Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 6 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 3156

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/7
With source evidence
2/7
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    5/9 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    9 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 3156 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 17
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

  1. محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة
  2. عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة
  3. مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث
  4. يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار
  5. سعيد بن أبي سعيد: كيسان
  6. عبد الله بن الحارث بن ربعي
  7. أبو قتادة: الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، وقيل: النعمان، وقيل: عمرو، وقيل: عون، وقيل: مراوح

Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارTrustworthy, Firm · 477 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8272

Classical biographical passages

  • ١٤٢١٩ - يحيى بن سعيد الأنصاري • يحيى بن سعيد الأنصاري. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد[خ، م] بن العاص الأموي، أخو عمرو الأشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].

    shamela-10438 · page 9870, entry [13663]Read exact passage

  • ١٤٢١٩ - يحيى بن سعيد الأنصاري • يحيى بن سعيد الأنصاري. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد[خ، م] بن العاص الأموي، أخو عمرو الأشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].

    shamela-10438 · page 9870, entry [13663]Read exact passage

  • يحيى بن سعيد الأنصاري ذكر علي بن المديني أنه كان يدلس حكاه عنه الحافظ عبد الغني في كتاب الكمال فيترجمة محمد بن عمرو بن علقمة. ٧٣ -

    shamela-1176 · page 79, entry [89]Read exact passage

  • ### $ 361 ع الستة يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن ~~زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويقال يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ~~ولا يصح قاله البخاري الأنصاري النجاري أبو سعيد المدني القاضي روى عن أنس ~~بن مالك وعبد الله بن عامر بن ربيعة ومحمد بن أبي إمامة بن سهل بن حنيف ~~وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعمرة بنت عبد ~~الرحمن والنعمان بن أبي عياش وسعيد بن المسيب وعبادة بن الوليد بن عبادة بن ~~الصامت وعدي بن ثابت وعمرو بن يحيى بن عمارة والقاسم بن محمد بن أبي بكر ~~الصديق وعبيد بن حنين وبشر بن يسار وحنظلة بن قيس الزرقي وأبي صالح السمان ~~وأبي الحباب سعيد بن يسار وعبد الرحمن بن وعلة المصري ومحمد بن إبراهيم ~~التيمي وأبي الزبير المكي وحميد الطويل والزهري ونافع مولى بن عمر ومحمد بن ~~يحيى بن حبان وخلق من أقرانه ومن هو دونه روى عنه الزهري ويزيد بن الهاد ~~وابن عجلان ومالك وابن إسحاق وابن أبي ذنب والأوزاعي وطلحة بن مصرف وجرير ~~بن حازم وإبراهيم بن ms3839 طهمان وزهير بن معاوية وسعيد بن أبي عروبة ووهيب وشعبة ~~والسفيانان وابن جريج وعمرو بن الحارث وفليح بن سليمان والليث بن سعد وهشيم ~~وأبو معاوية الضرير وابن أبي زائدة ويزيد بن هارون وأبو بدر شجاع بن الوليد ~~وجعفر بن عون وآخرون PageV11P194 قال بن سعد كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا ~~وقال جرير بن عبد ا…

    shamela-1293 · vol. 11, page 193, entry 361Read exact passage

  • ### $ 2680 س النسائي يحيى بن سعيد الأنصاري عن رجل من قومه عن عم له عن رافع ~~بن خديج هو محمد بن يحيى بن حبان وعمه هو واسع بن حبان

    shamela-1293 · vol. 12, page 416, entry 2680Read exact passage

  • يحيى بن سعيد الأنصاري. عن رجل من قومه عن عم له عن رافع بن خديج. هو: محمد بن يحيى بن حبان، وعمه هو: واسع بن حبان. • س -

    shamela-1293 · page 2729, entry [13089]Read exact passage

Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يحيى بْن سعيد الأنصاري ثم عزل يوسف بْن مُحَمَّد سعد بْن إبراهيم، واستقضى يحيى بْن سعيد الأنصاري. ويحيى من التابعين؛ سمع من أنس بْن مالك، ويحمل عنه الفقه والآثار، وهو من جلة الناس وخيارهم. أَخْبَرَنِي إبراهيم بْن أبي عثمان، عَن سليمان بْن أبي شيخ؛ قال: يحيى ابن سعيد بْن عَمْرو بْن سهل بْن ثعلبة بْن ا

    shamela_bodyshamela-150page 178, entry [51]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    قه، وكان رجلا صالحا. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن ~~المسيب أو قتادة؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: ~~كل ثقة. # وقال النسائي: ثقة ثبت. # وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. # وقال محمد بن سلام الجمحي، عن محمد بن القاسم PageV31P356 # الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو ج

