الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 259

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 3/5
With source evidence: 3/5
Need attention: 4

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Da'if (Darussalam)

Attributed to Darussalam

da’if

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Daif · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

بشير بن ميمون

Abandoned in Hadith

Criticized

وبشير بن ميمون أبو صيفى الواسطي سمع مجاهدًا. يكتب حديثه ولا يحتج به (هذا رأي يحيى بن معين)
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
الواسطي,مكة * * مات سنة بضع وثمانين * أبو صيفي
Unknown assessor
وبشير بن ميمون أبو صيفى الواسطي سمع مجاهدًا. يكتب حديثه ولا يحتج به (هذا رأي يحيى بن معين)
Yahya ibn Ma'in · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
٦٨٢ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي. • قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بشير بن ميمون، عن مجاهد، فقال: أبو صيفي، واسطي، متروك. (٥٢) .• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١٢٩) ، وقال واسطي، عن مجاهد. • وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال بشير بن ميمون أبو صيفي،
shamela_body · shamela-12764 · page 780, entry [707]

Open narrator profile Open linked classical passage

أشعث بن سوار

Weak in Hadith

Criticized

٣٤١٧ - أشعث بن سَوَّار الثَّقَفِي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النّخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفّى في أَوّل خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفًا في حديثه. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 3834, entry [4151]
أشعث بن سوار الثقفي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفا في حديثه.
shamela_body · shamela-9351 · page 2806, entry [2723]
٤٦٩ - أشعث بن سوّار: [الكندي النجار، الكوفي] ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ سنده ضعيفٌ، وآفته أشعث هذا فقد ضعّفه أحمد، وابن معين في رواية، والنسائيُّ الدارقطنيُّ ولينه أبو زرعة. غوث المكدود ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ح ٨٤٦؛ أشعث: فيه مقالٌ. الصمت/ ٨٤ح ٨٧ * أشعث بن سوار: ضعيفٌ. تنبيه ١
Ibn Maʿīn · shamela-13242 · page 262, entry [475]
٣٤ - أشعث بن سوار عن الحسن. ليس بقوي. قاله الدارقطني. وقال في موضع آخر (١): أشعث بن سوار ضعيف.
al-Dāraquṭnī · shamela-13244 · page 28, entry [45]

Open narrator profile Open linked classical passage

ابن سيرين

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

حذيفه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 11
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن عاصم بن عنبسةTruthful, Good Hadith · 2 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 454

Attributed assessments

بغداد * * * أبو صالح
Unknown assessor

Teacher and student evidence

Reports From: أحمد بن عاصم العباداني
1 source family witness · Accepted

بشير بن ميمونAbandoned in Hadith · 127 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 1912

