Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4724

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
6

0 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/7 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4724 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 19
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

  1. محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان
  2. يحيى بن سعيد بن فروخ
  3. عوف بن بندويه
  4. حمزة بن عمرو
  5. علقمة بن وائل بن حجر وهم من سماه وائل بن علقمة
  6. وائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي، ويقال: وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلك

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

يحيى بن سعيد بن فروخ

Thqa mtqn hafz imam qdwa

Identity unresolved

  • ٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خ

    shamela_body · shamela-146 · page 4188, entry [4906]

  • يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن ها

    shamela_body · shamela-9351 · page 3154, entry [3473]

  • ٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه.

    Ibn Maʿīn · shamela-14538 · page 417, entry [96]

Open narrator profileOpen linked classical passage
عوف بن بندويه

Sdwq rmi balqdr waltshy`a

Identity unresolved

  • ٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: ق

    shamela_body · shamela-146 · page 4151, entry [4796]

  • ٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحس

    shamela_body · shamela-1686 · page 2499, entry [3840]

  • عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال ر

    shamela_body · shamela-9351 · page 3119, entry [3362]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن سعيد بن فروخThqa mtqn hafz imam qdwa · 49 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8271

Classical biographical passages

  • ١٤٢٢٠ - يحيى بن سعيد القطان • يحيى بن سعيد القطان. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد [خ، م] بن العاص الاموى، أخو عمرو الاشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].

    shamela-10438 · page 9871, entry [13664]Read exact passage

  • ١٤٢٢٠ - يحيى بن سعيد القطان • يحيى بن سعيد القطان. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد [خ، م] بن العاص الاموى، أخو عمرو الاشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].

    shamela-10438 · page 9871, entry [13664]Read exact passage

  • ٥٤٢ - يحيى بن سعيد القطّان. * ويحيى بن سعيد لا يحدّث إلا عن الثّقات عنده (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).

    shamela-11061 · page 174, entry [569]Read exact passage

  • ٧٠٢ - يحيى (¬٣) بن سعيد القطان قال ابن معين: كان يفتي بقول أبي حنيفة.سمع مالكا، وابن عيينة، وشعبة، ثم روى عنه ابن عيينة، وشعبة، وروى عنه أحمد وابن المديني، وابن معين. قال الخطيب في «تاريخ بغداد» (¬١) عن ابن معين قال: سمعت يحيى بن القطان يقول: والله ما جالسنا أبا حنيفة، وسمعنا منه إلا وكنت والله إذا نظرت إليه عرفت أنه يتقي الله ﷿. وقال (¬٢): أقام يحيى القطان يختم القرآن في كل يوم وليلة عشرين سنة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما روي يطلب جماعة. قال إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر، ثم يستند إلى أصل منارة المسجد فيقف بين يديه على بن المديني، والشاذكوني (¬٣)، وعمرو بن خالد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يسألونه عن الحديث وهم قيام على أرجلهم إلى أن تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم: أجلس، ولا يجلسون هيبة له وإعظاما. مات سنة سبع وتسعين ومئة.

    shamela-1130 · page 668, entry [838]Read exact passage

  • ١٧٩٧ - يحيى بن سعيد القطّان (¬*) قال (¬١) ابن معين: كان يفتى بقول أبى حنيفة. سمع مالكا، وابن عيينة، وشعبة. ثم روى عنه ابن عيينة، وشعبة، وروى عنه أحمد وابن المدينىّ، وابن معين. وقال الخطيب، فى «تاريخ بغداد»: عن ابن معين، قال: سمعت يحيى القطّان، يقول: والله جالسنا أبا حنيفة، وسمعنا منه، وكنت والله إذا نظرت إليه (¬٢) عرفت أنه يتقى الله ﷿. وقال: أقام يحيى يختم القرآن فى كلّ يوم وليلة عشرين سنة، ولم يفته الزّوال فى المسجد أربعين سنة، وما رؤى يطلب جماعة (¬٣). قال إسحاق (¬٤) بن إبراهيم (¬٤) الشّهيدىّ: كنت أرى يحيى القطّان يصلّىالعصر، ثم يستند إلى أصل منارة المسجد، فيقف بين يديه (¬١) ابن المدينىّ والشّاذكونىّ (¬٢)، وعمرو بن خالد، وأحمد بن حنبل (¬٣)، يسألونه عن الحديث، وهم على أرجلهم، إلى أن تحين (¬٤) صلاة المغرب، لا يقول لواحد منهم: اجلس. ولا يجلسون هيبة له وإعظاما. قال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، رفيعا، حجّة. توفّى فى صفر، سنة ثمان وتسعين ومائة. وولد سنة عشرين ومائة. ***

