Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/4 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/5 links corroborated
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الأَشْعَثِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَوْسَ بْنَ أَوْسٍ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
### $ 111 د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن ~~دينار القرشي أبو حفص الحمصي مولى بني أمية أخو يحيى روى عن أبيه ومحمد بن ~~حرب الخولاني والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية ومروان بن محمد وإسماعيل بن ~~عياش وبقية وسفيان بن عيينة ومحمد وأحمد ابني خالد الوهبي وجماعة وعنه أبو ~~داود والنسائي وابن ماجة وروى النسائي في اليوم واللية عن زكريا السجزي عنه ~~وأبو زوعة وأبو حاتم والذهلي وبقي بن مخلد وابن أبي عاصم وجعفر الفريابي ~~وعبدان الأهوازي وأبو بكر بن أبي داود وأبو عروبة وعمر بن محمد بن يحيى ~~ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي وآخرون قال أبو زرعة كان أحفظ من أبي ~~مصفى وأحب إلي منه وقال أبو حاتم صدوق وذكره بن حبان في الثقات وقال مات ~~سنة 25 قلت ووثقه النسائي في أسماء شيوخه وكذا أبو داود ومسلمة وثقاه وقال ~~عبد الله ومحمد بن سنان عن موسى بن سهل هو الجوني عمرو بن عثمان أحب إلي من ~~محمد بن مصفى PageV08P066
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار أبو حفص الحمصي (٢) سمع بدمشق الوليد بن مسلم ومروان بن محمد وعبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب ومروان الفزاري ومحمد (٣) بن شعيب بن شابور وعقبة بن علقمة وبحمص إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب الأبرش وأباه عثمان بن سعيد ومحمد بن حمير ومحمد بن خالد الوهبي والحارث بن عبيدة المددي وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود السجستاني وابنه أبو بكر بن أبي داود وأبو عروبة الحراني وعمران بن موسى بن فضالة الموصلي وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد الجواليقي وأبو عبد الرحمن النسائي في سننه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو بكر بن أبي داود نا عمرو بن عثمان وأيوب بن محمد الوزان وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالوا أنا مروان أنا هلال بن ميمون الرملي نا عطاء بن يزيد الليثي قال أراه عن أبي سعيد الخدري قالمر رسول الله ﷺ بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتى أريك وإني لا أراك تحسن تسلخ قال فأدخل رسول الله ﷺ يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط وقال هكذا يا غلام فاسلخ ثم انطلق فصلى بالناس ولم يتوضأ يعني لم يمس ماء هذا لفظ عمرو رواه أبو داود عن عمرو أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا…
عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي صدوق من العاشرة مات سنة خمسين ومائتين د س ق
[٤٨٥١] عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، أبو حفص القُرَشِي الحِمْصي (¬١). سمع: أباه، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عَيَّاش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حَرْب، ومحمد بن نُمير، وعُقبة بن عَلْقَمة البَيْروتي، ومحمد بن خالد الوَهْبي، ومروان بن محمد الطَّاطَري، ومحمد بن شُعيب بن شابور، والحارث بن عبيدة المددي، ويزيد بن عبد ربه الجُرْجُسي. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهلي، والمُفَضَّل بن غسَّان الغَلَّابي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه، وجعفر بن محمد الفِرْيابي، وأبو عروبة الحَرَّاني، وأبو بكر بن أبي داود، وعمران بن موسي بن فَضَالة، وإبراهيم بن محمد بن عِرْق، وعَبْدان بن أحمد الجواليقي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو زرعة: كان أحفظ من ابن مُصَفَّى، وأحب إليَّ منه. مات سنة خمسين ومئتين.
Assessment
عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي صدوق من العاشرة مات سنة خمسين ومائتين د س ق
page 344, entry [60] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي صدوق من العاشرة مات سنة خمسين ومائتين د س ق
page 344, entry [60] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي، أبو حفص، الحمصي، مولى بني أمية، أخو يحيى.