Classical biographical passages

بشير بن ميمون عن أسامة بن أخدري وعنه بشر بن المفضل وغيره صدوق د
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 611Read exact passage
بشير بن ميمون، أبو صيفي الواسطي. ورد بغداد، وحدث بها عن عكرمة مولى ابن عباس ومجاهد بن جبر، وسعيد المقبري وعطاء الخراساني. رَوَى عنه محمد بن بكار بن الريان وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن عرفة وغيرهم. أخبرنا أبو أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط بأصبهان، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا أبو صيفي قال: سمعت مجاهدا أبا الحجاج يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن رجلا دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال: يا رب، هذا عبدي فوق درجتي في الجنة فقال له: نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك. وبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما من صدقة أفضل منصدقة تصدق بها على مملوك عند مليك سوء. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود سئل عن أبي صيفي الذي يحدث عن مجاهد، فقال: ليس بشيء كان يكون ببغداد. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن أبي صيفي يحدث عن مجاهد قال: كتبنا عنه عن مجاهد وعن سعيد المقبري، ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة وليس بشيء. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمر…
shamela-736 · page 4166, entry [3877]Read exact passage
٦٨٢ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي. • قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بشير بن ميمون، عن مجاهد، فقال: أبو صيفي، واسطي، متروك. (٥٢) .• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١٢٩) ، وقال واسطي، عن مجاهد. • وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال بشير بن ميمون أبو صيفي، واسطي، متروك. «تاريخ بغداد» ٧ ١٣١.
shamela-12764 · page 780, entry [707]Read exact passage
بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي، أبوصيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة. روى عن: أشعث بن سوار الكوفي، وجعفر الصادق، وسعيد المقبري، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عاصم العباداني، وعلي بن حجر، والحسن بن عرفة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. كتب عنه أحمد بن حنبل، ولم يحدث عنه، وقال في رواية ابنه عبد الله: ليس بشيء. وقال ابن معين: أجمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر فذكره فيهم. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: متهم بالوضع. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة رواياته مناكير، يكتب حديثه على الضعف. وقال الجوزجاني: [غير ثقة. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، وقال في موضع آخر]: متروك الحديث. وكذا قال الدارقطني. وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابعه عليها أحد، وهو ضعيف جدا. له عند ابن ماجه حديث واحد. قلت: أول كلام ابن عدي: روى عن سعيد المقبري أحاديث غير محفوظة، وروى عن عطاء، وعكرمة، ومجاهد، وغيرهم أحاديث لا يتابعه عليها أحد. وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات بين الثمانين ومائة إلى التسعين ومائة. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال عبد الله بن المديني عن أبيه: ضعيف كان يقول: حدثنا مجاهد. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. • ع -
shamela-1293 · page 231, entry [938]Read exact passage
٥٤٠ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٨٤٧. و (ض الصغير) ٤١، وقال أيضًا: يتهم بالوضع. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٤٠. * وقال أبو دار: ليس بشيء. (آجري) ٥/ ق ٣٢. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٧٨. * وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٥٢، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٢٩. * وقال ابن حِبان: يخطيء كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. (المجروحون) ١/ ١٩٢. * وقال مسلم: سكتوا عنه. (الكنى) ق ٥٧.
shamela-133397 · page 101, entry [557]Read exact passage
٥٤٠ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٨٤٧. و (ض الصغير) ٤١، وقال أيضًا: يتهم بالوضع. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٤٠. * وقال أبو دار: ليس بشيء. (آجري) ٥/ ق ٣٢. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٧٨. * وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٥٢، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٢٩. * وقال ابن حِبان: يخطيء كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. (المجروحون) ١/ ١٩٢. * وقال مسلم: سكتوا عنه. (الكنى) ق ٥٧.
shamela-133397 · page 101, entry [557]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

وبشير بن ميمون أبو صيفى الواسطي سمع مجاهدًا. يكتب حديثه ولا يحتج به (هذا رأي يحيى بن معين)
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
الواسطي,مكة * * مات سنة بضع وثمانين * أبو صيفي
Unknown assessor
وبشير بن ميمون أبو صيفى الواسطي سمع مجاهدًا. يكتب حديثه ولا يحتج به (هذا رأي يحيى بن معين)
Yahya ibn Ma'inAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
٦٨٢ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي. • قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بشير بن ميمون، عن مجاهد، فقال: أبو صيفي، واسطي، متروك. (٥٢) .• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١٢٩) ، وقال واسطي، عن مجاهد. • وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال بشير بن ميمون أبو صيفي،
shamela_bodyshamela-12764page 780, entry [707]Open cited source
٥٤٠ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٨٤٧. و (ض الصغير) ٤١، وقال أيضًا: يتهم بالوضع. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٤٠. * وقال أبو دار: ليس بشيء. (آجري) ٥/ ق ٣٢. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٧٨
Abū Zurʿashamela-133397page 101, entry [557]Open cited source
١٢٤٥ - بشير بن ميمون [ق] الخراساني، ثم الواسطي، أبو صيفى. عن مجاهد، والمقبري، وعنه علي بن حجر، وابن عرفة، وطائفة. وكتب عنه أحمد بن حنبل وتركه. وقال البخاري: يتهم بالوضع. وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال ابن معين: اجتمعوا على طرح حديثه. وقال أحمد: كتبنا
Aḥmad b. Ḥanbalshamela-1692page 330, entry [1197]Open cited source

