت الكوفة فلم أر أورع من ~~مندل بن علي. # قال أبو حاتم: وقد قيل: إن مندل كان لقبا واسمه ms534 عمرو. PageV17P363 # وقال عبد الرحمن بن أبي حماد المقرىء: إن مندل بن علي رثا أخاه حين مات فقال: # عجبا يا عمرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقا # راصدات نحونا مسرعة ... يتخللن إليا الطرقا # فإذا أذكر فقدان أخي ... أنقلب في لحافي أرقا # وأخي أي أخ مثل أخي ... قد جرى في كل خير سبقا # قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، ~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أهدي له هدية وعنده قوم، فهم ~~فيه شركاء" (¬1). # حدثناه محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا ~~مندل، عن ابن جريج. # و…
١٠٦٢ - مندل بن علي العنزي (١) أخو حبان بن علي، كنيته أبو عبد الله، من أهل الكوفة، يروي عن هشام بن عروة وابن جريج والأعمش، روى عنه وكيع وأهل الكوفة، وكان مرجئًا من العباد، إلا أنه كان يرفع المراسيل، ويسند الموقوفات، ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه، فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفك منه البشر من الخطأ، وفحش ذلك منه، عدل به غير مسلك العدول، فاستحق الترك، وكان أخوه حبان يتشيع، ومات مندل سنة ثمان وستين ومئة. حدثنا الزيادي، قال: حدثنا محمد بن علي الفرقدي الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: قال لي معاذ بن معاذ: دخلت الكوفة فلم أر أورع من مندل بن علي. قال أبو حاتم: وقد قيل: إن مندل كان لقبًا واسمه عمرو.وقال عبد الرحمن بن أبي حماد المقرىء: إن مندل بن علي رثا أخاه حين مات فقال: عجبًا يا عمرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقا راصدات نحونا مسرعة ... يتخللن إليا الطرقا فإذا أذكر فقدان أخي ... أنقلب في لحافي أرقا وأخي أي أخ مثل أخي ... قد جرى في كل خير سبقا قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ، فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ" (١). حدثناه محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا مندل، عن ابن جريج. وهو الذي روى عن عبد المجيد بن سهل، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة،…
### $ 6176 - د ق: مندل بن علي العنزي (1) ، أبو عبد الله الكوفي، أخو حبان بن علي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقب # غلب عليه. # روى عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وهو من أقرانه، وأسيد بن ~~عطاء، وجعفر بن أبي المغيرة , والحسن بن الحكم النخعي (ق) ، وحميد الطويل، ~~وخالد بن سليمان الزعافري، والسري بن إسماعيل الهمداني، وسعيد بن مسروق ~~الثوري، وسليمان الأعمش، وعاصم الأحول، وعبد الله بن سعيد PageV28P493 # ابن أبي سعيد المقبري، وعبد الله بن محرر الجزري، وعبد العزيز ابن عمر بن ~~عبد العزيز (ق) ، وعبد الملك بن جريج (ق) ، وعبد الملك ms6950 بن عمير، وعبيد الله ~~بن عمر العمري. # وعثمان بن خالد، وعمر بن صهبان (ق) ، وعمران بن أبي عطاء، وليث بن أبي ~~سليم، ومحمد بن إسحاق بن يسار (ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ~~ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع (1) (ق) ، ومطرف بن طريف (د) ومغيرة بن ~~مقسم الضبي، وهاشم ابن البريد، وهشام بن عروة، والوليد بن ثعلبة، وأبي ~~إسحاق الشيباني. # روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس (د) ، وبكر بن يحيى ابن زبان , وجبارة ~~بن مغلس (ق) ، وجندل بن والق، والحسن بن الحسين الأنصاري، وخالد بن يزيد ~~الكحال، وزيد بن الحباب (ق) , وأبو عتاب سهل بن حماد الدلال، وعبد الله بن ~~صالح العجلي، وعبد العزيز بن الخطاب (ق) , وعبيد بن إسحاق العطار - عطار ~~المطلقات , وعثمان بن زفر التيم…
منْدَل بْن عَليّ الْعَنزي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَمَّاد الْمُقْرِئ: إِن حِبَّان بْن على رثى أَخَاهُ حِين مَاتَ، فقَالَ: عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا. والمنايا مقبلات عنقًا. . إِلَخ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن غيلَان الخزاز، ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَمَّاد، قَالَ: رثى حِبَّان منْدَل، وَذكر الشّعْر
منْدَل بن عَليّ الْعَنزي أَخُو حبَان بن عَليّ كنيته أَبُو عبد الله من أهل الْكُوفَة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن جريح وَالْأَعْمَش روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْكُوفَة وَكَانَ مرجئا من الْعباد إِلَّا أَنه كَانَ يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوفَات وَيُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات من سوء حفظه فَلَمَّا سلك غير مَسْلَك المتقنين مِمَّا لَا ينفعك مِنْهُ الْبشر من الْخَطَأ وفحش ذَلِك مِنْهُ عدل بِهِ غير مَسْلَك الْعُدُول فَاسْتحقَّ التّرْك وَكَانَ أَخُوهُ حبَان يتشيع وَمَات منْدَل بن عَليّ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة أَخْبَرَنَا الزِّيَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَرْقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ دَخَلْتُ الْكُوفَةَ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَرْوَعَ مِنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو حَاتِم وَقد قيل إِن مندلا كَانَ لقبا واسْمه عَمْرو وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَمَّاد الْمقري إِن حبَان بن عَليّ رثى أَخَاهُ منْدَل بن عَليّ حِين مَاتَ فَقَالَ ... عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقًا ... ... راصدات نحونا مسرعة ... يتخللن إِلَيْنَا الطرقا ... ... فَإِذا أذكر فقدان أخي ... أتقلب فِي لِحَافِي أرقا ... ... وَأخي أَي أَخ مثل أخي ... قد جرى فِي كل خير سبقا ... قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي روى عَن بن جريح عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ بن جريح وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ بن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحُ الْوَلَدِ من ريح الْجنَّة أخبرناه بن زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحُ قَوَارِيرَ يَشْرَبُ فِيهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق
Assessment
يحول. وسئل أبو زرعة عن مندل فقال: لين الحديث. وسئل أبي عن مندل فقال: شيخ. وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير: في أحاديثهما بعض الغلط. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة سبع وستين ومائة. وقال يعقوب بن شيبة: مات سنة سبع أو ثمان
page 2222, entry [8753] · Accepted · High confidence
Assessment
تم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول. وسئل أبو زرعة عن مندل فقال: لين الحديث. وسئل أبي عن مندل فقال: شيخ. وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير: في أحاديثهما بعض الغلط. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد وهو ممن
page 2222, entry [8753] · Accepted · High confidence
Assessment
سئل ~~أبي عن مندل، فقال: شيخ. # وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي (4) ، عن محمد بن عبد الله بن نمير: ~~حبان وأخوه مندل، أحاديثهما فيها بعض الغلط. # وقال النسائي (5) : ضعيف. # وقال أبو أحمد بن عدي (6) : له غرائب وأفراد، وهو ممن يكتب حديثه. # قال أبو بكر بن أبي خيثمة (7) ، عن يحيى بن معين: ولد سنة ثلاث ومئة , ~~ومات سنة سبع وستين ومئة. PageV
vol. 28, page 492, entry 6176 · Accepted · High confidence
Attribute
مندل بن علي العنزي، أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه.
page 2222, entry [8753] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Mandal bin 'Ali al-'Anzi مندل بن علي العنزي، أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه.
page 2222, entry [8753] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Mandal bin 'Ali al-'Anzi مندل بن علي العنزي، أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه.
page 2222, entry [8753] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 6176 - د ق: مندل بن علي العنزي (1) ، أبو عبد الله الكوفي، أخو حبان بن علي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقب # غلب
vol. 28, page 492, entry 6176 · Accepted · Medium confidence
Attribute
مندل بن علي العنزي ### $ 6176 - د ق: مندل بن علي العنزي (1) ، أبو عبد الله الكوفي، أخو حبان بن علي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقب # غلب عليه.
vol. 28, page 492, entry 6176 · Accepted · Medium confidence
Attribute
مندل بن علي العنزي ### $ 6176 - د ق: مندل بن علي العنزي (1) ، أبو عبد الله الكوفي، أخو حبان بن علي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقب # غلب عليه.
vol. 28, page 492, entry 6176 · Accepted · Medium confidence
Chronology
عدي: له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة سبع وستين ومائة. وقال يعقوب بن شيبة: مات سنة سبع أو ثمان. وقا
page 2222, entry [8753] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 121 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحسن بن الحكم النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: مغيرة بن مقسم الضبي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: مغيرة بن مقسم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الوليد بن ثعلبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن مسروق الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد # ابن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: مندل بن علي العنزي
1 source family witness · Accepted
Reports From: مندل بن علي العنزي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 47 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.