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن ~~المسيب أو قتادة؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: ~~كل ثقة. # وقال النسائي: ثقة ثبت. # وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. # وقال محمد بن سلام الجمحي، عن محمد بن القاسم PageV31P356 # الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، وارتفع شأنه، ~~فلم ي

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن ~~المسيب أو قتادة؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: ~~كل ثقة. # وقال النسائي: ثقة ثبت. # وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. # وقال محمد بن سلام الجمحي، عن محمد بن القاسم PageV31P356 # الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، وارتفع شأنه، ~~فلم ي

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قه، وكان رجلا صالحا. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن ~~المسيب أو قتادة؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: ~~كل ثقة. # وقال النسائي: ثقة ثبت. # وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. # وقال محمد بن سلام الجمحي، عن محمد بن القاسم PageV31P356 # الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو ج

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن ~~المسيب أو قتادة؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: ~~كل ثقة. # وقال النسائي: ثقة ثبت. # وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. # وقال محمد بن سلام الجمحي، عن محمد بن القاسم PageV31P356 # الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، وارتفع شأنه، ~~فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن ~~المسيب أو قتادة؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: ~~كل ثقة. # وقال النسائي: ثقة ثبت. # وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. # وقال محمد بن سلام الجمحي، عن محمد بن القاسم PageV31P356 # الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، وارتفع شأنه، ~~فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    كذا وكذا ~~فقال لا ولكن حدثني ms3840 العدل الرضي الأمين عدل نفسي عندي يحيى بن سعيد وقال ~~عبد الله بشر الطالقاني عن أحمد يحيى بن سعيد أثبت الناس وقال العجلي مدني ~~تابعي ثقة له فقه وكان رجلا صالحا وكان قاضيا على الحيرة وثم لقيه يزيد بن ~~هارون وقال عثمان الدارمي قلت ليحيى فالزهري في سعيد بن المسيب أحب إليك أو ~~قتادة قال كلاهما قلت فهما أحب

    vol. 11, page 193, entry 361 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    كذا وكذا ~~فقال لا ولكن حدثني ms3840 العدل الرضي الأمين عدل نفسي عندي يحيى بن سعيد وقال ~~عبد الله بشر الطالقاني عن أحمد يحيى بن سعيد أثبت الناس وقال العجلي مدني ~~تابعي ثقة له فقه وكان رجلا صالحا وكان قاضيا على الحيرة وثم لقيه يزيد بن ~~هارون وقال عثمان الدارمي قلت ليحيى فالزهري في سعيد بن المسيب أحب إليك أو ~~قتادة قال كلاهما قلت فهما أحب

    vol. 11, page 193, entry 361 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    النجاري، أبو سعيد المدني قاضي المدينة. PageV31P346 # أقدمه أبو جعفر المنصور العراق، وولاه القضاء بالهاشمية. # وقيل إنه القضاء ب

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    النجاري، أبو سعيد المدني قاضي المدينة. PageV31P346 # أقدمه أبو جعفر المنصور العراق، وولاه القضاء بالهاشمية. # وقيل إنه القضاء ب

    vol. 31, page 345, entry 6836 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 325 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 138 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن أبي سعيد: كيسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن الحارث بن ربعيTrustworthy · 71 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4649

Classical biographical passages

  • ### $ 619 ع الستة عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي أبو إبراهيم ويقال ~~أبو يحيى المدني روى عن أبيه وجابر وعنه ابناه ثابت ويحيى بن أبي كثير وزيد ~~بن أسلم وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد العزيز بن ~~رفيع وأسيد بن أبي اسيد وعثمان بن عبد الله بن موهب ومحمد بن قيس المدني ~~وأبو الخليل صالح بن أبي مريم وجماعة قال النسائي ثقة وقال الهيثم بن عدي ~~توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك وذكره بن حبان في الثقات مات سنة تسع ~~وتسعين وقال غيره وسبعين بتقديم السين وهو وهم ظاهر قلت وفي كتاب ابن سعد ~~توفي في خلافة الوليد وكان ثقة قليل الحديث وقال البخاري روى عنه ابنه ~~قتادة بن عبد الله وكذا ذكر البخاري في التاريح

    shamela-1293 · vol. 5, page 314, entry 619Read exact passage

  • ٥١٢ - عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري (¬١)، عن عمر. قال أبو زرعة: مرسل (¬٢). قال المُراجع: عبد الله بن أبي قتادة ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ٩٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٥٣٨) وعليه فإدراكه ممكن لعمر ﵁ المتوفي في ٢٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٨٨٨). ويعضد ذلك أنه صح رواية سعيد بن المسيب المتوفي في ٩٣ هـ لقول الأكثر (تهذيب التهذيب ٤/ ٨٤ ومشاهير علماء الأمصار رقم ٤٢٦) أيضاً عن عمر ﵁، قال ابن معين الدوري عن ابن معين " سعيد بن المسيب قد رأى عمر وكان صغيرا قلت ليحيى هو يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيى بن ثمان سنين يحفظ شيئا" (تاريخ ابن معين - رواية الدوري رقم ٨٥٨). فائدة: قال ابن حجر في ترجمة عبد الله في تهذيب التهذيب: وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة تسع وتسعين" (٥/ ٣٦٠) والذي في الثقات (٥/ ٢٠) ومشاهير علماء الأمصار (٤٦٥) هو ٩٤ هـ.

