Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
Sahih al-Bukhari 215
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/6
- With source evidence
- 1/6
- Need attention
- 5
0 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 8
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
7/10 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/5 links corroborated
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى دَعَا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَغْرِبِ
Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
خالد بن مخلد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
سليمان
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
يحيي بن سعيد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
سويد بن النعمان
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
خرجنا مع
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 1
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
خالد بن مخلدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سليمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
يحيي بن سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
بشير بن يسارTrustworthy · 28 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 1915
Classical biographical passages
### $ 2489 ت س الترمذي والنسائي بشير بن يسار عن أصحاب رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم في العرايا روى عن بشير عن رافع بن خديج وجاء عنه عن سهل بن أبي ~~حثمة ### || ( حرف الثاء المثلثة )
shamela-1293 · vol. 12, page 381, entry 2489Read exact passageبشير بن يسار. عن أصحاب رسول الله ﵌ في العرايا. رُوي عن بشير عن رافع بن خديج. وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة.
shamela-1293 · page 2715, entry [12874]Read exact passage١٧٧١ - بُشَيْر بن يَسار مولى بنى حارثة بن الحارث من الأنصار ثمّ من الأوس، وكان شيخًا كبيرًا فقيهًا، وكان قد أدرك عامّة أصحاب رسول الله، ﷺ، وأدرك من أهل داره منبنى حارثة من أصحاب رسول الله رجالًا منهم: رَافِع بن خَدِيج، وسُوَيْد بن النعمان، وسَهْل بن أَبى حَثْمة، وروى عنهم حديث القسامة عن النبىّ، ﷺ. وقد روى عنه: يحيَى بن سعيد الأنصارى، وكان قليل الحديث. * * *
shamela-146 · page 3038, entry [2467]Read exact passageبشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار ورافع بن خديج وعنه يحيى بن سعيد وابن إسحاق وجماعةع
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 615Read exact passage٥٩٦ - بشير بن يسار (¬٣٧٣) مدني إمام ثقة من موالي الأنصار وما هو بأخي عطاء بن يسار ولا سليمان بن يسار. وثقه ابن معين وقال ابن سعد كان فقيهاً أدرك عامة الصحابة.قلت روى عن سويد بن النعمان ومحيصة بن مسعود وسهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج. له أحاديث روى عنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي والوليد بن كثير وابن إسحاق وجماعة. توفي سنة بضع ومئة والله أعلم.
shamela-22669 · page 2600, entry [764]Read exact passageبشير بن يسار. عَن: أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ أنهم قالوا: رخص رسول الله ﷺ في العرايا بخرصها (١) . روى عن بشير بْن يسار (ت س) ، عن رافع بن خديج، وسهل بن أَبي حثمة. • د ت ق:
shamela-3722 · page 18668, entry [9899]Read exact passage
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
٥٩٦ - بشير بن يسار (¬٣٧٣) مدني إمام ثقة من موالي الأنصار وما هو بأخي عطاء بن يسار ولا سليمان بن يسار. وثقه ابن معين وقال ابن سعد كان فقيهاً أدرك عامة الصحابة.قلت روى عن سويد بن النعمان ومحيصة بن مسعود وسهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج. له أحاديث روى عنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي والوليد بن كثير وابن إس
Structured facts
Identity
بُشَيْر بن يَسار
page 2715, entry [12874] · Accepted · High confidence
Identity
بُشَيْر بن يَسار
page 18668, entry [9899] · Accepted · High confidence
Identity
بشير بن يسار
vol. 0, page 0, entry 615 · Accepted · High confidence
Identity
بشير بن يسار
vol. 12, page 381, entry 2489 · Accepted · High confidence
Relation Raw
رسول الله ﷺ أنهم قالوا: رخص رسول الله ﷺ في العرايا بخرصها (١) . روى عن بشير بن يسار (ت س) ، عن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة. • د ت ق:
page 18668, entry [9899] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بشير بن يسار. عن: أصحاب رسول الله ﷺ أنهم قالوا: رخص رسول الله ﷺ في العرايا بخرصها (١) . روى عن بشير بن يسار (ت س) ، عن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة. • د ت ق:
page 18668, entry [9899] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن يسار. عن: أصحاب رسول الله ﷺ أنهم قالوا: رخص رسول الله ﷺ في العرايا بخرصها (١) . روى عن بشير بن يسار (ت س) ، عن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة. • د ت ق:
page 18668, entry [9899] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بشير بن يسار. عن: أصحاب رسول الله ﷺ أنهم قالوا: رخص رسول الله ﷺ في العرايا بخرصها (١) . روى عن بشير بن يسار (ت س) ، عن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة. • د ت ق:
page 18668, entry [9899] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار ورافع بن خديج وعنه يحيى بن سعيد وابن إسحاق وجماعةع
vol. 0, page 0, entry 615 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار ورافع بن خديج وعنه يحيى بن سعيد وابن إسحاق وجماعةع
vol. 0, page 0, entry 615 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: بشير بن يسار
3 source family witnesses · Accepted
Reports From: بشير بن يسار
3 source family witnesses · Accepted
Reports From: بشير بن يسار
3 source family witnesses · Accepted
Reports From: بشير بن يسار
3 source family witnesses · Accepted
سويد بن النعمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
خرجنا معNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
6 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Suwayd bin al-Nu'manappears in 7 transmissions
