Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 32 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 2253

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/7
With source evidence
3/7
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/4 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 2253 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ

  1. فضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم
  2. سفيان
  3. عبد الله بن يسار
  4. عبد الله بن كثير
  5. ابي المنهال
  6. ابن عباس
  7. قدم

Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

قدم

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
12
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

فضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهمTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1548

Classical biographical passages

  • ١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: ثقة ثبت (ع). "معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة". "الفتح" (١٠/ ٨٥)، وانظر "انتقاض الإعتراض" (٢/ ٥٠٤)، و"حلب" (٥٦). وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور من كبار شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك". "التدليس" (٨٩).

    shamela-132970 · page 624, entry [1397]Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: ثقة ثبت (ع). "معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة". "الفتح" (١٠/ ٨٥)، وانظر "انتقاض الإعتراض" (٢/ ٥٠٤)، و"حلب" (٥٦). وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور من كبار شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-132970page 624, entry [1397]Open cited source
سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن يسارTrustworthy · 19 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4653

Classical biographical passages

  • ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي. # روى عن: علي بن أبي طالب (عس) ، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري ~~(د) . # روى عنه: يعلى بن عطاء العامري (دعس) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P327 # روى له أبو داود، حديثا، والنسائي في "مسند علي" حديثا، وقد وقع لنا حديث ~~أبي داود بعلو. # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، في ~~جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة. # قال الصيدلاني: وأخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال: أخبرنا أبو ~~الحسين بن فاذ شاه. # قالا: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال (1) : حدثنا علي بن عبد العزيز، ~~قال: حدثنا عفان وحجاج بن المنهال، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ~~يعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري، ~~قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة حنين، فسرنا في يوم ~~قائظ شديد الحر، ونزلنا ms3783 تحت ظلال الشجر، فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت ~~فرسي، فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في فسطاط له، فقلت: ~~السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، الرواح، حان الرواح. قال: ~~أجل". فقال: يا بلال. # فثار من تحت سمرة، كأن ظله ظل طائر، فقال: لبيك وسعديك، وأنا فداؤك. ~~فقال: يا بلال، أسرج لي فرسي"، فأخرج سرجا دفت…

    shamela-3722 · vol. 16, page 326, entry 3669Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الله بن يسَار وَهُوَ ابْن أبي نجيح كَانَ من رُؤُوس الدعاة إِلَى الْقدر

    Unknown assessorIbn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • عَبْد اللَّه بْن يسار هو ابْن أَبِي ليلى الْأَنْصَارِيّ عَنْ على رضى الله عَنْهُ، قَالَه مسدد عَنْ مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الأصبهاني عَنْ مختار بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ليلى: عَنْ ابيه عن على رضى الله عَنْهُ، ولا يصح.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • عَبد الله بن يسار هو بن أَبِي ليلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عَبد الله بن يسار الذي يروي عن منصور عن حذيفة؟ قَال: لاَ تقولوا ما شاء الله لقي حذيفة؟ قَال: لاَ أعلمه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن يسار هو بن أبي ليلى، ولاَ يصح عن علي، وَعَبد الله بن يسار روى حذيفة غير حديث منه ما يرويه عنه منصور ومنه ما يرويه عنه زياد بن فياض.

    Unknown assessorIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - حَدَّثَنَا فَارُوقٌ، وَحَبِيبٌ، قَالَا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابِنَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا» رَوَاهُ فِطْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، مِثْلَهُ

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

  • عَبْد اللَّه بْن يسار مولى ميمونة أخو سُلَيْمَان بْن يسار المديني وعبد الملك وعطاء (4) .

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • عبد الله بن يسار - عبد الله بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد روى عنه أيضا وكان قليل الحديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • عبد الله بن يسار وهو ابن أبي ليلى روى عن علي رضي الله عنه روى عنه عبد الرحمن ابن الأصبهاني وروى وكيع عن علي بن صالح عن ابن الأصبهاني [عن مختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن علي في القراءة ولا يصح، وقال مسدد عن محمد بن سليمان ابن الاصبهاني - ] عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني عن عبد الله بن يسار وهو ابن أبي ليلى وهو أشبه سمعت أبي يقول ذلك.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • الكوفي * الجهني * *

    Unknown assessor

  • الكوفي * * * أبو همام

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي.

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله بن يسار ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي.

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله بن يسار ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي.

