Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ قَالَ
Path 1: 3/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
١٥٦٣- مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن المبارك، أبو جعفر المخرمي [٩] . قاضي حلوان، سمع يحيى بْن سعيد القطان، وابن مهدي، ووكيعا، وغيرهم. [روى عنه البخاري فِي صحيحه، وإبراهيم الحربي، والنسائي، والباغندي، وابن صاعد] [١٠] . وكان ثقة عالما بالحديث متقنا مبرزا على الحفاظ [١١] .
محمَّد بن عبد الله بن المبارك، أبو الطيب، المُباركي. يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محمَّد بن محمَّد بن عبد الله بن المبارك. [*]
محمد بن عبد الله بن المبارك، أبو جعفر المخرمي قاضي حلوان. سمع: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيعا، وعبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وصفوان بن عيسى، وأزهر بن سعد، وكان من أحفظ الناس للأثر، وأعلمهم بالحديث. روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحربي، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن حسان الأزرق قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، وابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنه قال: هما أحب إلي من الدنيا جميعا. يعني: ركعتي الفجر. وهذا لفظ يعقوب. والمعنى واحد.أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني قال: سمعتهم يقولون: قدم علي بن المديني بغداد، واجتمع إليه الناس فلما تفرقوا قيل له: من وجدت أكيس القوم؟ قال: هذا الغلام المخرمي. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: سمعت أحمد بن نصر بن طالب أبا طالب يقول: سمعت أخا…
[١٠١٤] محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّمِيُّ البَغْداديُّ، أبو جعفر، قاضي حُلْوان (¬١). سمع: يحيى بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجَرَّاح، ويزيد بن هارون، وأبا أسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وصَفْوان بن عيسى، وأزهر بن سعد، ومُعَاذ بن هشام، وأبا هشام المَخْزُوميّ، وعبد الرحمن بن غَزْوان، وحُجين بن المثنى، وغيرهم. روى عنه: البخاري، والنسائي، وأبو داود، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المَحَامِلي، ومحمد بن محمد الباغندي، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبيُّ، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم الرازي. قال النسائي: هو ثقة. وقال الباغندي: كان حافظًا متقنًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي: كتبت حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: "كنا نُغَسِّل الميت، منا من يغتسل، ومنا من لا يَغْتَسل"؟ قال: قلت: لا. قال: في ذلك الجانب المُخَرِّم شاب يقال له: محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام المَخْزومي، عن وُهَيْب فاكتبه عنه. أخبرنا زيد بن الحسن البغدادي، قال: أنبأ عبد الرحمن بن محمد قال: أنبأ أحمد بن على، قال: أنبأ ابن غالب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي قال: ثنا عبد الله بن محمد بن سيار، قال: سمعت المُخَرِّمي يقول: ذكر أبو خَيْثَمة يومًا قال: كم تحفظون لابن جريج عن أبيه؟ وكان يحيي بنمعين ثمة، فما أجاب البتة في واحد، واندفعت أنا فقلتُ (¬١). وقال عبد الله: كنا نصف…
البغدادي * * مات سنة بضع وخمسين * أبو جعفر
١٥٦٣- مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن المبارك، أبو جعفر المخرمي [٩] . قاضي حلوان، سمع يحيى بْن سعيد القطان، وابن مهدي، ووكيعا، وغيرهم. [روى عنه البخاري فِي صحيحه، وإبراهيم الحربي، والنسائي، والباغندي، وابن صاعد] [١٠] . وكان ثقة عالما بالحديث متقنا مبرزا على الحفاظ [١١] .
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 737 ع الستة نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان ~~بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي الحافظ المكي روى عن بن أبي مليكة وسعيد بن ~~حسان الحجازي وسعيد بن أبي هند وعبد الملك بن أبي محذورة وأبي بكر بن أبي ~~شيخ السهمي وبشر بن عاصم الثقفي وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان ~~الجمحي وغيرهم وعنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى القطان وابن المبارك ~~ويزيد بن هارون ويونس بن محمد ومحمد بن بشر العبدي وأبو أسامة ومؤمل بن ~~إسماعيل ويحيى بن أبي زائدة وأبو هشام المخزومي وموسى بن داود الضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائة PageV10P365
١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.
