Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4856

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 2Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4856 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized
  • سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ. وكان ثقة إن شاء الله. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُكْنَى أبا مُحَمَّدٍ. وَمَاتَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ فِي خِلافَةِ الْمَهْدِيِّ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.

    Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٤٧٤٢ - سعيد بن عبد العزيز التنوخِيّ وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يُكنى أبا محمّد، ومات بدمشق سنة سبع وستّين ومائة في خلافة المهديّ وهو ابن بضع وسبعين سنة. * * *

    shamela_body · shamela-146 · page 4366, entry [5513]

  • ٣٩١٣ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي. وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يكنى أبا محمد. ومات بدمشق سنة سبع وستين ومائة في خلافة المهدى وهو ابن بضع وسبعين سنة.

    shamela_body · shamela-1686 · page 2632, entry [4556]

  • سعيد بن عبد العزيز التنوخي وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يكنى أبا محمد، ومات بدمشق سنة سبع وستين ومائة في خلافة المهدي وهو بن بضع وسبعين سنة.

    shamela_body · shamela-9351 · page 3329, entry [4076]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن عبد الواحد بن واقدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مروان بن محمد بن حسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن عبد العزيزUnknown Status · 31 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 52881

Classical biographical passages

  • سعيد بن عبد العزيز التنوخي : فقيه أهل الشام مع الأوزاعي وبعده. مات بدمشق سنة ست وستين ومائة.

    shamela-1031 · page 70, entry [80]Read exact passage
  • سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي أحد الأئمة أشار حمزة الكتاني إلى أنه تغير بآخره وقال أبو مسهر كان قد اختلط قبل موته٤٣ -[ع ص]

    shamela-130 · page 47, entry [51]Read exact passage
  • ٤٧٤٢ - سعيد بن عبد العزيز التنوخِيّ وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يُكنى أبا محمّد، ومات بدمشق سنة سبع وستّين ومائة في خلافة المهديّ وهو ابن بضع وسبعين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4366, entry [5513]Read exact passage
  • ٣٩١٣ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي. وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يكنى أبا محمد. ومات بدمشق سنة سبع وستين ومائة في خلافة المهدى وهو ابن بضع وسبعين سنة.

    shamela-1686 · page 2632, entry [4556]Read exact passage
  • ٣٠٢٤- وسعيد بن عبد العزيز التنوخي. يكنى أبا محمد. مات سنة سبع وستين ومائة، دمشقي٥.

    shamela-8682 · page 560, entry [102], entry [3024]Read exact passage
  • [١٤٦٦] سعيد بن عبد العزيز التنوخي أبو محمد من فقهاء أهل الشام وعبادهم وحفاظ الدمشقيين وزهادهم مات سنة سبع وستين ومائة وهو بن بضع وسبعين سنة

    shamela-896 · page 288, entry [1477]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ. وكان ثقة إن شاء الله. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُكْنَى أبا مُحَمَّدٍ. وَمَاتَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ فِي خِلافَةِ الْمَهْدِيِّ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
  • ٤٧٤٢ - سعيد بن عبد العزيز التنوخِيّ وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يُكنى أبا محمّد، ومات بدمشق سنة سبع وستّين ومائة في خلافة المهديّ وهو ابن بضع وسبعين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4366, entry [5513]Open cited source
  • ٣٩١٣ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي. وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يكنى أبا محمد. ومات بدمشق سنة سبع وستين ومائة في خلافة المهدى وهو ابن بضع وسبعين سنة.

    shamela_bodyshamela-1686page 2632, entry [4556]Open cited source
  • سعيد بن عبد العزيز التنوخي وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا عمر بن سعيد قال: كان سعيد بن عبد العزيز يكنى أبا محمد، ومات بدمشق سنة سبع وستين ومائة في خلافة المهدي وهو بن بضع وسبعين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3329, entry [4076]Open cited source
  • ٤٩٣٥ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي • سعيد بن عبد العزيز. في الزهري: ليس بذاك، وقد أشار حمزة الكناني الى أنه تغير بآخره. [المغني في الضعفاء (م عه بخ (١/ ٤٠٩)]. • سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي. [م،]. مفتى دمشق، أحد الائمة. ثقة، وليس هو في الزهري بذاك. وأشار حمزة الكنانى الى أنه تغير بأخرة.

    shamela_bodyshamela-10438page 3430, entry [5177]Open cited source
  • ٥٦٩) سعيد بن عبد العزبز التنوخي الدمشقي: ثقة إمام، سوَّاه أحمد بالأوزاعي، وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره (بخ ٤).ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "ثقة من كبار الشاميين من طبقة الأوزاعي، روى عن زياد بن أبي سودة، فقال أبو الحسن بن القطان (١): "لا ندري سمعه منه أو دلسه عن

    shamela_bodyshamela-132970page 406, entry [622]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن عبد العزيز

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan Abi Dawud · 4536

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4774

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 485721% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ

Only in this related alignment

  • إِنَّ
  • الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةً مِنَ الإِبِلِ
  • النَّفْسِ
  • مِثْلُهَا
  • الْيَدِ خَمْسُونَ
  • الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ
  • مِنَ الإِبِلِ
  • السِّنِّ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ فَتَلاَ مِنْهَا آيَاتٍ ثُمَّ قَالَ
  • وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ
  • الرِّجْلِ خَمْسُونَ
  • الدِّيَةِ
  • ثُلُثُ الدِّيَةِ
  • الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً
  • الأَصَابِعِ عَشْرٌ
  • الأَسْنَانِ خَمْسٌ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 45360% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

تَعَالَ فَاسْتَقِدْ

Only in this related alignment

  • تَعَالَ فَاسْتَقِدْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ فَتَلاَ مِنْهَا آيَاتٍ ثُمَّ قَالَ فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 47740% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

تَعَالَ فَاسْتَقِدْ

Only in this related alignment

  • تَعَالَ فَاسْتَقِدْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ فَتَلاَ مِنْهَا آيَاتٍ ثُمَّ قَالَ فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960240
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_862cc169e618
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0