Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4573

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/8
With source evidence
3/8
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/8 narrator identities are resolved. 1/7 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/5 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4573 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 9
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/7 links corroborated

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ

  1. قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
  2. الليث
  3. ابي شجاع، سعيد بن يزيد
  4. خالد بن أبي عمران التجيبي
  5. حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد
  6. فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة
  7. اشتريت يوم خيبر قلاده فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا
  8. ذلك للنبي

Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify

Path 1: 3/8 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/7 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6460

Classical biographical passages

  • [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).

    shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage

  • ٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد

    shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
الليثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي شجاع، سعيد بن يزيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

خالد بن ابي عمرانNo authority status loaded · 0 evidence items · owner exceptionOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهدTrustworthy · 96 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2566

Classical biographical passages

  • ### $ 102 م 4 مسلم والأربعة حنش بن عبد الله ويقال بن علي بن عمرو بن حنظلة ~~السبائي أبو رشدين الصنعاني من صنعاء دمشق سكن إفريقية وروى عن علي وابن ~~مسعود ورويفع بن ثابت وفضالة بن عبيد وأبي سعيد وابن عباس وكعب الأحبار ~~وغيرهم وعنه ابنه الحارث وخالد بن أبي عمران وبكر بن سوادة والجلاح أبو ~~كثير وقيس بن الحجاج وعامر بن يحيى المعافري وأبو مرزوق التجيبي وغيرهم قال ~~العجلي وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح وقال بن المديني حنش الذي روى عن ~~فضالة هو حنش بن علي الصنعاني وليس هو حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا ~~حنش بن ربيعة الذي صلى ms0764 خلف علي ولا حنش صاحب التيمي وقال بن يوسف كان مع ~~علي بالكوفة وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت توفي بأفريقية سنة مائة ~~وقال أبو عبد الله الحميدي يقال أن جامع سرقسطة من بنائه وذكر بعض أهل ~~العلم أن قبره بها قلت قال ذلك أبو الوليد الوقشي ووثقه يعقوب بن سفيان ~~وابن حبان وقال الآجري عن أبي داود هو حنش بن علي PageV03P050

    shamela-1293 · vol. 3, page 49, entry 102Read exact passage

  • حنش بن عبد الله، ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة السبائي، أبو رشدين الصنعاني، من صنعاء دمشق، سكن إفريقية. وروى عن: علي، وابن مسعود، ورويفع بن ثابت، وفضالة بن عبيد، وأبي سعيد، وابن عباس، وكعب الأحبار وغيرهم. وعنه: ابنه الحارث، وخالد بن أبي عمران، وبكر بن سوادة، والجلاح أبو كثير، وقيس بن الحجاج، وعامر بن يحيى المعافري، وأبو مرزوق التجيبي، وغيرهم. قال العجلي وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن المديني: حنش الذي روى عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني، وليس هو

    shamela-1293 · page 498, entry [2054]Read exact passage

  • ٢٥٧٧ - حَنَش بن عبد الله الصنعاني وكان من الأبناء ثمّ تحوّل فنزل مصر. وقد روى عنه المصريّون، ومات بها. * * *

    shamela-146 · page 3452, entry [3289]Read exact passage

  • ### $ 1555 - م 4: حنش بن عبد الله (2) ، ويقال: ابن علي، بن عمرو بن حنظلة بن فهد، ~~ويقال: نهد، بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر السبائي، أبورشدين ~~الصنعاني، من صنعاء دمشق، غزا المغرب، وسكن أفريقية. PageV07P429 # روى عن: أسميفع بن وعلة السبائي، ورويفع بن ثابت الأنصاري (د) ، وعبد ~~الله بن عباس (ق) ، وعلي بن أبي طالب، ms1633 وفضالة بن عبيد (م د ت س) ، وكعب ~~الأحبار، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وأم أيمن (ق) . # روى عنه: بكر بن سوادة (ق) ، والجلاح أبو كثير (م د) ، وابنه الحارث بن ~~حنش الصنعاني، والحارث بن يزيد، وخالد بن أبي عمران (م د ت س) ، وربيعة بن ~~سليم، وسلامان بن عامر، وسيار بن عبد الرحمن الصدفي، وعامر بن يحيى ~~المعافري (م) ، وعبد الله بن هبيرة السبائي، وعبد العزيز بن صالح مولى بني ~~أمية، وعبد العزيز بن أبي الصعبة، وعلي بن رباح اللخمي، وقيس بن الحجاج (ت ~~ق) ، ويحيى الأعرج، وأبو مرزوق التجيبي (د) . # قال أحمد بن عبد الله العجلي (1) ، وأبو زرعة (2) : ثقة. # وقال أبو حاتم (3) : صالح. # وقال علي ابن المديني: حنش الذي روى عن فضالة بن عبيد هو حنش بن علي ~~الصنعاني (4) ، وليس هذا حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي، ولا حنش بن ~~ربيعة الذي صلى خلف علي صلاة الكسوف، ولا حنشا صاحب التيمي. PageV07P430 # وقال أبو سعيد بن يونس: كان مع علي بن أبي طالب بالكوفة، وقدم مصر بعد ~~قتل علي،…

