Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 5089

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 5089 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 13
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن منصورNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

معلى بن أسدTrustworthy, Firm · 193 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7625

Classical biographical passages

  • معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ. روى عن: وهيب بن خالد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز بن المختار، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس، ومحمد بن حمران، ومحمد بن سواء، وحماد بن مسعدة، وعبد المنعم صاحب السقاء، ومطيع بن ميمون وجماعة. روى عنه: البخاري، وروى الباقون له بواسطة أحمد بن يوسف السلمي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن داود المصيصي، وهلال بن العلاء، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان الدارمي، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال العجلي: شيخ بصري، ثقة، كيس، وكان معلما وأخوه بهز أسن منه، وهو ثبت في الحديث، رجل صالح. وقال أبو حاتم: ثقة ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات فيرمضان سنة ثماني عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون. • ت ق -

    shamela-1293 · page 2191, entry [8645]Read exact passage

  • ٤٤٦ - مُعَلَّى بنُ أَسَد * (خ، م، ت، س، ق) الحافظُ الثِّقة، أبو الهَيْثم العَمِّي البصري، أخو بَهْز (١). روى عن: عبد العزيز بن المختار، ووُهيب بن خالد، وعبد الله بن المُثنَّى الأنصاري، ويزيد بن زُرَيع، وطبقتهم. روى عنه: البخاري، والدّارمي، وعثمان الدّارمي، وهلال بنُ العلاء، وعليُّ بنُ عبد العزيز، وحفصٌ بن عمر سَنْجَة ألْف (٢)، وغيرهم. قال أبو حاتم: ما أعلمُ أنِّي عثرتُ له على حديثٍ خطأ غير حديثٍ واحد (٣). مات سنةَ ثمان عشرة ومئتين، وقيل: سنةَ تسع عشرة.

    shamela-1994 · page 662, entry [466]Read exact passage

  • [٧٠٨٩/ ٦٩٠٧]- (م ت س ق) معلى بن أسد العَمِّىُّ، أبو الهيثم البصرى الحافظ أخو بهز بن أسد.عن عبد العزيز بن المختار، ووهيب بن خالد وسلّام -بالتشديد- ابن أبي مطيع، وسلام - بالتشديد أيضًا - أبي المنذر، وأبو عوانة، وخلق. وعنه: (خ)، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن يوسف السلمى، والدارمى، وأبو قلابة، وأبو حاتم، وأبو هلال بن العلاء، وأبو مسلم الكجى، وخلق. قال العجلى: ثقة، كيس، معلم، وكان ثبتًا في الحديث، رجلًا صالحًا. كذا في "التذهيب" والظاهر أنه في أصله والذى رأيته في "ثقات العجلى" ما نصه: بصرى ثقة شيخ كيس وكان معلمًا. انتهى. وقال أبو حاتم: لم أعثر له على خطأ غير حديث واحد. قال ابن حبان - في "ثقاته": مات سنة (٢١٨) في رمضان.

    shamela-30076 · page 2842, entry [7218]Read exact passage

  • ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر. # روى عن: تمام بن بزيع، والحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي، وحماد بن ~~مسعدة (ت) ، ودرست بن زياد، وسلام بن أبي مطيع، وسلام أبي المنذر القارئ، ~~وأبي زياد شبيب بن مهران القسملي، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس ~~بن مالك (خ) ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر، وعبد الرحيم بن كردم بن ~~أرطبان، وعبد العزيز بن المختار (خ م تم ق) ، وعبد المنعم صاحب السقاء (ت) ~~وعبد الواحد بن زياد (خ م سي ق) ، وعمر بن رياح، وعمر بن مسافر العتكي، ~~وغسان بن سيار العوذي، ومحمد بن حمران (قد) ، ومحمد بن سواء (س) ، ومطيع بن ~~ميمون (س) ، PageV28P282 # ومعلى بن راشد النبال، ووهب بن خالد (خ م ت س) ، ويزيد بن زريع (خ) ، ~~وأبي عوانة. # روى عنه: البخاري، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وأحمد بن الحسن ~~الترمذي، وأحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف السدوسي (قد) ، وأبو مسعود ~~أحمد بن الفرات الرازي، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، وأحمد بن يوسف ~~السلمي (م) ، # وإسحاق بن زياد الأبلي والد يعقوب بن إسحاق القلوسي، وإسماعيل بن عبد ~~الله سمويه، وحامد بن سهل الثغري، وحجاج ابن الشاعر (م) ، وحفص بن عمر بن ~~الصباح الرقي، وأبو داود سليمان بن معبد السنجي (م) ، وأبو شعيب صالح بن ~~حكيم البصري، وعبد الله بن عبد الرحمن ا…

    shamela-3722 · vol. 28, page 281, entry 6097Read exact passage

  • ١٩٦٢- معلى بن أسد العمي. مات سنة تسع عشرة ومائتين١.

    shamela-8682 · page 386, entry [48], entry [1962]Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ.

    page 2191, entry [8645] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ.

    page 2191, entry [8645] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ.

    page 2191, entry [8645] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر.

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر.

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر.

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ن سنة ثماني عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون. • ت ق -

    page 2191, entry [8645] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات فيرمضان سنة ثماني عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. وقال م

    page 2191, entry [8645] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    معلى بن أسد العمي

    page 2191, entry [8645] · Accepted · High confidence

  • Identity

    معلى بن أسد العمي

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 140 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن المختار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مطيع بن ميمون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن الحسن الترمذي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

مطيع بن ميمونNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

صفية بنت عصمةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage

  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage

  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage

  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage

  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage

  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 416652% ordered word overlap · 13 addition passages · 14 omission passageshasan

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عِصْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ أَوْمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَقَالَ مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ قَالَتْ بَلِ امْرَأَةٌ قَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ يَعْنِي بِالْحِنَّاءِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ،
  • خَالِدُ
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
  • عَنْ
  • رضى الله عنها قَالَتْ أَوْمَتِ
  • مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم يَدَهُ
  • مَا أَدْرِي
  • أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ
  • يَعْنِي

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا عَمْرُو
  • مَنْصُورٍ، قَالَ
  • الْمُعَلَّى
  • أَسَدٍ، قَالَ
  • حَدَّثَتْنَا
  • أَنَّ
  • مَدَّتْ يَدَهَا
  • النَّبِيِّ
  • بِكِتَابٍ
  • يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ
  • مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ
  • إِنِّي لَمْ أَدْرِ
  • امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ
  • يَدُ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 446733% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passages

Related wording

وَعَنْهَا قَالَتْ: أَوَمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقَالَ: «مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ؟» قَالَتْ: بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ قَالَ: «لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ» يَعْنِي الْحِنَّاء. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

Only in this related alignment

  • وَعَنْهَا قَالَتْ: أَوَمَتِ
  • مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • النَّبِيُّ صَلَّى
  • عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ
  • «مَا أَدْرِي
  • أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ؟»
  • يَعْنِي الْحِنَّاء. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ
  • مَدَّتْ يَدَهَا
  • النَّبِيِّ
  • بِكِتَابٍ
  • يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ
  • مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ
  • إِنِّي لَمْ أَدْرِ
  • امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ
  • بِالْحِنَّاءِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960472
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_98f828146e6d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0