    shamela-1163 · page 1867, entry [1973]Read exact passage

  • ٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه. قال: وكانيحيى يروى عن أبان بن يزيد العطار (١) ومات وهو يروى عنه، وكان لا يروى عن همام (٢) وكان همام عندنا أفضل من أبان. قال: وكان يروى عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئاً. قال: وأخطأ فى حديثه عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثتنى بسرة.قال ابن المدينى: قال سليمان: العجب من يحيى بن سعيد، يطعن على صرد الحجاج ابن أرطاة، وعلى حماد بن سلمة، وهمام، ويروى عن يحيى بن عبيد الله (١) كتابًا. قال المؤمل: بلغنى أن يحيى بن سعيد ذكر عنده عمارة بن زاذان (٢) فقال: قد رأينا ذاك الصيدلانى. قال: فأتيته فقلت: بلغنى أنك قلت كذا وكذا، وكان والله خيرًا منك لقد رأيتك (٣) فى النوم فقلت: كيف حالك؟ فقال: قد دخلت الجنة ومررت على الصراط فنوديت فلم ألتفت فأدخلت الجنة (٤). قال ابن المدينى قال يحيى: تركت العلاء بن خالد الأسدى (٥) على عمد عين، ثمكتبت عن سفيان عنه (١)، وتركت إسماعيل بن عبد الملك (٢) وكتبت عن سفيان عنه. ابن أبى خيثمة قال: رأيت فى كتاب ابن المدينى: كان يحيى بن سعيد ينكر مجاهد سمع عائشة. قال: وكان فى كتابه: سألت…

    shamela-14538 · page 417, entry [96]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خ

    shamela_bodyshamela-146page 4188, entry [4906]Open cited source

  • يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن ها

    shamela_bodyshamela-9351page 3154, entry [3473]Open cited source

  • ٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه.

    Ibn Maʿīnshamela-14538page 417, entry [96]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عوف بن بندويهSdwq rmi balqdr waltshy`a · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6256

Classical biographical passages

  • ٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله، ﷺ، فقال: من يقول هذا؟ والله لا أعرض الأشعث له، فقلت: عمرو بن عُبيد يقوله، فقال: كذب عمرو بن عُبيد، لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصارىّ: وكان عوف أسنّهم جميعًا ومات سنة ستّ وأربعين ومائة. * * *

    shamela-146 · page 4151, entry [4796]Read exact passage

  • ٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله ﷺ فقال:، من يقول هذا،؟ والله لا أعرض الأشعث له. فقلت: عمرو بن عبيد يقوله. فقال: كذب عمرو بن عبيد. لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصاري: وكان عوف أسنهم جميعا. ومات سنة ست وأربعين ومائة.

    shamela-1686 · page 2499, entry [3840]Read exact passage

  • ٢٠٨١ - عوف بن أبي جميلة، الأعرابي قال صالح: قال أبي: عوف الأعرابي هو ابن أبي جميلة. "الأسامي والكنى" (٣٨٧). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان عوف الأعرابي أكبر من قتادة بسنتين. "سؤالات أبي داود" (١٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند خلاس؟ "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١). وقال عبد اللَّه: سألته عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث. "العلل" برواية عبد اللَّه (٨٦١).وقال: قال أبي: وعوف الأعرابي أبو سهل. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٦٤١). قال الفضل: قال أحمد: ما أحد في أصحاب الحسن أثبت من يونس، ولا أحد أسند عن الحسن من قتادة، قال: وكان عوف أقدم مجالسة للحسن من يونس. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.

    shamela-20881 · page 1618, entry [2130]Read exact passage

  • ### $ 51 - # عوف بن أبي جميلة الأعرابي. # حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد ابن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - ~~قال سمعت يحيى قال قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد ~~[يعني - 4] ابن سيرين عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة: ترى لفظهم ~~واحدا؟ قال أبو محمد كالمنكر (5) على عوف.

    shamela-2170 · vol. 1, page 146Read exact passage

  • ### $ 842 - # عوف بن أبي جميلة الاعرابي # PageV00P000

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 842, printed entry 842, PageV00P000Read exact passage