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد الله بن يسار

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي. # روى عن: علي بن أبي طالب (عس) ، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري ~~(د) . # روى عنه: يعلى بن عطاء العامري (دعس) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P327 # روى له أب

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي. # روى عن: علي بن أبي طالب (عس) ، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري ~~(د) . # روى عنه: يعلى بن عطاء العامري (دعس) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P327 # روى له أبو داود، حديثا، والنسائي في "مسند علي" حديثا، و

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي. # روى عن: علي بن أبي طالب (عس) ، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري ~~(د) . # روى عنه: يعلى بن عطاء العامري (دعس) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P327 # روى له أبو داود، حديثا، والنسائي في "مسند علي" حديثا، وقد وقع لنا حديث ~~أبي داود بعلو. # أخبرن

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ### $ 3669 - دعس: عبد الله بن يسار (2) ، أبو همام الكوفي. # روى عن: علي بن أبي طالب (عس) ، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري ~~(د) . # روى عنه: يعلى بن عطاء العامري (دعس) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P327 # روى له أبو داود، حديثا،

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ، أبو همام الكوفي. # روى عن: علي بن أبي طالب (عس) ، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري ~~(د) . # روى عنه: يعلى بن عطاء العامري (دعس) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P327 # روى له أبو داود، حديثا، والنسائي في "مسند علي" حديثا، وقد وقع لنا حديث ~~أبي داود بعلو. # أخبرنا ب

    vol. 16, page 326, entry 3669 · Provisional · Low confidence

عبد الله بن كثيرTrustworthy · 36 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5023

Classical biographical passages

  • ١٤٢٢ - عبد الله بن كثير الداري، المكي. أبو معبد القارىء، مولى عمرو بن علقمة الكناني، من أبناء فارس. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قال حجاج: عن جرير بن حازم. قال: رأيت عبد الله بن كثير، وكان فصيحاً بالقرآن. «العلل» (٧٣٩ و٢٤٠٤) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر عن سفيان قال: لم يكن بمكة أحد أقرأمن حميد، وعبد الله بن كثير. «سؤالاته» (٢١٥) . • • •

    shamela-12765 · page 1922, entry [1446]Read exact passage

  • [٣٧١٨] (٤) عبد الله بن كَثير الدَّارِيُّ المكيُّ، أبو مَعْبد القارئ، مولى عَمرو بن علقمة الكِنانيُّ (¬٥). وكان عَطَارًا بمكة وأهل مكة يقولون للعَطَّار: داري. ويُقال: بل هو من وَلَد الدار بن هانئ رَهْط تميم الدَّاريّ. وقال أبو نُعَيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار.روى عن: ابن الزبير، ومجاهد وقرأ عليه القرآن، وأبي المِنْهال عبد الرحمن بن مُطْعِم، وعِكْرمة مولى ابن عباس وغيرهم. وعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وابن أبي نَجيح، وابن جُرَيج، وحَمَّاد بن سَلَمة، وشِبْل بن عَبَّاد (¬١)، وابن خُتَيم، وابن عُيينة وجماعة. قال علي بن المديني: كان ثقة. وقال ابن سعد: ثقةٌ وله أحاديث صالحة (¬٢). وقال حمَّاد بن سَلَمة: رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد الله بن كَثير (¬٣). وقال ابن عيينة: لم يكن بمكة أقرأ منه ومن حُميد بن قيس (¬٤). وقال جَرير بن حازم: كان فصيحًا بالقرآن (¬٥). وذكر أبو عمرو الدانيّ أنَّه أخذ القراءة عن عبد الله بن السَّائب المَخزوميِّ (¬٦).والمعروف أنَّه إنما أخذها عن مجاهد (¬١). وقد تقدَّم قولُ ابن المديني فيه في الترجمة التي قبلها (¬٢). وقال ابنُ مجاهد، عن بِشر بن موسى، عن الحُميديِّ، عن سفيان: حدثنا قاسم الرَّحّال (¬٣) في جنازة عبد الله بن كثير في سنة عشرين ومئة (¬٤). قلت: قال البخاريُّ: عبد الله بن كثير المكيُّ القُرَشِيُّ، سَمِعَ مجاهدًا، سمع منه ابنُ جُرَيْج (¬٥). قال الجَيَّان…

    shamela-1278 · page 5290, entry [3787]Read exact passage

  • عبد الله بن كثير الداري المكي، أبو معبد القارئ مولى عمرو بن علقمة الكناني. وكان عطارا بمكة، وأهل مكة يقولون للعطار: داري، ويقال: بل هو من ولد الدار بن هانئ رهط تميم الداري. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار. روى عن: أبي الزبير، ومجاهد وقرأ عليه القرآن، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم. وعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وابن أبي نجيح، وابن جريج، وحماد بن سلمة، وشبل بن عباد، وابن خثيم، وابن عيينة، وجماعة. قال علي ابن المديني: كان ثقة. وقال ابن سعد: ثقة، وله أحاديث صالحة. وقال حماد بن سلمة: رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد الله بن كثير. وقال ابن عيينة: لم يكن بمكة أقرأ منه، ومن حميد بن قيس. وقال جرير بن حازم: كان فصيحا بالقرآن. وذكر أبو عمرو الداني أنه أخذ القراءة عن عبد الله بن السائب المخزومي. والمعروف أنه إنما أخذها عن مجاهد، وقد تقدم قول ابن المديني فيه في الترجمة التي قبلها. وقال ابن المجاهد، عن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن سفيان: رأيت قاسم الرحال في جنازة عبد الله بن كثير سنة عشرين ومائة (¬١). قلت: قال البخاري: عبد الله بن كثير المكي القرشي، سمع مجاهدا، سمع منه ابن جريج. قال الجياني: وقول البخاري إنه من بني الدار وهم، وإنما هو سهمي كذا يقوله النسابون والمحدثون. وقال: والذي ذكر ابن عيينة أنه رأى قاسم الرحال في جنازته هو السهمي لا القارئ. وقال…

    shamela-1293 · page 1098, entry [4573]Read exact passage

  • ١٥٨٩ - عبد الله بن كثير الداري وكان ثقة وله أحاديث صالحة.

