Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Abandoned in Hadith
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أبي سعيد المَقْبُري كنتيه أَبُو عباد يروي عَن أَبِيه أبي سعيد المَقْبُري روى عَنهُ الثَّوْريّ والكوفيون كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار ويهم فِي الْآثَار وَحَتَّى يسْبق إِلَى قلب من يسْمعهَا أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عمر بن عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن عبد اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سعيد المَقْبُري وَكَانَ الثَّوْريّ إِذا حدث عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو عباد بن سعيد سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود يَقُول سمت الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ معِين يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَيْسَ بِشَيْء حَدثنَا الزيَادي قَالَ حَدثنَا بن أبي شيبَة قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَا يكْتب حَدِيثه
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
١٨٦١ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم،، المَدَنِيّ. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٣١٠) وقال مدني، وأخوه سعد متروك. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف ذاهب. «العلل» ١٠ ٣٦٧. • وقال ضعيف. «السنن» ١ ٦٧ و٢ ١٧٩. • وقال ليس بقوي. «السنن» ٢ ١٨٥. • وقال متروك، ذاه
shamela_body · shamela-12764 · page 2088, entry [1905]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Assessment
وهب ابن إسماعيل ابن محمد ابن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي صدوق من كبار التاسعة بخ ق
page 505, entry [79] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي، وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي، أبو محمد الكوفي.
page 2398, entry [9481] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي، أبو محمد الكوفي.
page 2398, entry [9481] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي، وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي، أبو محمد الكوفي.
page 2398, entry [9481] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب ابن إسماعيل ابن محمد ابن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي وهب ابن إسماعيل ابن محمد ابن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي صدوق من كبار التاسعة بخ ق
page 505, entry [79] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب ابن إسماعيل ابن محمد ابن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي وهب ابن إسماعيل ابن محمد ابن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي صدوق من كبار التاسعة بخ ق
page 505, entry [79] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب ابن إسماعيل ابن محمد ابن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي
page 505, entry [79] · Provisional · High confidence
Attribute
وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي
vol. 11, page 139, entry 269 · Provisional · High confidence
Attribute
وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي ### $ 269 بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة وهب بن إسماعيل بن محمد بن ~~قيس الأسدي أ
vol. 11, page 139, entry 269 · Provisional · Medium confidence
Attribute
وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي ### $ 269 بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة وهب بن إسماعيل بن محمد بن ~~قيس الأسدي أ
vol. 11, page 139, entry 269 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٦٣٢٣] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيُّ (¬٤). عن جَدِّهِ. قال يحيى القَطَّانُ: اسْتبَانَ لِي كَذِبُهُ في مَجْلِسٍ. ويُقالُ لهُ: أبو عَبَّادٍ.
٩٨٣- عَبد الله بن سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ مديني، يُكَنَّى أبا عباد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قلت ليحيى فعبد الله بن سَعِيد المقبري قال ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو عباد هو عَبد الله بن سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ روى عنه الثَّوْريّ ليس بشَيْءٍ وقال مرة أخرى ليس بثقة. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وَعَبد الملك، وابن حماد قالوا، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الله بنسَعِيد المقبري ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول عَبد الله بن سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه وقال عَمْرو بن علي، وَعَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثَّوْريّ وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان، حَدَّثَنا أبو عباد بن سَعِيد. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول عَبد الله بن سَعِيد المقبري أبو عباد منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال أبو عباد عَبد الله بن سَعِيد المقبري ليس هو بذاك. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص قيل لأحمد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر عن حديث ستة أيام. قال الشيخ: وه…
١٨٦١ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم،، المَدَنِيّ. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٣١٠) وقال مدني، وأخوه سعد متروك. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف ذاهب. «العلل» ١٠ ٣٦٧. • وقال ضعيف. «السنن» ١ ٦٧ و٢ ١٧٩. • وقال ليس بقوي. «السنن» ٢ ١٨٥. • وقال متروك، ذاهب الحديث. «تهذيب التهذيب» ٢ ٣٤٦.
٣٠٧- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُرِيّ. عَنْ جَدِّه. قَالَ يَحيى القَطّان: استَبانَ لي كَذِبُه فِي مجلسٍ. ويُقال لَهُ: أَبو عَبّاد.
٦٩١ - عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى (١) قال السباك: سمعت عبيد الله يقول: ترك يحيى بن سعيد حديث عبد الله بن سعيد ابن أبى سعيد المقبرى.