  • ١٨٣٣- عوف بن أبي جميلة الأعرابي. اسم أبي جميلة: بيدويه, يكنى أبا سهل, هو من أهل هجر. مات سنة ست وأربعين ومائة, وكان قديمًا٤.

    shamela-8682 · page 363, entry [40], entry [1833]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: ق

    shamela_bodyshamela-146page 4151, entry [4796]Open cited source

  • ٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحس

    shamela_bodyshamela-1686page 2499, entry [3840]Open cited source

  • عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال ر

    shamela_bodyshamela-9351page 3119, entry [3362]Open cited source
حمزة بن عمروNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علقمة بن وائل بن حجر وهم من سماه وائل بن علقمةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

وائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي، ويقال: وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Sunan an-Nasa'i · 4722

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4726

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4727

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4730

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5415

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 541581% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ جَاءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ

Only in this related alignment

  • عُمَرَ
  • جَاءَ
  • فَتَأْخُذُ
  • فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ
  • فَلَمَّا ذَهَبَ
  • فَتَأْخُذُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ،
  • عَمْرٍو
  • جِيءَ
  • أَتَأْخُذُ
  • لَهُ
  • أَتَأْخُذُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 472354% ordered word overlap · 15 addition passages · 17 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِهِ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَقْتُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَلَمَّا ذَهَبَ دَعَاهُ قَالَ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ أَتَقْتُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ فَأَرْسَلَهُ قَالَ فَرَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
  • إِسْحَاقُ،
  • الأَعْرَابِيِّ، عَنْ
  • الْحَضْرَمِيِّ،
  • أَبِيهِ،
  • جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى
  • جَاءَ بِهِ
  • لَهُ
  • أَتَقْتُلُ
  • قَالَ
  • أَتَقْتُلُ
  • فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ
  • فَإِنَّهُ
  • بِإِثْمِكَ
  • فَأَرْسَلَهُ قَالَ فَرَأَيْتُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَشَّارٍ،
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،
  • بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا
  • وَائِلٍ،
  • شَهِدْتُ
  • حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ
  • فِي نِسْعَةٍ
  • لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ
  • قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ
  • فَتَقْتُلُهُ
  • بِهِ
  • بِهِ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ
  • فَقَالَ لَهُ
  • فَتَقْتُلُهُ
  • بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ
  • بِإِثْمِهِ
  • وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 472629% ordered word overlap · 20 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَهُوَ الْحَوْضِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ أُرَاهُ قَالَ فَضَرَبَ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى قَالَ اذْهَبْ إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ فَخَرَجَ بِهِ حَتَّى جَاوَزَ فَنَادَيْنَاهُ أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَ فَقَالَ إِنْ قَتَلْتُهُ كُنْتُ مِثْلَهُ قَالَ نَعَمِ اعْفُ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

  • عَمْرُو
  • مَنْصُورٍ،
  • حَفْصُ
  • عُمَرَ، وَهُوَ الْحَوْضِيُّ
  • جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ
  • أَبِيهِ،
  • كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ
  • جَاءَ رَجُلٌ
  • عُنُقِهِ
  • يَا
  • إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ
  • اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ فَضَرَبَ
  • رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ
  • اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ أُرَاهُ
  • فَضَرَبَ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى
  • إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ فَخَرَجَ
  • حَتَّى جَاوَزَ فَنَادَيْنَاهُ أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ
  • فَرَجَعَ فَقَالَ
  • قَتَلْتُهُ كُنْتُ مِثْلَهُ قَالَ نَعَمِ اعْفُ فَخَرَجَ
  • حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ،
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ
  • أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ،
  • وَائِلٍ،
  • شَهِدْتُ
  • حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ
  • لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ
  • فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ
  • لَهُ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ
  • نَعَمْ
  • فَقَالَ
  • عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا إِنَّكَ
  • عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 473026% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى فَقَالَ خُذِ الدِّيَةَ فَأَبَى قَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلَهُ فَذَهَبَ فَلُحِقَ الرَّجُلُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلَهُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَمَرَّ بِيَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ

Only in this related alignment

  • عِيسَى
  • يُونُسَ،
  • ضَمْرَةُ،
  • عَبْدِ اللَّهِ
  • شَوْذَبٍ،
  • ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ
  • النَّبِيُّ
  • اعْفُ عَنْهُ فَأَبَى
  • خُذِ
  • فَأَبَى
  • فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلَهُ فَذَهَبَ فَلُحِقَ الرَّجُلُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ
  • قَالَ اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلَهُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَمَرَّ بِيَ الرَّجُلُ وَهُوَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ،
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،
  • عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ
  • وَائِلٍ،
  • وَائِلٍ، قَالَ شَهِدْتُ
  • حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ
  • لَهُ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ
  • قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ
  • بِهِ فَقَالَ
  • عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 472723% ordered word overlap · 23 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ سِمَاكٍ، ذَكَرَ أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَ هَذَا أَخِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ قَالَ نَعَمْ قَتَلْتُهُ قَالَ كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَحْتَطِبُ مِنْ شَجَرَةٍ فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي فَضَرَبْتُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي إِلاَّ فَأْسِي وَكِسَائِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتُرَى قَوْمَكَ يَشْتَرُونَكَ قَالَ أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَاكَ فَرَمَى بِالنِّسْعَةِ إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ دُونَكَ صَاحِبَكَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ فَأَدْرَكُوا الرَّجُلَ فَقَالُوا وَيْلَكَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ وَهَلْ أَخَذْتُهُ إِلاَّ بِأَمْرِكَ فَقَالَ مَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنْ ذَاكَ قَالَ ذَلِكَ كَذَلِكَ

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلُ
  • مَسْعُودٍ،
  • خَالِدٌ،
  • حَاتِمٌ، عَنْ سِمَاكٍ، ذَكَرَ أَنَّ
  • أَخْبَرَهُ
  • أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ
  • إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَ هَذَا أَخِي
  • لَهُ
  • أَقَتَلْتَهُ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ
  • قَتَلْتُهُ
  • كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَحْتَطِبُ
  • شَجَرَةٍ فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي فَضَرَبْتُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي إِلاَّ فَأْسِي وَكِسَائِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتُرَى قَوْمَكَ يَشْتَرُونَكَ
  • أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَاكَ فَرَمَى بِالنِّسْعَةِ إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ دُونَكَ صَاحِبَكَ فَلَمَّا وَلَّى
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ فَأَدْرَكُوا الرَّجُلَ فَقَالُوا وَيْلَكَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ فَرَجَعَ إِلَى
  • فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حُدِّثْتُ
  • قُلْتَ
  • قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ وَهَلْ أَخَذْتُهُ إِلاَّ بِأَمْرِكَ فَقَالَ مَا تُرِيدُ أَنْ
  • بِإِثْمِكَ
  • قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنْ ذَاكَ قَالَ ذَلِكَ كَذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ،
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ،
  • وَائِلٍ، قَالَ شَهِدْتُ
  • حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ
  • لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ
  • فَتَقْتُلُهُ
  • اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ فَوَلَّى
  • عِنْدِهِ دَعَاهُ
  • أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ
  • لاَ
  • فَتَقْتُلُهُ
  • نَعَمْ
  • اذْهَبْ بِهِ فَقَالَ
  • عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا
  • عَفَوْتَ عَنْهُ
  • بِإِثْمِهِ
  • فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 11978% ordered word overlap · 3 addition passages · 5 omission passages

Related wording

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقْلُ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ اَلْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ [1]‏ وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ: دِيَةُ اَلْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ اَلْحُرِّ [2]‏ وَلِلنِّسَائِيِّ: عَقْلُ اَلْمَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ اَلرَّجُلِ, حَتَّى يَبْلُغَ اَلثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهَا وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ.‏ [3]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْهُ
  • عَقْلُ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ اَلْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ [1]‏ وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ: دِيَةُ اَلْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ اَلْحُرِّ [2]‏ وَلِلنِّسَائِيِّ: عَقْلُ اَلْمَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ اَلرَّجُلِ, حَتَّى يَبْلُغَ اَلثُّلُثَ
  • دِيَتِهَا وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ.‏ [3]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ،
  • حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ،
  • شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ
  • لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ فَوَلَّى
  • عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 47222% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ

Only in this related alignment

  • إِنَّهُ
  • كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَتَعْفُو قَالَ لاَ قَالَ أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لاَ قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ
  • إِنَّكَ
  • عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960108
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_329032803032
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0