page 1621, entry [6472] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي
page 344, entry [60] · Accepted · High confidence
Attribute
عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي
page 344, entry [60] · Accepted · High confidence
Attribute
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو حفص الحمصي مولى بني أمية أخو يحيى
vol. 8, page 65, entry 111 · Accepted · High confidence
Attribute
### $ 111 د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن ~~دينار
vol. 8, page 65, entry 111 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 111 د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن ~~دينار
vol. 8, page 65, entry 111 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو حفص الحمصي مولى بني أمية أخو يحيى
vol. 8, page 65, entry 111 · Accepted · High confidence
Chronology
بن سعيد ابن كثير ابن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي صدوق من العاشرة مات سنة خمسين ومائتين د س ق
page 344, entry [60] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 103 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن حرب الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن حرب الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمر بن محمد بن يحيى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عمر بن محمد بن يحيى
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن محمد
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن محمد
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٧ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ…
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني. روى عن: مكحول، والزهري، وعطية بن قيس، وعمير بن هانئ، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن مخيمرة، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وعطاء الخراساني، وعلي بن بذيمة، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وصدقة بن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. قال خليفة، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد ابن سعد: وهو ابن بضع وثمانين. وقال صفوان بن…
### $ 3992 - ع: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي (1) ، أبو عتبة السلمي الدمشقي الداراني، أخو يزيد بن # يزيد بن جابر، ووالد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. # روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (خ قدس) ، PageV18P005 # وبسر بن عبيد الله الحضرمي (ع) ، وبلال بن سعد، والحارث بن يمجد الأشعري، ~~وأبي طلحة حكيم بن دينار، وخالد بن اللجلاج، وربيعة بن يزيد، ورزيق بن حيان ~~(م) ، وزيد بن أرطاة (دت س) ، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وسليم بن عامر ~~الخبائري (م 4) ، وسليمان بن حبيب المحاربي، وسليمان بن يسار الهلالي، وأبي ~~عبد السلام صالح بن رستم (د) ، وضمرة بن حبيب، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن ~~أبي زكريا الخزاعي، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، وعبد الله بن عمر بن ~~عبد العزيز، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وأبي الأعيس عبد ~~الرحمن بن سلمان الخولاني، وأبي إدريس عبد الرحمن بن عراك العذري، ms4125 وعبدة بن ~~أبي لبابة، وأبي زيادة عبيد الله بن زيادة البكري، وعثمان بن حيان الدمشقي، ~~وعثمان بن أبي سودة، وعروة بن محمد بن عطية السعدي، وعطاء بن قرة السلولي، ~~وعطاء بن أبي مسلم الخراساني (د) ، وعطية بن قيس (خت د) ، وعلي بن بذيمة، ~~وعمير بن هانئ العنسي (خ م سي) ، والعلاء بن زياد الأزدي البصري، وعيسى بن ~~طلحة الأسدي، والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي (س ق) ، والقاسم بن مخيم…
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي من أهل دمشق، وهو أخو يزيد بن يزيد. سمع ابن شهاب الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسليم بن عامر، ومكحولا الهذلي، وأبا الأشعث الصنعاني، وزيد بن أرطاة، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وأبا طعمة. حَدَّثَ عنه عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وأيوب بن سويد، وغيرهم. وذكر هشام بن الغاز أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقدما عليه بغداد. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، وقدم علينا سليمان بن يسارفدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما، قال ابن جابر وكنت ألي المقاسم في أيام هشام قال ابن جابر: وصليت بسليمان بن موسى، وكنت أسن منه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قيل لأحمد بن حنبل: فعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: عبد الرحمن ليس به بأس. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين ي…
٣٠١٦- وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة, وكان أسنَّ من أخيه يزيد. وأخوه:
١١٥٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (١) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (1) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ. وَرَوَى: صَدَقَةُ بنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ خَالِدُ بنُ اللَّجْلاَجِ لِمَكْحُوْلٍ: سَلْ هَذَا عَمَّا كَانَ، وَعَمَّا لَمْ يَكُنْ -يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ-. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: ابْنُ جَابِرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ الوَلِيْدُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ يَقُوْلُ: لاَ تَكتُبُوا العِلْمَ إِلاَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِطَلَبِ الحَدِيْثِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ. فَأَمَّا رَفِيْقُهُ وَسَمِيُّهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ تَمِيْمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ
Assessment
عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة
page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence
Assessment
لأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة
page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence
Assessment
عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزي
page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence
Assessment
٥٤). وقال عبد الله بن يزيد القارئ: مات سنة (٥٥). وقال ابن معين: مات سنة (٥٦). وكذا حكاه البخاري، ويعقوب بن شيبة. قلت: جزم ابن حبان في «الثقات» بالقول الأول. وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد
page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence
Assessment
ي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة
page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence
Assessment
م بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن
page 1256, entry [5182] · Accepted · High confidence
Assessment
ب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ~~وكان ذلك وهما منه رحمه الله، هو لم يلق ابن جابرو إنما لقي عبد الرحمن بن ~~يزيد بن تميم فظ
vol. 17, page 487, entry 3992 · Provisional · Medium confidence
Assessment
5) ، والنسائي، ~~وغير واحد. # وقال علي بن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد ~~الصحابة. # وقال يعقوب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عب
vol. 17, page 487, entry 3992 · Accepted · High confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin Yazid bin Jabir عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.
page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.
page 1256, entry [5182] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 141 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي كبشة السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن مخيمرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
1 source family witness · Accepted
Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خالد بن اللجلاج
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
Related wording
مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
Related wording
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا
Related wording
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَابْتَكَرَ وَغَدَا وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ثُمَّ لَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I heard the apostle of Allah (ﷺ) say: If anyone makes (his wife) wash and he washes himself on Friday, goes out early (for Friday prayer), attends the sermon from the beginning, walking, not riding, takes his seat near the imam, listens attentively, and does not indulge in idle talk, he will get the reward of a year's fasting and praying at night for every step he takes.
The Prophet (ﷺ) said: "Whoever washes (Ghassala) and performs Ghusl, comes early to the Masjid and sits near the Imam, and does not engage in idle talk, he will have for every step he takes (the reward of) a year's worth of good deeds, fasting it and praying Qiyam during it."
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever washes (ghassala) and performs ghusl, and comes early to the masjid and sits near the imam, is attentive and does not engage in idle talk, for every step he takes he will have (the reward of) a year's worth of good deeds, its fasting and Qiyam prayer."
“I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘Whoever takes a bath on Friday, and bathes completely, and goes early, arriving early,* and walks and does not ride (to the mosque), and sits close to the Imam and listens to him, and does not engage in idle talk; for every step he takes he will have the reward of one year, the reward of a year’s fasting and praying (at night).”