Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 8 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1729

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/3
With source evidence
1/3
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/3 narrator identities are resolved. 0/2 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1729 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 19
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/2 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ، قَالَ

  1. عبد الله بن محمد بن اسماء
  2. جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق
  3. نافع ، ان عبد الله

Path 1: 1/3 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/2 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن اسماءNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراقTrustworthy · 56 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2201

Classical biographical passages

  • ١٠٦ - جُوَيْرِيَةُ بنُ أَسْمَاءَ بنِ عُبَيْدٍ الضُّبَعِيُّ ** (خَ، م، د، س) المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو مُخَارِقٍ. وَقِيْلَ: أَبُو مِخْرَاقٍ - وَهُوَ أَشْبَهُ -الضُّبَعِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: نَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ: رَفِيْقِهِ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ أَخِيْهِ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ، وَابْنُ أَخِيْهِ؛ سَعِيْدُ بنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، وَأَبُو الوَلِيْدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَحَجَّاجُ بنُ مِنْهَالٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَعِدَّةٌ. قَالَ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَحَدِيْثُه مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الصِّحَاحِ.

    shamela-10906 · page 4981, entry [1297]Read exact passage

  • [٢٣١٢] جُوَيرِيةُ بنُ أسْماءَ بنِ عُبَيْدِ بنِ مِخْرَاقٍ، أبو مِخْراقٍ الضُّبَعِيُّ، البَصريُّ (¬٧). سَمِعَ نَافِعًا. قال لي عبدُ اللَّهِ (¬٨) بنُ محمدِ بنِ أسماءَ: ماتَ سنةَ ثلاثٍ وسَبعينَ.

    shamela-113 · page 1541, entry [2687]Read exact passage

  • ٤١١ - جويرية بن أسماء بن عبيد، الضبعي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: جويرية بن أسماء ليس به، يعني بأس، ثقة. «العلل» (٣٦٠٩) . • • •

    shamela-12765 · page 555, entry [420]Read exact passage

  • [١٠٤٧] (خ م د س ق) جويرية بن أسْمَاء بن عبيد بن مُخارق، ويُقَال: مِخْرَاق الضُّبَعِيّ، أبو مُخارق، ويُقَال: أبو أسماء، البَصْريّ. روى عن: أَبِيه ونافع، والزُّهْريّ، وبديح مَوْلَى عبد الله بن جَعْفَر، ومَالِك بن أنس، -وهو من أقْرَانه- وَغَيْرِهِم. وعنه: حبان بنُ هلال، وحجاج بنُ منهال، وابنُ أخته؛ سَعِيد (¬٢) بن عَامِرِ الضُّبَعِيّ، وابن أخيه؛ عبد الله بن مُحمَّد بن أسماء، وأبو وعَبْد الرَّحْمَن المقرئ، وأبو سلمة، ويَحْيى القَطَّان، ويَزِيد بن هَارُون، ومسدَّد، وأبو الوليد (¬٣)، وَغَيْرهُم. قَالَ ابن مَعِين: "ليسَ بِهِ بَأس" (¬٤). وقَالَ أَحْمَد: "ثِقَة، ليسَ بِهِ بَأس" (¬٥). وقَالَ أبو حَاتِم: (¬٦) "صالح" (¬٧).قلت: أرخ البُخَاريّ، وغيره، وفاته سنة: ثَلَاث وسبعين ومِائَة (¬١) وكذَلِك ابن حبَّان في "الثِّقَات" (¬٢). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان صَاحب علم كَثِير" (¬٣). وذكره ابن المَدِينيّ في "الطَّبقة السابعة من أصْحَاب نافع" (¬٤).

    shamela-1278 · page 1794, entry [1103]Read exact passage

  • جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري. روى عن: أبيه، ونافع، والزهري، وبديح مولى عبد الله بن جعفر، ومالك بن أنس - وهو من أقرانه -، وغيرهم. وعنه: حبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو سلمة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ومسدد، وأبو الوليد، وغيرهم. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: ثقة، ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح. قلت: أرخ البخاري وغيره وفاته سنة (١٧٣). وكذلك ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان صاحب علم كثير. وذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع. • خ -

    shamela-1293 · page 316, entry [1304]Read exact passage

  • ٤١١٢ - جُوَيْريَة بن أَسْماء بن عُبَيْد أخبرنا عفّان بن مسلم قال: كان جويرية بن أسماء صاحب علم كثير، وكان يَمتنع لا يملى علينا، فجاءه إنسان فسأله عن قراءة القرآن على غير طُهْر فقال: ما عندى فيه شئ، فحدّثته فيه عن ابن عبّاس وأبى هُريرة وغيرهما، قال: فقال: لا أراك هاهنا، فحدّثنى وأملى علي، فلمّا أملى عليّ تركتُه فلم آته. * * *

