Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 2083

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 2083 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

  • ٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي. * قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥). * لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦)

    Ibn ʿAdī · shamela-11061 · page 23, entry [60]

  • ٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،

    al-Dāraquṭnī · shamela-133397 · page 102, entry [561]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
13
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريزSdwq Kathir al-Tdlys `an al-D`afa · 22 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1919

Classical biographical passages

  • ٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي. * قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥). * لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦).

    shamela-11061 · page 23, entry [60]Read exact passage
  • ٥ - (٤) (بقية بن الوليد) مشهور بالتدليس مكثر له عن الضعفاء وتعاني تدليس التسوية وقد تقدمت صورته. توفى سنة ١٩٧.

    shamela-1187 · page 9, entry [3], entry [5]Read exact passage
  • بَقِيَّة بن الوَلِيد (١١٠ - ١٩٧ هـ = ٧٢٨ - ٨١٢ م) بقية بن الوليد بن صائد الحميري الكلاعي، أبو يحمد: حافظ، من أهل حمص، كان محدّث الشام في عصره، ينعت بالكياسة والظرف. له (كتاب) في الحديث رواه عن شعبة، قيل: فيه غرائب انفرد بها. وفي التبيان: قال أبو مسهر: أحاديث بقية غير نقية! (٢) . بك البَكَّائي = زياد بن عبد الله ١٨٣ البكائي (الرومي) = ولي الدين بن خليل ١١٨٣ ابن بَكَّار = عبد الرحمن بن بدر ٦١٩

    shamela-12286 · page 1107, entry [2060]Read exact passage
  • ٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،

    shamela-133397 · page 102, entry [561]Read exact passage
  • ٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،

    shamela-133397 · page 102, entry [561]Read exact passage
  • ١٦٠ - بقية بن الوليد، أبو يُحْمِد الكلاعي، قال الذّهبي في "التّاريخ" و"الكاشف" وغيرهما: الحافظ، توفي سنة (١٩٧) (٢).

    shamela-17534 · page 60, entry [6], entry [160]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي. * قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥). * لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦)

    Ibn ʿAdīshamela-11061page 23, entry [60]Open cited source
  • ٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،

    al-Dāraquṭnīshamela-133397page 102, entry [561]Open cited source
محمد بن الوليد بن عامرTrustworthy, Firm · 28 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6875

Classical biographical passages

  • ٤٦٦ - محمّد بن الوليد الزّبيدي. * ثقة (السنن الكبرى: ١/ ١٣٢).

    shamela-11061 · page 152, entry [490]Read exact passage
  • ٤٧٣٣ - محمّد بن الوليد الزُّبَيْدِيّ وكان ثقة إن شاء الله، وكان أعلم أهل الشأم بالفتوى والحديث، وكان قد لقى الزّهْريّ وكتب عنه، مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4364, entry [5504]Read exact passage
  • ٣٩٠٤ - محمد بن الوليد الزبيدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث. وكان قد لقي الزهري وكتب عنه. مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة.

    shamela-1686 · page 2631, entry [4547]Read exact passage
  • ١٤٨ - محمد بن الوليد الزُّبَيدي * (ع) أَبو الهُذَيل الحمصي، القاضي، الحافظ، المتقن، عالم أهل الشام.حدَّث عن: أزهر بن سعيد الحَرَازي (١)، وراشد بن سعد المُقْرَائيّ (٢)، ومكحول، وعمر وبن شعيب، والزهري، وخلق. وهو من أثبتِ أصحاب الزهري أو أثبتهم. حدَّث عنه: الأوزاعي، ويحيى بنُ حمزة، ومحمدُ بنُ حرب، وبقيَّة، ومُنبِّهُ بنُ عثمان، وغيرهم. قال الزُّهري: قد احتوى هذا ما بين جنبيّ من العلم (٣). وقال الأوزاعي: ما أحدٌ أثبتَ في الزهري من الزُّبَيدي (٤). وقال أبو داود: ليس في حديثه خطأ (٥). وقال الزُّبيدي: أقمتُ بالرُّصافة (٦) مع الزُّهريِّ عشرَ سِنين. وقال ابنُ سعد: كان أعلمَ أهلِ الشام بالفتوى والحديث (٧). قيل: مات في المحرّم سنة تسع وأربعين ومئة، وله سبعون سنة، رحمه اللَّه تعالى.

    shamela-1994 · page 248, entry [168]Read exact passage
  • ٩٦٣ - محمد بن الوليد الزُّبَيْدي (¬١): عن جبير بن نفير، قال أبو زرعة: هو مرسل لم يدركه. وقال العلائي: ويروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (¬٢). انتهى. قال المُراجع: ويعضد قول أبي زرعة هنا أن محمد بن الوليد حمصي ثقة توفي في ١٤٦ هـ وله ٧٠ عام (تهذيب الكمال رقم ٥٦٧٣) بينما توفي جبير بن نفير الحمصي في ٨٠ هـ (تهذيب الكمال رقم ٩٠٥).

    shamela-30161 · page 790, entry [988]Read exact passage
  • محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي الحمصي كان مع الزهري برصافة هشام بن عبد الملك حدث عن الزهري، بسنده إلى أم كلثوم بنت عقبة، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً أو ينمي خيراً " قال: ولم يرخص في شيءٍ مما يقول الناس أنه كذب إلا في ثلاثةٍ؛ في الحرب؛ والإصلاح بين الناس؛ وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. وأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من المهاجرات الأول اللائي بايعن رسول الله ﷺ. وكان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجباً به. قال بقية: قال لنا الأوزاعي: ما فعل محمد بن الوليد؟ قلت: ولي بيت المال؛ قال: " إنا لله وإنا إليه راجعون ". توفي محمد بن الوليد سنة ست وأربعين، أو سنة سبعٍ وأربعين ومئة؛ وهو شاب؛ وقيل: سنة ثمانٍ وأربعين؛ وقيل: سنة تسعٍ وأربعين.

    shamela-3118 · page 8226, entry [5420]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٧٣٣ - محمّد بن الوليد الزُّبَيْدِيّ وكان ثقة إن شاء الله، وكان أعلم أهل الشأم بالفتوى والحديث، وكان قد لقى الزّهْريّ وكتب عنه، مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4364, entry [5504]Open cited source
  • ٣٩٠٤ - محمد بن الوليد الزبيدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث. وكان قد لقي الزهري وكتب عنه. مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة.

    shamela_bodyshamela-1686page 2631, entry [4547]Open cited source
  • محمد بن الوليد الزبيدي وكان ثقة إن شاء الله، وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان قد لقي الزهري وكتب عنه، مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو بن سبعين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3326, entry [4067]Open cited source
  • ٤٦٦ - محمّد بن الوليد الزّبيدي. * ثقة (السنن الكبرى: ١/ ١٣٢).

    shamela_bodyshamela-11061page 152, entry [490]Open cited source
  • ٩٦٣ - محمد بن الوليد الزُّبَيْدي (¬١): عن جبير بن نفير، قال أبو زرعة: هو مرسل لم يدركه. وقال العلائي: ويروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (¬٢). انتهى. قال المُراجع: ويعضد قول أبي زرعة هنا أن محمد بن الوليد حمصي ثقة توفي في ١٤٦ هـ وله ٧٠ عام (تهذيب الكمال رقم ٥٦٧٣) بينما توفي جبير بن نفير الحمصي في ٨

    Abū Zurʿashamela-30161page 790, entry [988]Open cited source
  • - ومحمد بن الوليد الزبيدي. حمصي. مات سنة ثمان وأربعين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 552, entry [97], entry [3014] source_entry_id=528647Open cited source
  • مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
  • محمد بن الوليد الزبيدي - محمد بن الوليد الزبيدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث. وكان قد لقي الزهري وكتب عنه. مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
  • ( م ) محمد بن الوليد الزبيدى الحمصى وهو ابن الوليد بن عامر وكنيته أبو الهذيل روى عن الزهري وسليم بن عامر وراشد بن سعد ولقمان بن عامر وعبد الرحمن بن القاسم روى عنه حجاج ابن فرافصة والجراح بن مليح الحمصى البهرانى وعبد الله بن سالم ومحمد بن حرب وبقية بن الوليد سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ابن محمد بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال نا أبو موسى الانصاري نا الوليد ابن مسلم قال سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهرئ نا عبد الرحمن حدثني أبي نا سليمان بن عبد الحميد أبو ايوب البهرانى حدثنى ابى حدثنى عبد الله ( ك) بن سالم قال سمعت اخى محمد بن سالم قال اتيت الزهري أقرأ عليه واسمع منه فقال تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدى بين اظهركم قد احتوى ما بين جنبى من العلم؟ نا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين فالزبيدي في الزهري قال هو مثلهم - يعنى يونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدى قال: حمصي قاضى حمص ثقة.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
  • سئل ابو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدي قال: حمصي قاضي حمص ثقة.

    Abū ZurʿaIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage
  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage
  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage
  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage
  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage
  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
957462
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_424006e92d6d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0