Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan an-Nasa'i 3123
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/4
- With source evidence
- 2/4
- Need attention
- 2
0 criticized · 2 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
hasan
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4Hasan · 1
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
5/5 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/3 links corroborated
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، مَوْلَى بْنِ أَبِي ذُبَابٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 1
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 6460
Classical biographical passages
[١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).
shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد
shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
الليثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عطاء بن ميناءTrustworthy · 62 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5637
Classical biographical passages
١٧٩٦ - عطاء بن ميناء المدني، أو البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي، أبو معاذ. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة، روى عنه أيوب بن موسى. «العلل» (٤٤٤٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني أيوب بن موسى، أن عطاء بن ميناء أخبره، وزعم أيوب، أن عطاء بن ميناء كان من صالح الناس. «العلل» (٥٩٣٤) . • • •
shamela-12765 · page 2431, entry [1827]Read exact passage### $ 397 ع الستة عطاء بن ميناء المدني وقيل البصري مولى بن أبي ذباب الدوسي ~~قيل يكنى أبا معاذ ms2254 روى عن أبي هريرة وعنه سعيد المقبري وعمرو بن دينار ~~والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية وأبو ~~معاذ الخراساني قال بن جريج عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء وزعم أنه كان ~~من أصلح الناس وقال بن عيينة عطاء بن ميناء من المعروفين من أصحاب أبي ~~هريرة وذكره بن حبان في الثقات له عند د ت ق في سجود التلاوة قلت ذكره بن ~~سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة وقال كان قليل الحديث PageV07P192
shamela-1293 · vol. 7, page 191, entry 397Read exact passageعطاء بن ميناء المدني، وقيل البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قيل: يكنى أبا معاذ. روى عن: أبي هريرة. وعنه: سعيد المقبري، وعمرو بن دينار، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وأبو معاذ الخراساني.قال ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، وزعم أنه كان من أصلح الناس. وقال ابن عيينة: عطاء بن ميناء من المعروفين من أصحاب أبي هريرة. وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (د ت ق) في سجود التلاوة. قلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث. • بخ د ت -
shamela-1293 · page 1439, entry [5891]Read exact passage١٨٤٠ - عطاء بن ميناء المدني قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة، روى عنه أيوب بن موسى. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٤٤٨) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا ابن جريج قال: حدثني أيوب بن موسى أن عطاء بن ميناء أخبره، وزعم أيوب أن عطاء بن ميناء كان من صالح الناس. "العلل"برواية عبد اللَّه (٥٩٣٤)
shamela-20881 · page 1449, entry [1889]Read exact passage[٤٦٠٨/ ٣٩٤٣] (ع) عطاء بن ميناء المدنى، وقيل: البصرى مولى ابن أبي ذباب.عن: أبى هريرة. وعنه: سعيد المقبري، وعَمرو بن دينار، وأيوب بن موسى، وغيرهم. وكان من صلحاء الناس وثقه ابن حبان. وقال العجلى: مدني تابعي ثقة انتهى.
shamela-30076 · page 1829, entry [4729]Read exact passageعطاء بن ميناء المدني، وقيل: البصري. روى عن أبي هريرة، وكان من صلحاء الناس وفضلائهم. روى عنه سعيد المقبري، وأيوب بن موسى، وعمرو بن دينار، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (¬٤). ١٤٨ - ع:
shamela-35100 · page 2311, entry [1489]Read exact passage
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
[٤٦٠٨/ ٣٩٤٣] (ع) عطاء بن ميناء المدنى، وقيل: البصرى مولى ابن أبي ذباب.عن: أبى هريرة. وعنه: سعيد المقبري، وعَمرو بن دينار، وأيوب بن موسى، وغيرهم. وكان من صلحاء الناس وثقه ابن حبان. وقال العجلى: مدني تابعي ثقة انتهى.
Structured facts
Attribute
عطاء بن ميناء المدني، عطاء بن ميناء المدني، وقيل البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قيل: يكنى أبا معاذ.
page 1439, entry [5891] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني، عطاء بن ميناء المدني، وقيل البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قيل: يكنى أبا معاذ.
page 1439, entry [5891] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني، عطاء بن ميناء المدني، وقيل البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قيل: يكنى أبا معاذ.
page 1439, entry [5891] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني، عطاء بن ميناء المدني، وقيل البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قيل: يكنى أبا معاذ.
page 1439, entry [5891] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني ### $ 3943 - ع: عطاء بن ميناء المدني (5) ، وقيل: البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي. # قيل:
vol. 20, page 118, entry 3943 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني ### $ 3943 - ع: عطاء بن ميناء المدني (5) ، وقيل: البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي. # قيل: كنيته أبو معاذ.
vol. 20, page 118, entry 3943 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني ### $ 3943 - ع: عطاء بن ميناء المدني (5) ، وقيل: البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي. # قيل:
vol. 20, page 118, entry 3943 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني ### $ 3943 - ع: عطاء بن ميناء المدني (5) ، وقيل: البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي. # قيل: كنيته أبو معاذ.
vol. 20, page 118, entry 3943 · Accepted · Medium confidence
Attribute
(5) ، وقيل: البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي. # قيل: كنيته أبو معاذ.
vol. 20, page 118, entry 3943 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عطاء بن ميناء المدني ### $ 397 ع الستة عطاء بن ميناء المدني وقيل البصري مولى بن أبي ذباب الدوسي ~~قيل يكنى أبا
vol. 7, page 191, entry 397 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 47 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: إسماعيل بن أمية
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أمية
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أمية
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطاء بن ميناء
1 source family witness · Provisional
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
8 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 6 transmissions
- Abu Hurairah'Abdur Rahman bin Harmaz al-A'arajappears in 3 transmissions
- 'Abdur Rahman bin Harmaz al-A'arajAbu al-Zanadappears in 3 transmissions
- Abu al-ZanadImam Maalikappears in 3 transmissions
- Abu HurairahAta'a bin Mynaappears in 2 transmissions
- Ata'a bin MynaSa'id bin Abi Sa'id (Kaysan)appears in 2 transmissions
- Sa'id bin Abi Sa'id (Kaysan)al-Laith bin Sa'dappears in 2 transmissions
- al-Laith bin Sa'dQutayba bin Sa'id bin Jamilappears in 2 transmissions
Sunan an-Nasa'i · 5029
hasan5 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 7457
sahih1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 7463
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 3122
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 5030
sahih1 shared narrator
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 502957% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passageshasan
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ يَنَالُ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
- وَإِمَّا
- أَنْ يَرُدَّهُ
- يَنَالُ
Present in the selected hadith, absent here
- عَزَّ وَجَلَّ
- أَوْ
- أَرُدَّهُ
- نَالَ
Sunan an-Nasa'i · 312256% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Only in this related alignment
- تَكَفَّلَ
- جَاهَدَ
- الْجِهَادُ
- سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ
- يَرُدَّهُ
- مَعَ
Present in the selected hadith, absent here
- انْتَدَبَ
- يَخْرُجُ
- الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ
- سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ
- بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ
- أَرُدَّهُ
- نَالَ
Sahih al-Bukhari · 745751% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ، لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ، بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ، مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Only in this related alignment
- تَكَفَّلَ
- جَاهَدَ
- الْجِهَادُ
- سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ، بِأَنْ يُدْخِلَهُ
- يَرْجِعَهُ
- مَعَ
Present in the selected hadith, absent here
- انْتَدَبَ
- عَزَّ وَجَلَّ
- يَخْرُجُ
- الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ
- سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ
- بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ
- أَرُدَّهُ
- نَالَ
Sunan an-Nasa'i · 503042% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ
- خَرَجَ
- الْجِهَادُ
- وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ
- أَنْ
- أُرْجِعَهُ
Present in the selected hadith, absent here
- انْتَدَبَ
- يَخْرُجُ
- الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ
- أَنَّهُ
- حَتَّى
- بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ
- أَرُدَّهُ
Sahih al-Bukhari · 746341% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ، لاَ يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Only in this related alignment
- تَكَفَّلَ
- جَاهَدَ
- مِنْ بَيْتِهِ
- الْجِهَادُ
- سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ
- يَرُدَّهُ
- بِمَا
Present in the selected hadith, absent here
- انْتَدَبَ
- عَزَّ وَجَلَّ
- يَخْرُجُ
- الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ
- سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ
- بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ
- أَرُدَّهُ
- الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 7457sahih
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah guarantees to the person who carries out Jihad for His Cause and nothing compelled him to go out but the Jihad in His Cause, and belief in His Words, that He will either admit him into Paradise or return him with his reward or the booty he has earned to his residence from where he went out." (See Hadith No. 555).
- Sahih al-Bukhari · 7463sahih
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah guarantees (the person who carries out Jihad in His Cause and nothing compelled him to go out but Jihad in His Cause and the belief in His Word) that He will either admit him into Paradise (Martyrdom) or return him with reward or booty he has earned to his residence from where he went out."
- Sunan an-Nasa'i · 3122sahih
"Allah, the Mighty and Sublime, has guaranteed to the one who strives in His cause, only going out for Jihad in His cause, and believing in His Word, that He will admit him to Paradise, or bring him back to his home from which he emerged, with whatever he has earned of reward, or spoils of war."
- Sunan an-Nasa'i · 5029hasan
"I heard the Messenger of Allah [ﷺ] say: 'Allah has promised the one who goes out in His cause 'and does not go out except with faith in Me and for Jihad in My cause,' that he is guaranteed to enter Paradise no matter how, either he is killed, or he dies, or he will be brought back to his home from which he departed having acquired whatever he acquired of reward or spoils of war.'"
- Sunan an-Nasa'i · 5030sahih
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'Allah, the Mighty and Sublime, has guaranteed to the one who goes out in His cause, 'and he does not go out for any other purpose except Jihad in My cause and faith in Me, believing in My Messengers, but he is guaranteed that I will admit him to Paradise or I will send him back to his dwelling from which he set out, having acquired whatever he acquired of reward or spoils of war.'"
Data provenance
- Foundation line
- 958503
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_0889d2a9f9de
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/3 corroborated
- Chronology flags
- 0