    shamela-3722 · vol. 7, page 428, entry 1555Read exact passage

  • حنش بن عبد الله الصنعاني وكان من الأبناء ثم تحول فنزل مصر. وقد روى عنه المصريون، ومات بها.

    shamela-9351 · page 2422, entry [1874]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    أمية، وعبد العزيز بن أبي الصعبة، وعلي بن رباح اللخمي، وقيس بن الحجاج (ت ~~ق) ، ويحيى الأعرج، وأبو مرزوق التجيبي (د) . # قال أحمد بن عبد الله العجلي (1) ، وأبو زرعة (2) : ثقة. # وقال أبو حاتم (3) : صالح. # وقال علي ابن المديني: حنش الذي روى عن فضالة بن عبيد هو حنش بن علي ~~الصنعاني (4) ، وليس هذا حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي، ولا حنش بن ~~

    vol. 7, page 428, entry 1555 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    حنش بن عبد الله، ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة السبائي، أبو رشدين الصنعاني، من صنعاء دمشق، سكن إفريقية. وروى

    page 498, entry [2054] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بعة حنش بن عبد الله ويقال بن علي بن عمرو بن حنظلة ~~السبائي أبو رشدين الصنعاني من صنعاء دمشق سكن إفريقية وروى

    vol. 3, page 49, entry 102 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    عليه بأفريقية فحفظ له ذلك، وكان أول من ولي عشور أفريقية في ~~الإسلام. # توفي بأفريقية سنة مئة، وله عقب بمصر اليوم، ولد سلمة بن سعيد بن منصور ~~بن حنش. # وقال أبو عبد

    vol. 7, page 428, entry 1555 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    وقال بن يوسف كان مع ~~علي بالكوفة وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت توفي بأفريقية سنة مائة ~~وقال أبو عبد الله الحميدي يقال أن جامع سرقسطة من بنائه وذكر بعض أهل ~

    vol. 3, page 49, entry 102 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    حَنَش بن عبد الله

    page 498, entry [2054] · Accepted · High confidence

  • Identity

    حنش بن عبد الله

    vol. 7, page 428, entry 1555 · Accepted · High confidence

  • Identity

    حنش بن عبد الله

    vol. 3, page 49, entry 102 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    فضالة بن عبيد، وأبي سعيد، وابن عباس، وكعب الأحبار وغيرهم. وعنه: ابنه الحارث، وخالد بن أبي عمران، وبكر بن سوادة، والجلاح أبو كثير، وقيس بن الحجاج، وعامر بن يحيى المعافري، وأبو مرزوق التجيبي، وغيرهم. قال العجلي وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن المديني: حنش الذي رو

    page 498, entry [2054] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ل العجلي وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن المديني: حنش الذي روى عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني، وليس هو

    page 498, entry [2054] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 78 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عامر بن يحيى المعافري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن أبي الصعبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حنش الصنعاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عامر بن يحيى المعافري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سعيد الخدري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سلامان بن عامر

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سيار بن عبد الرحمن الصدفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى الأعرج

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: علي بن رباح اللخمي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سلامان بن عامر

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبةCompanion · 5 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6418