    shamela-146 · page 4175, entry [4861]Read exact passage

Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ - جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: كَانَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ صَاحِبَ عِلْمٍ كَثِيرٍ. وَكَانَ يَمْتَنِعُ لا يُمْلِي عَلَيْنَا. فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ فَقَالَ: مَا عِنْدِي فِيهِ شَيْءٌ. فَحَدَّثْتُهُ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمَا. قَالَ فَقَالَ: لا أَرَاكَ هَاهُنَا. فَحَدَّثَنِي وَأَمْلَى عَلَيَّ. فَلَمَّا أَمْلَى عَلَيَّ تَرَكْتُهُ فَلَمْ آتِهِ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ١٦٣ - جويرية بن أسماء قال ابن معين: جويرية بن أسماء ثقة (¬٦).

    Ibn Maʿīnshamela-796page 57, entry [168]Open cited source

  • ٤١١ - جويرية بن أسماء بن عبيد، الضبعي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: جويرية بن أسماء ليس به، يعني بأس، ثقة. «العلل» (٣٦٠٩) . • • •

    shamela_bodyshamela-12765page 555, entry [420]Open cited source

  • ٥٦٤ - جويرية بن أسماء بن عبيد قال صالح: وجدت في كتاب أبي ولم أسمعه حدثنا سريج بن النعمان، ثنا جويرية بن أسماء أبو المخارق الضبعي. "الأسامي والكنى" (١٤٣). قال عبد اللَّه: قال أبي: وجويرية بن أسماء ليس به -يعني بأس- ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٠٩).

    shamela_bodyshamela-20881page 396, entry [600]Open cited source

  • ١١٠٧ - جُويرية بن أسماء (¬١): " خ، م، د، س" ابن عبيد، المحدث، الثقة، أبو مُخارق. وقيل: أبو مِخراق -وهو أشبه- الضُّبَعي، البصري. حدث عن: نافع العمري، وابن شهاب الزهري، وعن: رفيقه مالك بن أنس. حدث عنه: ابن أخيه؛ عبد الله بن محمد بن أسماء، وابن أخيه؛ سعيد بن عامر الضبعي، وأبو الوليد الطيالسي، وحجاج بن

    Mālikshamela-22669page 3537, entry [1281]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    جويرية بن أسماء عن نافع والزهري وعنه بن أخيه عبد الله بن محمد وابن أخته سعيد بن عامر ومسدد ثقة خ م د س ق

    vol. 0, page 0, entry 827 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أسماء جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري.

    page 316, entry [1304] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري.

    page 316, entry [1304] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    اء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري.

    page 316, entry [1304] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أسماء جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري.

    page 316, entry [1304] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    جويرية بن أسماء

    page 316, entry [1304] · Accepted · High confidence

  • Identity

    جويرية بن أسماء

    vol. 0, page 0, entry 827 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    زهري، وبديح مولى عبد الله بن جعفر، ومالك بن أنس - وهو من أقرانه -، وغيرهم. وعنه: حبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو سلمة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ومسدد، وأبو الوليد، وغيرهم. قال ابن معين: لي

    page 316, entry [1304] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو سلمة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ومسدد، وأبو الوليد، وغيرهم. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: ثقة، ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح. قلت: أرخ البخاري وغيره وفاته سنة (١٧٣)

    page 316, entry [1304] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عفر، ومالك بن أنس - وهو من أقرانه -، وغيرهم. وعنه: حبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو سلمة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ومسدد، وأبو الوليد، وغيرهم. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: ثقة، ليس به بأس

    page 316, entry [1304] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حجاج بن منهال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جويرية بن أسماء

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: جويرية بن أسماء

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: جويرية بن أسماء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس -

    1 source family witness · Provisional

نافع ، ان عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 441153% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ‏.‏

Only in this related alignment

  • عُبَيْدُ
  • سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا
  • بَكْرٍ،
  • ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى
  • عُقْبَةَ،
  • أَخْبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ،
  • حَلَقَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُنَاسٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ
  • أَسْمَاءَ،
  • جُوَيْرِيَةُ
  • أَسْمَاءَ،
  • عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ حَلَقَ
  • وَطَائِفَةٌ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933305
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_08c7aa8aac92
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/2 corroborated
Chronology flags
0