Structured facts

Assessment
بشير بن ميمون عن أسامة بن أخدري وعنه بشر بن المفضل وغيره صدوق د
vol. 0, page 0, entry 611 · Provisional · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي، أبوصيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
page 231, entry [938] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي، أبوصيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
page 231, entry [938] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي، أبوصيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
page 231, entry [938] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي، أبوصيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
page 231, entry [938] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني ### $ 729 - ق: بشير بن ميمون الخراساني (6) ، ثم الواسطي. PageV04P178 # كنيته أبو صيفي، قد
vol. 4, page 177, entry 729 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني ### $ 729 - ق: بشير بن ميمون الخراساني (6) ، ثم الواسطي. PageV04P178 # كنيته أبو صيفي، قد
vol. 4, page 177, entry 729 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني ### $ 729 - ق: بشير بن ميمون الخراساني (6) ، ثم الواسطي. PageV04P178 # كنيته أبو صيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
vol. 4, page 177, entry 729 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن ميمون الخراساني ### $ 729 - ق: بشير بن ميمون الخراساني (6) ، ثم الواسطي. PageV04P178 # كنيته أبو صيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
vol. 4, page 177, entry 729 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ير بن ميمون الخراساني (6) ، ثم الواسطي. PageV04P178 # كنيته أبو صيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.
vol. 4, page 177, entry 729 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 89 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: علي بن حجر السعدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن عاصم العباداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن بكار بن الريان. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: مجاهد بن جبر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن يوسف صاحب نافع
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحسن بن عرفة العبدي
1 source family witness · Provisional
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Provisional
Reports From: خلاد بن أسلم
1 source family witness · Provisional
Reports From: إسحاق بن كعب البغدادي
1 source family witness · Provisional
Reports From: غسان بن الفضل السجستاني
1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أشعث بن سوارWeak in Hadith · 24 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 576