Classical biographical passages

  • [٢١٨٤] فضالةُ بنُ عُبَيدِ بنِ نافذِ (¬٢) بنِ قيسِ بن صُهَيْبِ بنِ الأصرمِ ابنِ جَحْجَبَى بنِ كُلْفَةَ بنِ عوفِ بنِ عمرِو بنِ عوفِ بنِ مالِك بنِ الأوسِ الأنصارِيُّ العَمْرِيُّ الأوسِيُّ (¬٣)، يُكنَى أبا محمدٍ، أَوَّلُ مشاهدِه أُحُدٌ، ثمَّ شهِد (¬٤) المشاهدَ كلَّها، ثمَّ انتَقَلَ إلى الشامِ فسكَن دمشقَ وبنَى بها دارًا، وكان فيها قاضِيًا لمعاويةَ، وماتَ بها، وقبرُه معروفٌ بها إلى اليومِ، وكان معاويةُ اسْتَقْضَاه في (¬٥) خُرُوجِه إلى صِفِّينَ، وذلك أنَّ أبا الدَّرداءِ لَمَّا حَضَرتْه الوفاةُ قال له معاويةُ: مَن تَرى لهذا الأمرِ؟ فقال: فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ، فلمَّا ماتَ أرسَل إلى فَضالةَ بن عُبَيدٍ فَوَلَّاه القضاءَ،وقال له: أمَا إِنِّي لم أَحْبُكَ (¬١) بها، ولكنِّي اسْتَتَرتُ (¬٢) بك من النارِ فاسْتَتِرْ (¬٣)، ثم أمَّره معاويةُ على الجيشِ، فغَزا الرومَ في البحرِ، وشَتَا (¬٤) بأرضِهم. روَى ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِث، أنَّ أبا عليٍّ ثُمَامَةَ (¬٥) بنَ شُفَيٍّ الهَمْدانيَّ حَدَّثه قال: كُنَّا مع فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ بأرضِ الرومِ فتُوُفِّيَ صاحبٌ لنا، فأمَرَنا فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ بِقَبْرِه فسُوِّيَ، ثمَّ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَأْمُرُ بِتَسْوِيتِها (¬٦). وتُوفِّيَ فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ في خِلافةِ مُعاويةَ، فحمَل معاويةُ سريرَه، وقال لابنِه عبدِ اللهِ: أَعِنِّي يا بُنَيَّ؛ فإِنَّكَ لا ت…

    shamela-1499 · page 3097, entry [2532]Read exact passage

  • فضالة بن عبيد بن نافذ ابن قيس بن صهيب بن الأصرم أبو محمد الأنصاري من أصحاب سيدنا رسول الله ﷺ الذين بايعوه تحت الشجرة ولاه معاوية على الغزاة، وولاه قضاء دمشق، وكان خليفة معاوية على دمشق إذا غاب عنها.حدث فضالة أن رسول الله ﷺ قال: من مات على مرتبةٍ من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة. قال حيوة بن شريح: رباط حج ونحو ذلك. وعن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله ﷺ: ثلاث هن الفواقر: إمام إن أحسنت لم يشكر، وإن أسأت لم يغفر؛ وجارٌ إن رأى خيراً دفنه، وإن رأى شراً أشاعه؛ وامرأة إن حضرتك آذتك، وإن غبت خانتك. زاد في حديث موقوف: خانتك في مالك ونفسها. وشهد فضالة بن عبيد أحداً والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ، وخرج إلى الشام ولم يزل فيها حتى مات هنا:. وشهد فتح مصر، وولي بها القضاء والبحر لمعاوية، وتوفي بدمشق سنة ثلاثٍ وخمسين ويقال: إن بها ولده اليوم، وقد كان غزا المغرب مع رويفع بن ثابت. قال عبد الله بن المكرم مختار هذا الكتاب: هذا رويفع بن ثابت جدي أنتسب إليه، ﵀. ويقال: مات سنة ثلاثٍ وخمسين. ويقال سنة سبعٍ وخمسين. وقيل سنة تسع وخمسين. قال فضالة بن عبيد: لما كان الذي قدم فيه رسول الله ﷺ قباء لقيناه نفر من صرطه ونحن غلمان نحتطب، فأرسلنا إلى أهلنا وقال: قولوا قد جاء صاحبكم الذي تنتظرون. قال: فخرجنا إلى أهلنا فأخبرناهم، وأقبل القوم.زاد في غيره بمعناه: وكان يومئذٍ ابن ست سنين. ومات رسول الله ﷺ وهو ا…

    shamela-3118 · page 7086, entry [4354]Read exact passage

Attributed assessments

  • وفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة - وفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة. يكنى أبا محمد, أمه سحيمة بنت محمد بن عقبة بن أحيحة, من ساكني الشام, مات سنة تسع وخمسين.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 135, entry [16], entry [546] source_entry_id=526589Open cited source

