Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 410

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 410 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 14
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. القاسم بن زكريا بن دينار، وربما نسب إلى جده
  2. إسحاق بن منصور
  3. إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
  4. محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
  5. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
  6. عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

القاسم بن زكريا بن دينار، وربما نسب إلى جدهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

إسحاق بن منصورTrustworthy · 125 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 969

Classical biographical passages

  • [١٢٨٢] إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، الكُوفيُّ (¬٩) (¬١٠). سَمِعَ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ. سَمِعَ مِنْهُ (¬١١) عمرو النّاقدُ، وعليٌّ.قالَ لي إسماعيلُ بنُ مُوسَى، وعليٌّ: حَدَّثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، سمِعَ (¬١) أَسْبَاطًا، عنِ السديِّ، عن أَبيهِ، عنْ أَبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ، قالَ: "الإِيمَانُ قَيْدُ الفَتْكِ، لا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ" (¬٢). حَدَّثني أَحمدُ بنُ يَحيَى الأَوْدِيُّ (¬٣)، قالَ: ثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ أَبُو عبدِ الرَّحمنِ. ماتَ سَنةَ أَربَعٍ ومائتينِ. سَمِعَ دَاودَ الطائيَّ، وسُليمانَ بنَ قَرْمٍ، وحَمّادَ بنَ سَلمةَ، وعنْ إسرائيلَ (¬٤).

    shamela-113 · page 905, entry [1443]Read exact passage

  • إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كوفي ثقة، وكان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. وذكره ابن حبان في الثقات. • د -

    shamela-1293 · page 123, entry [483]Read exact passage

  • ٣١٥ - إسحاق بن منصور السلولي. * قال العجلي: ثقة، كان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. (٦٠).

    shamela-133397 · page 60, entry [330]Read exact passage

  • ٩٩٤ - [إسحاق بن منصور السلولي] (٢) إسحاق بن منصور السلولي-بلامين-أبو عبد الرحمن الكوفي. سمع إبراهيم بن يوسف، وعمر بن أبي زائدة، وإسرائيل وغيرهم. وروى عنه أحمد بن سعيد، ومحمد بن حاتم، ومحمد ابن نمير وغيرهم. وتوفي سنة خمس-أو أربع-ومائتين.

    shamela-29560 · page 897, entry [1278]Read exact passage

  • ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. # روى عن: إبراهيم بن حميد الرؤاسي (س) ، وإبراهيم بن سعد الزهري (س ق) ، ~~وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي (خ م ت سي) ، وأسباط بن ~~نصر الهمداني (د) ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (م د ت سي فق) ، ~~وجعفر بن زياد الأحمر (ت) ، والحسن بن صالح بن حي (س) ، وحماد بن سلمة (د) ~~، وداود بن نصير الطائي (س) ، والربيع بن بدر، وزهير بن معاوية (س) ، ~~وسليمان بن قرم، وشريك بن عبد الله (س) ، وأبي رجاء عبد الله بن واقد ~~الهروي (ق) ، وعبد السلام بن حرب (د ت ق) ، وعبيد بن الوسيم، وعمار بن سيف ~~الضبي (ق) ، وعمر بن أبي زائدة (م) ، وقيس بن الربيع (ق) ، وكامل أبي ~~العلاء (ق) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف (د ق) ، ومسلمة بن جعفر البجلي، ومندل ~~بن علي، وهريم بن سفيان (خ م د ت ms0427 ق) ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه (2) . # روى عنه: إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي PageV02P478 # الزهري، أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وأبو عمرو أحمد بن حازم ~~بن أبي غرزة (1) الغفاري، وأحمد بن سعيد الرباطي (خ س) ، وأحمد بن عثمان بن ~~حكيم الأودي، وأحمد بن يحيى الصوفي (س) ، وأبو علي الحسن بن بكر بن عبد ~~الرحمن المروزي، والحسين بن يزيد الطحان، وسليمان بن خلاد المؤدب، وعباس بن ~~جعفر بن الزبرقان، وعباس بن عبد العظيم العنبري (د)…