Classical biographical passages

٤٦٩ - أشعث بن سوّار: [الكندي النجار، الكوفي] ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ سنده ضعيفٌ، وآفته أشعث هذا فقد ضعّفه أحمد، وابن معين في رواية، والنسائيُّ الدارقطنيُّ ولينه أبو زرعة. غوث المكدود ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ح ٨٤٦؛ أشعث: فيه مقالٌ. الصمت/ ٨٤ح ٨٧ * أشعث بن سوار: ضعيفٌ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٩٢ * أشعث بن سوّار: هذا الاختلاف منه، وذلك لضعفه، وثقة من روى عنه الوجهين. مجلسان النسائي/ ٦٢ح ٣٥ * أشعث بن سوار: لين الحديث مع صدقه. بذل الإحسان ١/ ١٧٢؛ وهو مثال على أن في شيوخ شعبة بن الحجاج ضعفاء، وانظر (١٧) آخرين في ترجمة شعبة. التسلية/ رقم ٥ * قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٢٣): "رجاله رجال الصحيح، إلا أنَّ أشعث بن سوار اختُلف في الاحتجاج به". التسلية/ رقم ١
shamela-13242 · page 262, entry [475]Read exact passage
٣٤ - أشعث بن سوار عن الحسن. ليس بقوي. قاله الدارقطني. وقال في موضع آخر (١): أشعث بن سوار ضعيف.
shamela-13244 · page 28, entry [45]Read exact passage
٣٤١٧ - أشعث بن سَوَّار الثَّقَفِي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النّخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفّى في أَوّل خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفًا في حديثه. * * *
shamela-146 · page 3834, entry [4151]Read exact passage
١٠٣ - أشعث بن سوار (١) مولى ثقيف، من أهل الكوفة، وهو الذي يقال له: أشعث الأفرق، وهو أشعث النجار، وهو أشعث التابوتي، روى عن الشعبي، وحدث عنه وكيع، مات سنة ست وثلاثين ومئة، قد قيل: سنة ثلاث وأربعين ومئة، فاحش الخطأ، كثير الوهم. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أشعث بن سوار، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سألت يحيى بن معين عن أشعث بن سوار؟ فقال: كوفي ضعيف الحديث. قال أبو حاتم: وقد روى أشعث عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الإحرام.حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا (١) عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث. وهذا متن مقلوب، إنما هو عن نافع، عن ابن عمر في حديثه الطويل: وأن يلبس ثوبًا فيه ورس أو زعفران، فإما ذكره المهاجرين وخصوصيته إياهم دون الأنصار وغيرهم من المسلمين فهو كذب، لم يخص المصطفى ﷺ بهذا الحكم أحدًا من المسلمين دون غيرهم إلا النساء، وإنما حرم على من أحرم أن يلبس ثوبًا مصبوغًا بورس أو زعفران، فيشبه أن يكون أشعث أراد أن يختصر من الحديث شيئًا فإذا أنه قد أقلبه ونجير معناه.
shamela-151099 · page 180, entry [154]Read exact passage
٧٠ - وأَشعثُ بنُ سَوَّارٍ (¬٢) أيضًا؛ كوفيٌّ، ضعيفٌ.
shamela-1680 · page 76, entry [70]Read exact passage
٩٥١ - أشعث بن سوار (¬١): " م، ت، س، ق" الكندي، الكوفي، النجار، التوابيتي، الأفرق. وهو الذي يقال له: صاحب التوابيت، وهو أشعث القاص. وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم وهو قاضي الأهواز. حدث عن: الشعبي، وعكرمة، والحسن، وابن سيرين. حدث عنه: شعبة، وعبثر بن القاسم، وهشيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون، وعدة. روى له مسلم متابعة. وقد حدث عنه من شيوخه: أبو إسحاق السبيعي. وكان أحد العلماء على لين فيه. قال الثوري: هو أثبت من مجالد وقال يحيى القطان هو عندي دون ابن إسحاق وقال أبو زرعة لين وقال ابن خراش وغيره هو أضعف الأشاعثة. وقال النسائيضعيف. وأما ابن عدي، فقال: لم أجد له حديثًا منكرا، إنما يغلط في الأسانيد. وروى: عباس، عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي، عن يحيى: أشعث بن سوار ثقة. وقال أحمد بن حنبل: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال محمد بن مثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن أشعث ابن سوار بشيء قط. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ كثير الوهم، وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر به. أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا نلبي، عن النساء، ونرمي عن الصبيان (¬١). قال أبو همام الدلال: كان أشعث بن سوار على قضاء الأهواز، فصلى بهم، فقرأ: "النجم" فسجد من خلفه ولم يسجد هو، ثم صلى يومًا، فقرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّت﴾ [الانشقاق: ١] فسجد وما سجدوا. شعبة، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مس…
shamela-22669 · page 3212, entry [1123]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٣٤١٧ - أشعث بن سَوَّار الثَّقَفِي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النّخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفّى في أَوّل خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفًا في حديثه. * * *
shamela_bodyshamela-146page 3834, entry [4151]Open cited source
أشعث بن سوار الثقفي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفا في حديثه.
shamela_bodyshamela-9351page 2806, entry [2723]Open cited source
٤٦٩ - أشعث بن سوّار: [الكندي النجار، الكوفي] ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ سنده ضعيفٌ، وآفته أشعث هذا فقد ضعّفه أحمد، وابن معين في رواية، والنسائيُّ الدارقطنيُّ ولينه أبو زرعة. غوث المكدود ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ح ٨٤٦؛ أشعث: فيه مقالٌ. الصمت/ ٨٤ح ٨٧ * أشعث بن سوار: ضعيفٌ. تنبيه ١
Ibn Maʿīnshamela-13242page 262, entry [475]Open cited source
٣٤ - أشعث بن سوار عن الحسن. ليس بقوي. قاله الدارقطني. وقال في موضع آخر (١): أشعث بن سوار ضعيف.
al-Dāraquṭnīshamela-13244page 28, entry [45]Open cited source

Teacher and student evidence

Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Provisional
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Provisional
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Provisional
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Provisional
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابن سيرينNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حذيفهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan Ibn Majah · 253

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 260

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sunan Ibn Majah · 25348% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passagesda’if

Related wording

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ

Only in this related alignment

مَنْ طَلَبَ
لِيُمَارِيَ
السُّفَهَاءَ
لِيُبَاهِيَ
الْعُلَمَاءَ
لِيَصْرِفَ
إِلَيْهِ

Present in the selected hadith, absent here

لاَ تَعَلَّمُوا
لِتُبَاهُوا
الْعُلَمَاءَ
لِتُمَارُوا
السُّفَهَاءَ
لِتَصْرِفُوا
إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ

Open exact hadith record →

Sunan Ibn Majah · 26033% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagesda’if

Related wording

مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ

Only in this related alignment

مَنْ تَعَلَّمَ
لِيُبَاهِيَ
وَيُمَارِيَ
وَيَصْرِفَ بِهِ
إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ

Present in the selected hadith, absent here

لاَ تَعَلَّمُوا
لِتُبَاهُوا
أَوْ لِتُمَارُوا
أَوْ لِتَصْرِفُوا
إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 965480
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_31b459c3e913
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 2/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions