Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/6 links corroborated
Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
بسر بن عبيد الله الحضرمى الشامى: روى عن رويفع بن ثابت الأنصارى، وسنان بن عرفة الصحابى، وعبد الله بن حوالة الأزدى، وعبد الله بن محيرز الجمحى، وعبد الله بن معانق الأشعرى، وعمر بن عنبسة السلمى، وواثلة بن الأسقع، ويزيد بن الأصم، ويزيد بن خمير اليزنى، وليس بالرحبى، وأبى إدريس الخولانى، روى عنه ثور ابن يزيد الحمصى، وداود بن عمرو الماردى، وربيعة بن سليم التجيبى، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زيد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعطية بن قيس، ومروان ابن جناح، والوليد بن سليمان بن أبى السائب، ويزيد بن خمير الرحبى، ويزيد بن جابر. قال أحمد بن عبيد الله العجلى، والنسائى: ثقة. وقال مروان بن محمد: هو من كبار أهل المسجد، ثقة من أهل العلم، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٥٠ - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بسر بن عبيد الله الحضرمي، شامي روى عن عمرو بن عبسة، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. (٨١) .
### $ 805 ع الستة بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي روى عن واثلة وعمرو بن عبسة ~~ورويفع بن ثابت وعبد الله بن محيريز وأبي إدريس الخولاني وغيرهم وعنه عبد ~~الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وزيد بن واقد وغيرهم ~~قال العجلي والنسائي ثقة قال أبو مسهر هو أحفظ أصحاب أبي إدريس وقال مروان ~~بن محمد من كبار أهل المسجد ثقة قلت وذكره بن حبان في الثقات
بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. روى عن واثلة، وعمرو بن عبسة، ورويفع بن ثابت، وعبد الله بن محيريز، وأبي إدريس الخولاني، وغيرهم. وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم. قال العجلي، والنسائي: ثقة. قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس. وقال مروان بن محمد: من كبار أهل المسجد ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. • س -
٥٠٨ - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. * قال العجلي: ثقة. (١٢٧). * وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عُبيد الله. (٦٩٣).
٨٧ - وبُسْرُ بنُ عُبيدِ اللهِ الحَضْرَميُّ (¬٢) ، شاميٌّ، رَوى عن عَمرِو بنِ عَبَسةَ (¬٣) ، روى عنه عبدُالرحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ (¬٤) .
Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
الشامي * الحضرمي * *
بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. روى عن واثلة، وعمرو بن عبسة، ورويفع بن ثابت، وعبد الله بن محيريز، وأبي إدريس الخولاني، وغيرهم. وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم. قال العجلي، والنسائي: ثقة. قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس. وقال مروان بن محمد: من
٥٩٧ - بسر بن عبيد الله الحضرمي (¬٣٧٤) الفقيه شامي جليل ثقة. يروي عن واثلة بن الأسقع ورويفع وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد وزيد بن واقد وابن زبر. قال أبو مسهر هو أحفظ أصحاب أبي إدريس الخولاني. قلت عاش إلى حدود سنة عشر ومئة وكان من علماء دمشق توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.
بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. عن: واثلة بن الأسقع، ورويفع بن ثابت، وغيرهما من الصحابة، وأبي إدريس الخولاني، وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، وآخرون.وكان ثقةً جليل القدر. قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس، ﵀ (¬١). ١٦ -
٥٠٨ - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. * قال العجلي: ثقة. (١٢٧). * وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عُبيد الله. (٦٩٣).
بُسر بن عبد الله الحضرمي: "شامي" ثقة.
Assessment
لعلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم. قال العجلي، والنسائي: ثقة. قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس. وقال مروان بن محمد: من كبار أهل المسجد ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات
page 217, entry [871] · Accepted · High confidence
Assessment
رويفع بن ثابت، وعبد الله بن محيريز، وأبي إدريس الخولاني، وغيرهم. وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم. قال العجلي، والنسائي: ثقة. قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس. وقال مروان بن محمد: من كبار أهل المسجد ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات
page 217, entry [871] · Accepted · High confidence
Assessment
ابن يزيد بن جابر (ع) وعطية بن قيس ومروان بن جنح. والوليد ابن سليمان بن أبي السائب (س) ويزيد بن خمير الرحبي ويزيد ابن يزيد بن جابر. قال أحمد بن عبد الله العجلي. والنسائي ثقة. وقال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عبيد الله. وقال مروان بن محمد: هو من كبار أهل المسجد ثقة من أهل العلم.وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. عن بسر بن عبيد ال
page 1590, entry [747] · Accepted · High confidence
Assessment
ي ويزيد ابن يزيد بن جابر. قال أحمد بن عبد الله العجلي. والنسائي ثقة. وقال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عبيد الله. وقال مروان بن محمد: هو من كبار أهل المسجد ثقة من أهل العلم.وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. عن بسر بن عبيد الله: إن كان ليبلغني الحديث في المصر، فأرحل فيه مسيرة أيام (١) . روى له الجماعة. ٦٧٠ - س: بسر بن محج نبن أبي
page 1590, entry [747] · Accepted · High confidence
Assessment
بسر ابن عبيد الله الحضرمي الشامي ثقة حافظ من الرابعة ع
page 47, entry [12] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بسر ابن عبيد الله الحضرمي الشامي ثقة حافظ من الرابعة ع
page 47, entry [12] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ن جابر (ع) وعطية بن قيس ومروان بن جنح. والوليد ابن ~~سليمان بن أبي السائب (س) ويزيد بن خمير الرحبي ويزيد ابن يزيد بن ms0709 جابر. # قال أحمد بن عبد الله العجلي. والنسائي ثقة. # وقال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عبيد الله. # وقال مروان بن محمد: هو من كبار أهل المسجد ثقة من أهل العلم. ~~PageV04P076 # وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جا
vol. 4, page 74, entry 669 · Accepted · High confidence
Assessment
زيد بن ms0709 جابر. # قال أحمد بن عبد الله العجلي. والنسائي ثقة. # وقال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عبيد الله. # وقال مروان بن محمد: هو من كبار أهل المسجد ثقة من أهل العلم. ~~PageV04P076 # وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. عن بسر بن عبيد الله: إن كان ليبلغني ~~الحديث في المصر، فأرحل فيه مسيرة أيام (1) . # روى له الجماعة
vol. 4, page 74, entry 669 · Accepted · High confidence
Assessment
سة ~~ورويفع بن ثابت وعبد الله بن محيريز وأبي إدريس الخولاني وغيرهم وعنه عبد ~~الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وزيد بن واقد وغيرهم ~~قال العجلي والنسائي ثقة قال أبو مسهر هو أحفظ أصحاب أبي إدريس وقال مروان ~~بن محمد من كبار أهل المسجد ثقة قلت وذكره بن حبان في الثقات
vol. 1, page 382, entry 805 · Accepted · High confidence
Attribute
Bsr bin 'Ubaidullah بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي.
page 217, entry [871] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عطية بن قيس
1 source family witness · Accepted
Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: ثور بن يزيد الحمصي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطية بن قيس
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن يزيد الحمصي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٨٨٢] أَبُو إِدْرِيسَ الخَولانيُّ (¬٤). اسْمُهُ عَائذُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ. وُلِدَ عامَ حُنينٍ.
أَبُو إِدْرِيس الخَوْلاني (٨ - ٨٠ هـ = ٦٣٠ - ٧٠٠ م) عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولانيّ العوذي الدمشقيّ: تابعي، فقيه. كان واعظ أهل دمشق، وقاصهم، في خلافة عبد الملك. وولاه عبد الملك القضاء في دمشق. قال فيه الذهبي: عالم أهل الشام (٢) . ابن عائِشَة = محمد بن عائشة ١٠٠ ابن عائِشَة = إبراهيم بن محمد ٢١٠ ابن عائِشَة = عبد الرحمن بن عبيد الله ٢٢٧ ابن عائِشَة = عبيد الله بن محمد ٢٢٨
(٢٨٣٤) أبو إدريس الخولاني ولد في عام حنين. يعد في كبار التابعين، كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان. مات في آخرها قاضيا. واسمه عائذ (¬٣) الله بن عبد الله بن عمرو، روى عن أبى إدريس أنه قال: ولدت عام حنين، أو قال يوم حنين، إذ هزم الله هوازن. وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن أبى السائب، عن مكحول، أنه كان إذا ذكر أبا إدريس الخولاني قال: ما رأيت مثله. وكان مولده يوم حنين، سمع عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وحذيفة ابن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبة الخشني. واختلف في سماعه من معاذ، والصحيح أنه أدركه. وروى عنه، وسمع منه. وقد يحتمل أن تكون رواية من روى عنه: فاتنى معاذ، أي فاتنى في معنى كذا أو خبركذا، لأن أبا حازم وغيره روى عنه أنه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه. ومن أدرك أبا عبيدة فقد أدرك معاذا، لأنه مات قبله في طاعون عمواس، وقد سئل الوليد بن مسلم - وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لقي أبو إدريس الخولاني معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عبيدة بن الجراح، وهو ابن عشر سنين، لأنه ولد عام حنين. سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك. قال أبو عمر: روى عنه ربيعة بن يزيد، وبشر بن عبد الله، وابن شهاب الزهري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وغيرهم.
أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم. • د -
٤٦٦٤ - أبو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *
[٢٨٠٩] أبو إدريس الخَوْلانِيُّ (¬٩)، وُلِد (¬١٠) عامَ حُنَيْنٍ، يُعَدُّ فيكبارِ التّابعين، كان قاضيًا بدمشق بعدَ فَضالة بن عُبَيدٍ لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان، مات في آخرها قاضيًا، واسمه عائذ الله بن عبدِ اللهِ بن عمرو، رُوي عن أبي إدريس الخولاني (¬١) أنَّه قال: وُلِدتُ عام حُنَين، أو قال: يومَ حُنَين، إذ هزم اللهُ هَوازن (¬٢). وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، عن الوليد بن أبي السائب، عن مكحول، أنَّه كان إذا ذكر أبا إدريس الخَوْلانيَّ، قال: ما رأيتُ مثله، قال (¬٣): وكان مولده يومَ حُنَيْنٍ (¬٤). سمع عبادةَ بنَ الصَّامِتِ، وشَدَّادَ بنَ أوس، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبةَ الخُشَنيَّ، واختلف في سماعه مِن معاذ، والصَّحيحُ أنَّه أدركه، وروى عنه، وسمع منه. وقد يَحتمل أن تكونَ رواية من روى عنه: فاتني معاذٌ، أي: فاتني في معنى كذا أو خبر كذا، [إِلَّا أَنَّ] (¬٥) أبا حازمٍ وغيرَه يَرْوِي (¬٦) عنه أنَّه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه، ومَن أدرك أبا عُبيدة، فقد أدركمُعَاذَا؛ لأنه مات قبله في طاعون عَمَوَاسَ، وقد سُئِل الوليد بن مسلمٍ وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لَقِي أبو إدريس الخَوْلَانِيُّ معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عُبيدة بن الجَرَّاحِ، وهو ابن عشر سنينَ؛ لأنَّه وُلِد عام حنين، سمِعتُ سعيد (¬١) اب…
Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أَبُو إدريس الخولاني اسمه عائذ اللَّه بْن عَبْد اللَّه، ولد عام حنين.
- وأبو إدريس الخولاني، اسمه عائذ الله. توفي سنة ثمانين, دمشقي.
أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله: تقدم.
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ - أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ. واسمه عائذ الله بن عبد الله. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: وُلِدَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ عَامَ حُنَيْنٍ. فَقُلْتُ: مَنْ أَخْبِرَكَ؟ قَالَ: مِنْ حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ مُبِينٌ. وَكَانَ ثِقَةً. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ.
٤٦٦٤ - أبو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *
أبو إدريس الخولاني واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيى بن معين قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميين مبين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزهري.
Attribute
أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم. • د -
page 2549, entry [10016] · Accepted · Medium confidence
Attribute
٩٥٧٧- أبو إدريس الخولانيّ «٢» : عائذ اللَّه بن عبيد اللَّه. تقدم.
page 3555, entry [10763] · Accepted · Medium confidence
Identity
Abu Idrees al-Khulani
page 2549, entry [10016] · Accepted · High confidence
Identity
Abu Idrees al-Khulani
page 3555, entry [10763] · Accepted · High confidence
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ
No aligned additions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.