Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1120

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/7
With source evidence
1/7
Need attention
6

0 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/3 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1120 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 6
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ

  1. علي بن حجر المروزي
  2. اسماعيل، هو ابن جعفر
  3. سليمان بن سحيم
  4. ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس
  5. ابيه
  6. عبد الله بن عباس
  7. كشف

Path 1: 1/7 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
كشف

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
11
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

علي بن حجر المروزيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

اسماعيل، هو ابن جعفرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سليمان بن سحيمTrustworthy · 52 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3592

Classical biographical passages

  • سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين. روى عن: أمه آمنة بنت الحكم الغفارية، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وطلحة بن عبد الله بن كريز، وأمية بنت أبي الصلت، وأم حكيم بنت أمية. وعنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، والدراوردي، وزياد بن سعد، وابن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث. قلت: وكذا قال ابن حبان في «الثقات»، لكن قال: في أول خلافة أبي جعفر، وفرق بين مولى خزاعة وبين مولى آل حنين، والظاهر أنه وهم في ذلك. ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه. وقال البرقي عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة. وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح: له شأن، ثبت. • ت -

    shamela-1293 · page 785, entry [3358]Read exact passage

  • ٢٠٥٦ - سُلَيْمانَ بنُ سُحَيْم ويُكنى أبا أيوب مولى لبنى كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة له أحاديث. * * *

    shamela-146 · page 3254, entry [2754]Read exact passage

  • ### $ 2519 - م د س ق: سليمان بن سحيم (2) ، أبو أيوب المدني، مولى بني كعب، من خزاعة، وقيل: مولى آل حنين مولى العباس بن عبد المطلب، أمه أمنة بنت الحكم الغفارية. # روى عنه: إبراهيم ms2610 بن عبد الله بين معبد بن عباس (م د س ق) ، وسعيد بن ~~المسيب، وطلحة بن عبيد الله بن كريز وأمه أمنه بنت الحكم الغفارية، وأمية ~~بنت أبي الصلت (د) ، وأم حكيم بنت أمية (ق) . # روى عنه: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإسماعيل بن جعفر (م س) ، ~~والحجاج بن أرطاة، وزياد بن سعد PageV11P433 # وسفيان عيينة (م د س ق) ، وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدني، وعبد الرحمن ~~بن سليمان (1) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعبد ~~العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ومحمد بن ~~إسحاق بن يسار (دق) ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: ليس به بأس. # وقال النسائي: ثقة (3) . # وقال محمد بن سعة (4) : توفي في خلافة أبي جعفر المنصور (5) ، وكان ثقة ~~له أحاديث (6) . # روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. # أخبرنا أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري المقدسيان، ~~PageV11P434 # وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، ~~قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: ~~أخبرنا أبو بكر ب…

    shamela-3722 · vol. 11, page 432, entry 2519Read exact passage

  • ٢٣٦ - سُلَيْمَانُ بنُ سُحَيم ويكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور (¬١). وكان ثقة (¬٢) له أحاديث (¬٣).

    shamela-7666 · page 313, entry [269]Read exact passage

  • ٤٤٤ - سليمان بن سحيم قال ابن معين: سليمان بن سحيم ثقة (¬١).

    shamela-796 · page 151, entry [456]Read exact passage

  • ٢٣٦٠- سليمان بن سحيم. يكنى أبا أيوب, مولى لخزاعة. مات في خلافة أبي جعفر١.

    shamela-8682 · page 447, entry [54], entry [2360]Read exact passage

Attributed assessments

  • سُلَيْمَان بن سحيم

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • - سليمان بن سحيم. يكنى أبا أيوب, مولى لخزاعة. مات في خلافة أبي جعفر.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 447, entry [54], entry [2360] source_entry_id=528219Open cited source

  • سليمان بن سحيم مولى العباس بن عبد المطلب من المتقنين وأهل الفضل في الدين

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • سليمان بن سحيم - سليمان بن سحيم ويكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة له أحاديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • سُلَيْمَان بْن سحيم مولى آل حنين (1) وهو مولى آل عَبَّاس الْهَاشمي الْمَدَنِيّ، سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن مَعبد، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وابْن عيينة والماجشون.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • سُلَيْمَان بن سحيم مولى آل عَبَّاس بن عبد الْمطلب وَيُقَال مولى آل حنين عداده فِي أهل الْحجاز يروي عَن عَطاء وَطَاوُس وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَابْن إِسْحَاق والماجشون وَلَيْسَ هَذَا مولى لخزاعة ذَلِك تَابِعِيّ

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • سُلَيْمَان بن سحيم كنيته أَبُو أَيُّوب مولى خُزَاعَة يروي عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة مَاتَ فِي أول ولَايَة أَبِي جَعْفَر

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • ٢٠٥٦ - سُلَيْمانَ بنُ سُحَيْم ويُكنى أبا أيوب مولى لبنى كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة له أحاديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3254, entry [2754]Open cited source

  • ٤٤٤ - سليمان بن سحيم قال ابن معين: سليمان بن سحيم ثقة (¬١).