    shamela-30161 · page 439, entry [531]Read exact passage

  • ٢١٩٥ - عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري: ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، وقد مضى في ابن الحارث بن ربعي، وسيأتي في ابن ابراهيم الأشهلي من الكنى أنه قيل: إنه عبد الله بن أبي قتادة، ولا يصح لأنه سلمي وذا من بني سلمة.

    shamela-7434 · page 542, entry [2286]Read exact passage

  • عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    shamela-8609 · page 236, entry [48]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٥١٢ - عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري (¬١)، عن عمر. قال أبو زرعة: مرسل (¬٢). قال المُراجع: عبد الله بن أبي قتادة ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ٩٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٥٣٨) وعليه فإدراكه ممكن لعمر ﵁ المتوفي في ٢٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٨٨٨). ويعضد ذلك أنه صح رواية سعيد بن المسيب المتوفي في ٩٣ هـ

    Abū Zurʿashamela-30161page 439, entry [531]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    الرحمن وسعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد العزيز بن ~~رفيع وأسيد بن أبي اسيد وعثمان بن عبد الله بن موهب ومحمد بن قيس المدني ~~وأبو الخليل صالح بن أبي مريم وجماعة قال النسائي ثقة وقال الهيثم بن عدي ~~توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك وذكره بن حبان في الثقات مات سنة تسع ~~وتسعين وقال غيره وسبعين بتقديم السين وهو وهم ظاهر قلت وفي كتاب ابن سعد ~~توف

    vol. 5, page 314, entry 619 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الرحمن وسعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد العزيز بن ~~رفيع وأسيد بن أبي اسيد وعثمان بن عبد الله بن موهب ومحمد بن قيس المدني ~~وأبو الخليل صالح بن أبي مريم وجماعة قال النسائي ثقة وقال الهيثم بن عدي ~~توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك وذكره بن حبان في الثقات مات سنة تسع ~~وتسعين وقال غيره وسبعين بتقديم السين وهو وهم ظاهر قلت وفي كتاب ابن سعد ~~توف

    vol. 5, page 314, entry 619 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وفي في خلافة الوليد بن عبد الملك وذكره بن حبان في الثقات مات سنة تسع ~~وتسعين وقال غيره وسبعين بتقديم السين وهو وهم ظاهر قلت وفي كتاب ابن سعد ~~توفي في خلافة الوليد وكان ثقة قليل الحديث وقال البخاري روى عنه ابنه ~~قتادة بن عبد الله وكذا ذكر البخاري في التاريح

    vol. 5, page 314, entry 619 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وفي في خلافة الوليد بن عبد الملك وذكره بن حبان في الثقات مات سنة تسع ~~وتسعين وقال غيره وسبعين بتقديم السين وهو وهم ظاهر قلت وفي كتاب ابن سعد ~~توفي في خلافة الوليد وكان ثقة قليل الحديث وقال البخاري روى عنه ابنه ~~قتادة بن عبد الله وكذا ذكر البخاري في التاريح

    vol. 5, page 314, entry 619 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    page 236, entry [48] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    page 236, entry [48] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني عبد الله ابن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات [دون المائة] سنة خمس وتسعين ع

    page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عثمان بن عبد الله بن موهب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن رفيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن رفيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

أبو قتادة: الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، وقيل: النعمان، وقيل: عمرو، وقيل: عون، وقيل: مراوحNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Muwatta Malik · 992

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Muwatta Malik · 99281% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passages

Related wording

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنِي
  • الْمَقْبُرِيِّ،
  • أَنَّهُ
  • فَقَالَ
  • أَدْبَرَ
  • لَهُ
  • لَهُ النَّبِيُّ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ،
  • ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي
  • أَرَأَيْتَ
  • قَالَ
  • وَلَّى
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1885 a50% ordered word overlap · 12 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلاَّ الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي ذَلِكَ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ
  • حَدَّثَنَا لَيْثٌ،
  • أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ
  • أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ
  • تُكَفَّرُ
  • فَقَالَ لَهُ
  • إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ
  • وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ثُمَّ قَالَ
  • قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ
  • وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ
  • فَإِنَّ
  • قَالَ لِي ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى
  • أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ
  • قَالَ
  • فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ
  • فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
  • كَذَلِكَ قَالَ لِي
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 21743% ordered word overlap · 11 addition passages · 9 omission passages

Related wording

وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله، والإيمان بالله أفضل الأعمال، فقام رجل فقال‏:‏ يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله، تكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر” ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “كيف قلت‏؟‏” قال‏:‏ أرأيت إن قتلت في سبيل الله، أتكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “نعم وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر، إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Only in this related alignment

  • وعن
  • الحارث بن ربعي رضي الله عنه
  • أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله، والإيمان بالله أفضل الأعمال، فقام رجل
  • تكفر
  • فقال له
  • إن قتلت في سبيل
  • وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر” ثم قال
  • قال‏:‏ أرأيت إن قتلت في سبيل الله، أتكفر عني خطاياي‏؟‏
  • وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر،
  • فإن جبريل
  • ذلك” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
  • أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ
  • قَالَ
  • فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ
  • فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
  • كَذَلِكَ
  • جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 131343% ordered word overlap · 11 addition passages · 8 omission passages

Related wording

وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فيهم فذكر أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر‏"‏ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كيف قلت‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Only in this related alignment

  • وعن
  • رضي الله عنه أن
  • قام فيهم فذكر أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل
  • أتكفر
  • فقال
  • إن قتلت في سبيل
  • وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر‏"‏ ثم قال
  • قال‏:‏ أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي‏؟‏
  • وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر
  • فإن
  • قال لي ذلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
  • عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ
  • قَالَ
  • فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ
  • فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
  • كَذَلِكَ قَالَ لِي
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 315741% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلاَّ الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي ذَلِكَ

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ،
  • حَدَّثَنَا اللَّيْثُ،
  • أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ
  • أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ
  • إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ
  • فَإِنَّ
  • قَالَ لِي ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ،
  • حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،
  • أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ
  • قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
  • كَذَلِكَ قَالَ لِي
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 315839% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ حَتَّى أُقْتَلَ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ

Only in this related alignment

  • عَبْدُ الْجَبَّارِ
  • الْعَلاَءِ،
  • حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
  • عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ
  • قَيْسٍ،
  • النَّبِيِّ
  • وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
  • ضَرَبْتُ بِسَيْفِي
  • حَتَّى أُقْتَلَ
  • أَدْبَرَ دَعَاهُ
  • هَذَا
  • يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ
  • مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ،
  • حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،
  • سَعِيدِ
  • أَبِي سَعِيدٍ،
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • قُتِلْتُ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قَالَ لِي
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 315536% ordered word overlap · 16 addition passages · 19 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي سَيِّئَاتِي قَالَ نَعَمْ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا فَقَالَ الرَّجُلُ هَا أَنَا ذَا قَالَ مَا قُلْتَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي سَيِّئَاتِي قَالَ نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ سَارَّنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا

Only in this related alignment

  • بَشَّارٍ،
  • حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • عَجْلاَنَ،
  • الْمَقْبُرِيِّ،
  • هُرَيْرَةَ،
  • النَّبِيِّ
  • وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ
  • قَاتَلْتُ
  • سَيِّئَاتِي
  • ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا
  • الرَّجُلُ هَا أَنَا ذَا قَالَ مَا
  • قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ
  • صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ
  • عَنِّي سَيِّئَاتِي قَالَ
  • سَارَّنِي بِهِ
  • آنِفًا

Present in the selected hadith, absent here

  • بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ
  • مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ،
  • حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى
  • سَعِيدٍ،
  • سَعِيدِ بْنِ أَبِي
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
  • قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • قُتِلْتُ
  • خَطَايَاىَ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ
  • فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ
  • صلى
  • عليه وسلم
  • كَذَلِكَ قَالَ لِي
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 171233% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلاَّ الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِي ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ نَحْوَ هَذَا عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ،
  • الْمَقْبُرِيِّ،
  • أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ
  • أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ
  • فَقَالَ
  • إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ
  • وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ثُمَّ قَالَ
  • قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ
  • وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ
  • فَإِنَّ جِبْرِيلَ
  • ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
  • وسلم نَحْوَ هَذَا وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ نَحْوَ هَذَا عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،
  • قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ
  • اللَّهُ
  • قَالَ
  • فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ
  • فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
  • كَذَلِكَ
  • جِبْرِيلُ
  • السَّلاَمُ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 4353% ordered word overlap · 1 addition passage · 4 omission passages

Related wording

قال‏:‏ نعم قال‏:‏ قد غفر لك‏

Only in this related alignment

  • قد غفر لك‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • إِلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ
  • لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
958536
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_82cd9e55432a
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0