    shamela-3722 · vol. 2, page 477, entry 384Read exact passage

  • [١٥٨٠] إسحاق بن منصور السَّلُولِيُّ، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكُوفِيُّ (¬١). سمع: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وأَسْباط بن نصر، ومِنْدل بن عليّ، وداود الطَّائي، وزهير بن معاوية، وعمر بن أبي زائدة، وجعفر الأحمر. روى عنه: أبو كُرَيْب، وأبو نُعَيْم، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وعلي بن المَدِيني، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وعلي ابن أحمد الجَوَارِبي، وأبو الأَزْهَر أحمد بن الأَزْهَر بن مَنيع، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، وعباس الدُّوري، ومحمد بن سعد العَوْفي، والبخاري، ومسلم، وأبو عليّ الحسن بن بكر ابن عبد الرحمن المَرْوَزِيّ.قال يحيى بن مَعِين: ليس به بأس. وقال ابن نمير: مات سنة خمس ومئتين. روى له الجماعة. • إسحاق بن منصور السلولي (¬١). روى عن: هُرَيْم بن سفيان العِجْلِي. روى عنه: عبَّاس بن عبد العظيم. روي له: أبو داود.

    shamela-90 · page 1186, entry [1788]Read exact passage

Attributed assessments

  • إسحاق بن منصور السلولي روى عن ابراهيم بن سعد واسباط ابن نصر واسراءيل روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال سألت يحيى بن معين قلت: إسحاق بن منصور السلولي؟ فقال: ليس به بأس.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • * السلولي,مولاهم * مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها * أبو عبد الرحمن

    Unknown assessor

  • ٣١٥ - إسحاق بن منصور السلولي. * قال العجلي: ثقة، كان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. (٦٠).

    al-ʿIjlīshamela-133397page 60, entry [330]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن.

    page 123, entry [483] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسحاق بن منصور السلولي ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.

    vol. 2, page 477, entry 384 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.

    vol. 2, page 477, entry 384 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسحاق بن منصور السلولي ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.

    vol. 2, page 477, entry 384 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Ishaq bin Mnswr al-Slwly

    page 123, entry [483] · Accepted · High confidence

  • Identity

    إسحاق بن منصور السلولي

    vol. 2, page 477, entry 384 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    هو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كو

    page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    يرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: ق

    page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن س

    page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، و

    page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سعيد الرباطي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن زكريا بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage

  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage

  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage

  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage

  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage

  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 22858% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ،
  • حَدَّثَنَا اللَّيْثُ،
  • ابْنِ شِهَابٍ،
  • عُرْوَةَ،
  • أَنَّهَا
  • الْقَدَحِ
  • فِي

Present in the selected hadith, absent here

  • الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا
  • دِينَارٍ،
  • حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
  • الإِنَاءِ
  • مِنْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 23544% ordered word overlap · 5 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

Only in this related alignment

  • عَمْرُو
  • عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
  • الأَسْوَدِ،
  • رضى الله عنها
  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا
  • دِينَارٍ،
  • إِسْحَاقُ بْنُ
  • بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،
  • الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
  • كَانَ رَسُولُ
  • يَغْتَسِلُ فِي الإِنَاءِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 38144% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

Only in this related alignment

  • وَعَلِيُّ
  • حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
  • مَنْصُورٍ،
  • أُمِّهِ،
  • رَأْسُ
  • حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ
  • يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي
  • مَنْصُورٍ، عَنْ
  • سَعْدٍ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
  • يَغْتَسِلُ
  • الإِنَاءِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا
  • مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 23139% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قَدْرُ الْفَرَقِ

Only in this related alignment

  • سُوَيْدُ
  • نَصْرٍ،
  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَأَنْبَأَنَا
  • قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ
  • عُرْوَةَ،
  • رضى الله عنها
  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ
  • وَهُوَ قَدْرُ الْفَرَقِ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا
  • دِينَارٍ،
  • حَدَّثَنِي
  • مَنْصُورٍ، عَنْ
  • بْنِ سَعْدٍ،
  • الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
  • كَانَ رَسُولُ
  • يَغْتَسِلُ فِي الإِنَاءِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956114
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_a4dc02b1d073
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0