  • فضالة بن عبيد بن نافذ ابن قيس بن صهيب بن الأصرم أبو محمد الأنصاري من أصحاب سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذين بايعوه تحت الشجرة ولاه معاوية على الغزاة، وولاه قضاء دمشق، وكان خليفة معاوية على دمشق إذا غاب عنها. حدث فضالة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من مات على مرتبةٍ من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة. قال حيوة بن شريح: رباط حج ونحو ذلك. وعن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثلاث هن الفواقر: إمام إن أحسنت لم يشكر، وإن أسأت لم يغفر؛ وجارٌ إن رأى خيراً دفنه، وإن رأى شراً أشاعه؛ وامرأة إن حضرتك آذتك، وإن غبت خانتك. زاد في حديث موقوف: خانتك في مالك ونفسها. وشهد فضالة بن عبيد أحداً والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وخرج إلى الشام ولم يزل فيها حتى مات هنا:. وشهد فتح مصر، وولي بها القضاء والبحر لمعاوية، وتوفي بدمشق سنة ثلاثٍ وخمسين ويقال: إن بها ولده اليوم، وقد كان غزا المغرب مع رويفع بن ثابت. قال عبد الله بن المكرم مختار هذا الكتاب: هذا رويفع بن ثابت جدي أنتسب إليه، رحمه الله. ويقال: مات سنة ثلاثٍ وخمسين. ويقال سنة سبعٍ وخمسين. وقيل سنة تسع وخمسين. قال فضالة بن عبيد: لما كان الذي قدم فيه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قباء لقيناه نفر من صرطه ونحن غلمان نحتطب، فأرسلنا إلى أهلنا وقال: قولوا قد جاء صاحبكم الذي تنتظرون. قال: فخرجنا إلى أهلنا فأخبرناهم، وأقبل القوم. زاد في غيره بمعناه: وكان يومئذٍ ابن ست سنين. ومات رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ابن سبع عشرة سنة. والذي ذكر من أنه شهد أحداً والخندق هو الصواب. وشهد فضالة بيعة الضوان وكان أصغر من شهدها. وقال معاوية - حين هلك فضالة بن عبيد وهو يحمل نعشه - لابنه عبد الله بن معاوية: تعال اعقبني فإنك لن تحمل مثله أبداً. وروى جابر أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة. قال القاسم أبو عبد الرحمن: غزونا مع فضالة بن عبيد، ولم يغز فضالة في البر غيرها، فبينا نحن نسير أو نسرع في السير وهو أمير الجيش - وكانت الولاة إذ ذاك يستمعون ممن استرعاهم الله عليه - فقال قائل: أيها الأمير، إن الناس قد تقطعوا، قف حتى يلحقونك. فوقف في مرجٍ عليه قلعة، فيها حصن، فمنا الواقف ومنا النازل إذا نحن برجل ذي شوارب أحمر بين أظهرنا فأتينا به فضالة فقلنا: إن هذا هبط من الحصن بلا عهدٍ ولا عقد، فسأله فضالة ما شأنه؟ فقال: إني البارحة أكلت الخنزير وشربت الخمر فبينا أنا نائم أتاني رجلان، فغسلا بطني، وجاءتني امرأتان لا تفضل إحداهما على الأخرى فقالتا: أسلم؛ فأنا مسلم. فما كانت كلمته أسرع من أن رمينا بالزبر، فأقبل يهوي حين أصابه فدق عنقه، فقال فضالة: الله أكبر! عمل قليلاً وأجر كثيراً، صلوا على صاحبكم، فصلينا عليه ودفناه. قال القاسم: هذا شيء أنا رأيته. سأل رجلٌ فضالة بن عبيد أن يكتبه في أصحابه حين ولي، فلم يجبه، فقال له الرجل: أتمنعني ذلك وقد انقطعت إليك ورغبت في قربك؟! فقال فضالة: امحوه من عمل الله واكتبوه في عمال فضالة. فأنكر الرجل ذلك، فقال فضالة: هو على ذلك، تدعون وتحشرون يوم القيامة مع من كنتم تعملون. حدث أبو مكينة قال: قال فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خذ هذا المصحف، فأمسك علي ولا ترد علي ألفاً ولا واواً فإنه سيكون قوم لا يسقطون ألفاً ولا واواً. ثم رفع فضالة يديه فقال: اللهم لا تجعلنا منهم. كان أبو الدرداء يقضي على أهل دمشق، ولما احتضر أتاه معاوية عائداً له فقال: من ترى لهذا الأمر بعدك؟ قال: فضالة بن عبيد. فلما توفي أبو الدرداء قال معاوية لفضالة: إني قد وليتك القضاء، فاستعفى منه، فقال له معاوية: والله ما حابيتك بها، ولكني استترت بك من النار، فاستتر منها ما استطعت. ولما خرج معاوية إلى صفين استخلف فضالة بن عبيد على دمشق. وقعت لرجلٍ مئة دينار فعرفها فقال: من وجدها فله عشرون ديناراً، فأقبل الذي وجدها فقال: هذا مالك فأعطني الذي جعلت لي، فقال صاحب المال: كان مالي عشرين ومئة دينار، فاختصما إلى فضالة، فقال فضالة لصاحب المال: أليس طان مالك عشرين ومئة دينارٍ كما تذكر؟ قال: بلى، فقال للرجل الذي وجد المال: أليس الذي وجدت مئة؟ قال: بلى، قال: فاحبس هذا المال ولا تدفعه إليه، فليس بماله، حتى يجيء صاحبه. كان فضالة بن عبيد إذا أتاه أصحابه قال: تدارسوا وأسندوا وزيدوا، زادكم الله خيراً وأحبكم وأحب من يحبكم، ردوا علينا المسائل فإن أجر آخرها كأجر أولها، واخلطوا حديثكم بالاستغفار. كان فضالة بن عبيد يقول: لأن أعلم أن الله تقبل مني مثقال حبةٍ من خردل أحب إلي من الدنيا وما فيها، لأن الله يقول: " إنما يتقبل الله من المتقين ". قال ابن محيريز: صحبت فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت له: أوصني رحمك الله، فقال: احفظ عني ثلاث خلال ينفعك الله بهن: إن استطعت أن تعرف ولا تعرف فافعل، وإن استطعت أن تسمع ولا تكلم فافعل، وإن استطعت أن تجلس ولا يجلس إليك فافعل. كتب معاوية إلى فضالة بن عبيد يخطب ابنته على ابنه يزيد؛ فكتب إليه: أما بعد فقد جاءني كتابك تخطب ابنتي على ابنك يزيد، وإني كتبت إليك ببيتي شعر فاعرفهما وتدبرهما: فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت ... لها حفدٌ من ما يعد كثير ولكنها نفسٌ علي كريمةٌ ... عيوفٌ لأصهار الئام قذور

    Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

  • Full Lineage: Fadala bin 'Ubaid bin Naqid/Nafid b. Qayd b. Suhaib(a) b. al-Asram b. Jahjaba b. Kulfa b. 'Auf b. 'Amr b. 'Auf b. Malik b. al-Aus

    Unknown assessor
اشتريت يوم خيبر قلاده فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر ديناراNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ذلك للنبيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links
Sunan an-Nasa'i · 4574

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Bulugh al-Maram · 838

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1591 b100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 1255100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 3352100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 83810% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passages

Related wording

وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضى الله عنه قَالَ: اِشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاِثْنَيْ عَشَرَ دِينَاراً, فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، فَفَصَلْتُهَا [1]‏ فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اِثْنَيْ عَشَرَ دِينَاراً, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏-فَقَالَ: لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ [2]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضى الله عنه قَالَ: اِشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاِثْنَيْ عَشَرَ دِينَاراً, فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، فَفَصَلْتُهَا [1]‏ فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اِثْنَيْ عَشَرَ دِينَاراً, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏-فَقَالَ:
  • رَوَاهُ مُسْلِمٌ [2]‏

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 45740% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ بِعْهَا

Only in this related alignment

  • افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ بِعْهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
959957
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_97532dc189bb
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/7 corroborated
Chronology flags
0