    Ibn Maʿīnshamela-796page 151, entry [456]Open cited source

  • ٢٣٦ - سُلَيْمَانُ بنُ سُحَيم ويكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور (¬١). وكان ثقة (¬٢) له أحاديث (¬٣).

    shamela_bodyshamela-7666page 313, entry [269]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: سليمان بن سحيم

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Assessment

    ر أنه وهم في ذلك. ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه. وقال البرقي عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة. وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح: له شأن، ثبت

    page 785, entry [3358] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين.

    page 785, entry [3358] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Sulaiman bin Sahaym سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين.

    page 785, entry [3358] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Sulaiman bin Sahaym سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين.

    page 785, entry [3358] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2519 - م د س ق: سليمان بن سحيم (2) ، أبو أيوب المدني، مولى بني كعب، من خزاعة، وقيل: مولى آل حنين مولى الع

    vol. 11, page 432, entry 2519 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سليمان بن سحيم ### $ 2519 - م د س ق: سليمان بن سحيم (2) ، أبو أيوب المدني، مولى بني كعب، من خزاعة، وقيل: مولى آل حنين مولى العباس بن عبد المطلب، أمه أمنة بنت الحكم

    vol. 11, page 432, entry 2519 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سليمان بن سحيم ### $ 2519 - م د س ق: سليمان بن سحيم (2) ، أبو أيوب المدني، مولى بني كعب، من خزاعة، وقيل: مولى آل حنين مولى العباس بن عبد المطلب، أمه أمنة بنت الحكم

    vol. 11, page 432, entry 2519 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Sulaiman bin Sahaym

    page 785, entry [3358] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سليمان بن سحيم

    vol. 11, page 432, entry 2519 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    الغفارية، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وطلحة بن عبد الله بن كريز، وأمية بنت أبي الصلت، وأم حكيم بنت أمية. وعنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، والدراوردي، وزياد بن سعد، وابن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس. وقا

    page 785, entry [3358] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 31 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سليمان بن سحيم

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: إسماعيل بن جعفر

    1 source family witness · Provisional

ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن عباسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

كشفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Sahih Muslim · 479 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 479 a57% ordered word overlap · 5 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلاَ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ

Only in this related alignment

  • أَيُّهَا النَّاسُ
  • الْمُسْلِمُ
  • أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا
  • فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ
  • فَقَمِنٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ قَدْ بَلَّغْتُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
  • الْعَبْدُ
  • قَدْ
  • عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي
  • وَالسُّجُودِ فَإِذَا رَكَعْتُمْ
  • رَبَّكُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ
  • فَإِنَّهُ قَمِنٌ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 104557% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ

Only in this related alignment

  • أَيُّهَا النَّاسُ
  • الْمُسْلِمُ
  • ثُمَّ قَالَ
  • إِنِّي
  • أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا
  • فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ قَدْ بَلَّغْتُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
  • الْعَبْدُ
  • وَإِنِّي قَدْ
  • عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي
  • وَالسُّجُودِ فَإِذَا رَكَعْتُمْ
  • رَبَّكُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ
  • فَإِنَّهُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 87655% ordered word overlap · 5 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا الرَّبَّ فِيهِ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ

Only in this related alignment

  • يَا أَيُّهَا النَّاسُ
  • الْمُسْلِمُ
  • أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا
  • الرَّبَّ فِيهِ وَأَمَّا السُّجُودُ
  • فَقَمِنٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ قَدْ بَلَّغْتُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
  • الْعَبْدُ
  • أَلاَ
  • قَدْ
  • عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي
  • وَالسُّجُودِ فَإِذَا رَكَعْتُمْ
  • رَبَّكُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ
  • فَإِنَّهُ قَمِنٌ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956496
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e12c5765f529
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0