### $ 6367 - ع: نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر ابن حذيم بن سلامان بن ربيعة ~~بن سعد بن جمح القرشي الجمحي المكي (2) ، أمه أم ولد. نسبه الزبير بن بكار. # روى عن: أمية بن صفوان بن عبد الله بن أمية PageV29P287 # الجمحي (ق) ، وبشر بن عاصم الثقفي (د ت) ، وسعيد بن حسان الحجازي (د ق) ، ~~وسعيد بن أبي هند (بخ) ، وصالح بن سعيد، وعبد الله بن أبي مليكة (ع) ، وعبد ~~الملك بن أبي محذورة (د) ، وعمرو بن دينار، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي (س) ~~. # روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير (س) ، وإسحاق بن محمد المسيبي، وبشر بن ~~السري (خ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ت) ، وخالد بن نزار الأيلي (سي) ، ~~والخصيب بن ناصح (سي) ، وخلاد بن يحيى (خ) ، وداود بن عمرو الضبي (م) ، ~~وزياد بن يونس الحضرمي (د) ، وسريج بن النعمان الجوهري (س) ، وسعيد بن ~~الحكم بن أبي مريم (خ) ، والعباس بن سليمان، وعبد الله بن المبارك (د) ، ~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد العزيز بن عبد ~~الله الأويسي، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وعمر بن علي المقدمي، (ت) ، ~~وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ) ، ومحرز بن سلمة العدني (ق) ، ومحمد بن بشر ~~العبدي (م) ms7120 ، ومحمد بن سنان العوقي (د) ، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومحمد ابن ~~يوسف الفريابي (ت) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي (س) ، وأبو سلمة ~~موسى بن إسماعيل، وموسى بن…
١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.
Assessment
ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence
Assessment
ن عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائ
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence
Assessment
بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence
Assessment
ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثق
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 258 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بشر بن عاصم الثقفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: بشر بن عاصم الثقفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن حسان الحجازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن حسان الحجازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع بن عمر الجمحي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمر بن علي المقدمي
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attribute
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي، هو بكير بن موسى.
page 2558, entry [10149] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي
vol. 33, page 97, entry 7236 · Provisional · High confidence
Attribute
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي هو بكير بن موسى
vol. 12, page 29, entry 134 · Provisional · High confidence
Identity
أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيخٍ السَّهميُّ
page 2558, entry [10149] · Provisional · Medium confidence
Identity
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي
vol. 33, page 97, entry 7236 · Provisional · Medium confidence
Identity
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي هو بكير بن موسى
vol. 12, page 29, entry 134 · Provisional · Medium confidence
Relation Raw
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي، هو بكير بن موسى. روى عن: سالم بن عبد الله. وعنه: نافع الجمحي. قلت:. . . • ر م ت س ق -
page 2558, entry [10149] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبو بكر بن أبي شيخ السهمي، هو بكير بن موسى. روى عن: سالم بن عبد الله. وعنه: نافع الجمحي. قلت:. . . • ر م ت س ق -
page 2558, entry [10149] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
### $ 7236 - س: أبو بكر بن أبي شيخ السهمي، وهو: بكير ابن موسى. # روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر (س) . # روى عنه: نافع بن عمر الجمحي (س) (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان،
vol. 33, page 97, entry 7236 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
### $ 7236 - س: أبو بكر بن أبي شيخ السهمي، وهو: بكير ابن موسى. # روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر (س) . # روى عنه: نافع بن عمر الجمحي (س) (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال:
vol. 33, page 97, entry 7236 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جَرَسٌ
Related wording
لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُلْجُلٌ وَلاَ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Angels do not accompany the travellers who have with them a dog and a bell.
"I was with Salim bin 'Abdullah when Salim narrated from his father, that the Prophet (ﷺ) [ﷺ] said: 'The angels do not accompany groups of people who have small bells with them.'"
"I heard the Messenger of Allah [ﷺ] say: 'The angels do not enter a house in which there is a small bell, or a bell, and the angels do not accompany groups of people who have bells with them.'"