٥٢٦ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (٢) يروي عن أبيه سعيد المقبري، روى عنه الثوري والكوفيون، كان ممن يقلب الأخبار ولهم في الآثار حتى يسبق إلى قلب من يسمعها أنه كان المتعمد لها. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيىوعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وكان الثوري إذا حدث عنه قال: حدثنا أبو عباد بن سعيد. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الله بن سعيد المقبري ليس بشيء. حدثنا الزيادي، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الله بن سعيد المقبري لا يكتب حديثه.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أبي سعيد المَقْبُري كنتيه أَبُو عباد يروي عَن أَبِيه أبي سعيد المَقْبُري روى عَنهُ الثَّوْريّ والكوفيون كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار ويهم فِي الْآثَار وَحَتَّى يسْبق إِلَى قلب من يسْمعهَا أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عمر بن عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن عبد اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سعيد المَقْبُري وَكَانَ الثَّوْريّ إِذا حدث عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو عباد بن سعيد سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود يَقُول سمت الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ معِين يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَيْسَ بِشَيْء حَدثنَا الزيَادي قَالَ حَدثنَا بن أبي شيبَة قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَا يكْتب حَدِيثه
١٨٦١ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم،، المَدَنِيّ. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٣١٠) وقال مدني، وأخوه سعد متروك. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف ذاهب. «العلل» ١٠ ٣٦٧. • وقال ضعيف. «السنن» ١ ٦٧ و٢ ١٧٩. • وقال ليس بقوي. «السنن» ٢ ١٨٥. • وقال متروك، ذاه
Attribute
ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد (1) ، واسمه كيسان، المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم، المدني، # أخو سعد بن سعيد، وكان الأكبر.
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Medium confidence
Attribute
- ت ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد (1) ، واسمه كيسان، المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم، المدني، # أخو سعد بن سعيد، وكان الأكبر.
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Medium confidence
Attribute
- ت ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد (1) ، واسمه كيسان، المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم، المدني، # أخو سعد بن سعيد، وكان الأكبر.
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Medium confidence
Identity
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد
vol. 15, page 30, entry 3305 · Accepted · High confidence
Relation Raw
لمدني، ومحمد بن عبيد الله ~~العرزمي، ومحمد بن فضيل (ق) ، ومحمد بن كثير الكوفي، ومروان بن معاوية ~~الفزاري، ومعارك بن عباد (ت) ، ومنصور بن أبي الأسود، وهريم بن سفيان ~~البجلي، وهشيم بن بشير، ووهب بن إسماعيل الأسدي (ق) ، ويحيى بن ms3406 زكريا بن ~~أبي زائدة، ويزيد بن عبد العزيز بن س
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد الله بن إدريس، ~~وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، ~~PageV15P031 # وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (ق) ، وعبد الرحيم بن سليمان، وعمر بن محمد ~~بن زيد العمري، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني، ومحمد بن عبيد الله ~~العرزمي،
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ماعيل بن عياش، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، وحفص بن غياث ~~(ق) ، وأخوه سعد بن سعيد المقبري (ق) ، وسفيان الثوري، وكناه ولم يسمه، ~~وصفوان بن عيسى (ق) ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد الله بن إدريس، ~~وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ه: إسماعيل بن عياش، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، وحفص بن غياث ~~(ق) ، وأخوه سعد بن سعيد المقبري (ق) ، وسفيان الثوري، وكناه ولم يسمه، ~~وصفوان بن عيسى (ق) ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد الله بن إدريس، ~~وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، وعبد الرحمن بن سليمان
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
كثير الكوفي، ومروان بن معاوية ~~الفزاري، ومعارك بن عباد (ت) ، ومنصور بن أبي الأسود، وهريم بن سفيان ~~البجلي، وهشيم بن بشير، ووهب بن إسماعيل الأسدي (ق) ، ويحيى بن ms3406 زكريا بن ~~أبي زائدة، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، وأبو إسرائيل الملائي، وأبو بكر ~~بن عياش، وأبو بكر النهشلي، وأبو معا
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عياض الليثي، وحفص بن غياث ~~(ق) ، وأخوه سعد بن سعيد المقبري (ق) ، وسفيان الثوري، وكناه ولم يسمه، ~~وصفوان بن عيسى (ق) ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد الله بن إدريس، ~~وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، ~~PageV15P031 # وعبد الرحمن بن محمد المحاربي
vol. 15, page 30, entry 3305 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 71 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: هريم بن سفيان البجلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحيم بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد # ابن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن عبد العزيز بن سياه
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ
Related wording
لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Messenger of Allah said: "Whoever seeks knowledge in order to argue with the foolish, or to show off before the scholars, or to attract people's attention, will be in Hell."
"I heard the Messenger of Allah say: 'Do not acquire knowledge in order to show off before the scholars, or to argue with the foolish, or to attract people's attention, for whoever does that will be in Hell.'"