    shamela-1686 · page 1964, entry [2162]Read exact passage

  • ٢٥٧٠- وعبد الله بن كثير الداري. يكنى أبا معبد، من الأبناء. كان عطارًا٣.

    shamela-8682 · page 478, entry [63], entry [2570]Read exact passage

Attributed assessments

  • - وعبد الله بن كثير الداري. يكنى أبا معبد، من الأبناء. كان عطارًا.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 478, entry [63], entry [2570] source_entry_id=528347Open cited source

  • ١٥٨٩ - عبد الله بن كثير الداري وكان ثقة وله أحاديث صالحة.

    shamela_bodyshamela-1686page 1964, entry [2162]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    كذا يقوله النسابون والمحدثون. وقال: والذي ذكر ابن عيينة أنه رأى قاسم الرحال في جنازته هو السهمي لا القارئ. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: عبد الله بن كثير الرازي القارئ ثقة. وقال أبو عبيد: إليه صارت قراءة أهل مكة، وبه اقتدى أكثرهم، وصحح ابن البادي أن نسبته إلى دارين قال: لأنه كان عطارا

    page 1098, entry [4573] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    مكة يقولون للعطار: داري، ويقال: بل هو من ولد الدار بن هانئ رهط تميم الداري. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار.

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله بن كثير الداري المكي، أبو معبد القارئ مولى عمرو بن علقمة الكناني. وكان عطارا بمكة، وأهل مك

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    'Abdullah bin Kathir al-Dari عبد الله بن كثير الداري المكي، أبو معبد القارئ مولى عمرو بن علقمة الكناني. وكان عطارا بمكة، وأهل مكة يقولون للعطار: دار

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مكة يقولون للعطار: داري، ويقال: بل هو من ولد الدار بن هانئ رهط تميم الداري. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار.

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ري، ويقال: بل هو من ولد الدار بن هانئ رهط تميم الداري. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار.

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    'Abdullah bin Kathir al-Dari عبد الله بن كثير الداري المكي، أبو معبد القارئ مولى عمرو بن علقمة الكناني. وكان عطارا بمكة، وأهل مكة يقولون للعطار: دار

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdullah bin Kathir al-Dari

    page 1098, entry [4573] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    هو من ولد الدار بن هانئ رهط تميم الداري. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار. روى عن: أبي الزبير، ومجاهد وقرأ عليه القرآن، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم. وعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وابن أبي نجيح، وابن جريج، وحماد بن سلمة،

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ئ رهط تميم الداري. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار. روى عن: أبي الزبير، ومجاهد وقرأ عليه القرآن، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم. وعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وابن أبي نجيح، وابن جريج، وحماد بن سلمة، وشبل بن عباد، وابن خثيم، وابن عيينة، وجماعة. قا

    page 1098, entry [4573] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Heard From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن خثيم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شبل بن عباد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن كثير الداري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Provisional

ابي المنهالNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن عباسNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قدمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Bulugh al-Maram · 854

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Bulugh al-Maram · 85441% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passages

Related wording

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: قَدِمَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏-اَلْمَدِينَةَ, وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي اَلثِّمَارِ اَلسَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ, فَقَالَ: مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ, وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ, إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]‏

Only in this related alignment

  • اَلسَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ,
  • مَنْ أَسْلَفَ
  • تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ
  • مَعْلُومٍ, وَوَزْنٍ
  • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ،
  • السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ،
  • أَسْلِفُوا
  • الثِّمَارِ
  • مَعْلُومٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 288336% ordered word overlap · 5 addition passages · 7 omission passages

Related wording

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَقَالَ: «مَنْ سلف فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم»

Only in this related alignment

  • رَسُولُ اللَّهِ
  • السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ
  • «مَنْ سلف
  • شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ
  • مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ،
  • رضى الله عنهما
  • النَّبِيُّ
  • السَّنَتَيْنِ
  • أَسْلِفُوا
  • الثِّمَارِ
  • مَعْلُومٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 346311% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

Only in this related alignment

  • مَنْ أَسْلَفَ
  • تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ
  • مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ أَسْلِفُوا
  • الثِّمَارِ
  • مَعْلُومٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 22409% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

Only in this related alignment

  • مَنْ أَسْلَفَ
  • شَىْءٍ فَفِي
  • مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ
  • مَعْلُومٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933808
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_0b78013be2a0
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0