- Suwayd bin al-Nu'manBashayr bin al-Yasar al-Harithi al-Ansarappears in 7 transmissions
- Bashayr bin al-Yasar al-Harithi al-AnsarYahya bin Sa'id al-Ansariappears in 5 transmissions
- Yahya bin Sa'id al-AnsariImam Maalikappears in 2 transmissions
- Yahya bin Sa'id al-AnsariSufyan bin 'Uyaynahappears in 2 transmissions
- Bashayr bin al-Yasar al-Harithi al-AnsarYahya bin Sa'id bin Farroukh al-Qatanappears in 2 transmissions
Sahih al-Bukhari · 209
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 4195
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 5384
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 5454
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 5390
sahih2 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 2981
sahih2 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 5455
sahih1 shared narrator
Muwatta Malik · 50
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 186
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Ibn Majah · 492
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Muwatta Malik · 5058% ordered word overlap · 12 addition passages · 10 omission passages
Related wording
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Only in this related alignment
- وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ
- عَنْ
- مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ
- أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ
- كَانُوا
- وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ
- فَصَلَّى
- ثُمَّ
- بِالأَزْوَادِ
- فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ
- وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ
- وَمَضْمَضْنَا
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا
- كُنَّا
- صَلَّى لَنَا
- فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ،
- فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ
- لَنَا الْمَغْرِبَ
Sahih al-Bukhari · 20957% ordered word overlap · 13 addition passages · 12 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ، أَخْبَرَهُ. أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Only in this related alignment
- عَبْدُ اللَّهِ
- يُوسُفَ،
- أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ
- عَنْ
- مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ
- أَخْبَرَهُ. أَنَّهُ، خَرَجَ
- كَانُوا
- وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّى
- ثُمَّ
- بِالأَزْوَادِ،
- فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ
- وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ
- وَمَضْمَضْنَا،
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
- حَدَّثَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا
- كُنَّا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
- فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ،
- فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ
- لَنَا الْمَغْرِبَ
Sahih al-Bukhari · 298155% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ رضى الله عنه أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ وَهْىَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّوُا الْعَصْرَ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَا فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا.
Only in this related alignment
- مُحَمَّدُ
- الْمُثَنَّى،
- عَبْدُ الْوَهَّابِ،
- سَمِعْتُ
- أَنَّ
- رضى
- عنه أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ
- كَانُوا
- وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ وَهْىَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّوُا الْعَصْرَ، فَدَعَا النَّبِيُّ
- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَا
- وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا.
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ
- سُلَيْمَانُ،
- حَدَّثَنِي
- بْنُ سَعِيدٍ،
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ
- كُنَّا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ
- الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى دَعَا
- بِالسَّوِيقِ،
- إِلَى الْمَغْرِبِ
- ثُمَّ صَلَّى لَنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Sahih al-Bukhari · 419553% ordered word overlap · 11 addition passages · 13 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ وَهْىَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Only in this related alignment
- عَبْدُ اللَّهِ
- مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ
- عَنْ
- أَنَّ
- أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ
- النَّبِيِّ
- وَهْىَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ
- ثُمَّ
- بِالأَزْوَادِ
- فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا،
- وَمَضْمَضْنَا،
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا
- رَسُولِ اللَّهِ
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ
- الله عليه وسلم
- فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ،
- فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا،
- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- لَنَا الْمَغْرِبَ
Sahih al-Bukhari · 538453% ordered word overlap · 14 addition passages · 14 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِطَعَامٍ، فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَوْدًا وَبَدْءًا.
Only in this related alignment
- عَلِيُّ
- عَبْدِ اللَّهِ،
- سُفْيَانُ،
- سَمِعْتُ
- يَقُولُ حَدَّثَنَا
- إِلَى
- فَلَمَّا
- قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ دَعَا
- بِطَعَامٍ، فَمَا أُتِيَ
- بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ
- مِنْهُ،
- دَعَا بِمَاءٍ
- وَمَضْمَضْنَا، فَصَلَّى بِنَا
- قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَوْدًا وَبَدْءًا.
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ
- سُلَيْمَانُ،
- حَدَّثَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- عَامَ
- حَتَّى إِذَا
- صَلَّى لَنَا
- الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى دَعَا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ
- بِالسَّوِيقِ،
- وَشَرِبْنَا،
- قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَغْرِبِ
- ثُمَّ صَلَّى لَنَا
Sunan an-Nasa'i · 18650% ordered word overlap · 12 addition passages · 14 omission passages
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَتَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
- سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ،
- مَالِكٌ، عَنْ
- عَنْ
- مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ
- أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ
- كَانُوا
- وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ
- ثُمَّ
- بِالأَزْوَادِ
- فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا
- فَتَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْنَا
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا
- كُنَّا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ
- الله عليه وسلم
- فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ،
- فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا،
- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- فَمَضْمَضَ،
- لَنَا الْمَغْرِبَ
Sunan Ibn Majah · 49246% ordered word overlap · 14 addition passages · 16 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ
Only in this related alignment
- أَبُو بَكْرِ
- أَبِي شَيْبَةَ،
- عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ
- عَنْ
- أَنْبَأَنَا
- الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا
- إِلَى
- كَانُوا
- ثُمَّ
- بِأَطْعِمَةٍ
- بِسَوِيقٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا
- دَعَا بِمَاءٍ
- فَاهُ
- قَامَ فَصَلَّى بِنَا
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ
- سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا
- عَامَ
- كُنَّا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ
- الله عليه وسلم
- فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ،
- بِالسَّوِيقِ، فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا،
- قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَغْرِبِ
- صَلَّى لَنَا
- وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Sahih al-Bukhari · 545438% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ دَعَا بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَأَكَلْنَا فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَتَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا.
Only in this related alignment
- عَلِيٌّ،
- سُفْيَانُ، سَمِعْتُ
- عَنْ
- عَنْ
- إِلَى
- فَلَمَّا
- بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ
- بِسَوِيقٍ،
- فَقَامَ
- الصَّلاَةِ، فَتَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا.
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ
- سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- عَامَ
- حَتَّى إِذَا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ
- بِالسَّوِيقِ،
- وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Sahih al-Bukhari · 539033% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّهْبَاءِ وَهْىَ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إِلاَّ سَوِيقًا، فَلاَكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَا، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Only in this related alignment
- سُلَيْمَانُ
- حَرْبٍ،
- حَمَّادٌ، عَنْ
- عَنْ
- عَنْ
- أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، كَانُوا
- النَّبِيِّ
- وَهْىَ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَدَعَا بِطَعَامٍ
- يَجِدْهُ
- سَوِيقًا، فَلاَكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ،
- دَعَا بِمَاءٍ
- وَصَلَّيْنَا،
Present in the selected hadith, absent here
- خَالِدُ
- مَخْلَدٍ، قَالَ
- سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي
- بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- قَالَ خَرَجْنَا
- رَسُولِ اللَّهِ
- عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى دَعَا بِالأَطْعِمَةِ،
- يُؤْتَ
- بِالسَّوِيقِ، فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا،
- قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَغْرِبِ
- لَنَا الْمَغْرِبَ
Sahih al-Bukhari · 545533% ordered word overlap · 11 addition passages · 12 omission passagessahih
Related wording
قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ بُشَيْرًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ دَعَا بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. وَقَالَ سُفْيَانُ كَأَنَّكَ تَسْمَعُهُ مِنْ يَحْيَى.
Only in this related alignment
- سَمِعْتُ بُشَيْرًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا
- إِلَى
- فَلَمَّا
- قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ
- بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ
- بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ
- مَعَهُ،
- دَعَا بِمَاءٍ
- وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ،
- بِنَا
- وَقَالَ سُفْيَانُ كَأَنَّكَ تَسْمَعُهُ مِنْ يَحْيَى.
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
- حَدَّثَنِي
- بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي
- بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ
- عَامَ
- حَتَّى إِذَا
- صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى
- بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ
- بِالسَّوِيقِ،
- وَشَرِبْنَا،
- قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَغْرِبِ
- لَنَا
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 209sahih
In the year of the conquest of Khaibar I went with Allah's Messenger (ﷺ) till we reached Sahba, a place near Khaibar, where Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Asr prayer and asked for food. Nothing but saweeq was brought. He ordered it to be moistened with water. He and all of us ate it and the Prophet (ﷺ) got up for the evening prayer (Maghrib prayer), rinsed his mouth with water and we did the same, and he then prayed without repeating the ablution.
- Sahih al-Bukhari · 4195sahih
I went out in the company of the Prophet (ﷺ) in the year of Khaibar, and when we reached As Sahba' which is the lower part of Khaibar, the Prophet (ﷺ) offered the `Asr prayer and then asked the people to collect the journey food. Nothing was brought but Sawiq which the Prophet (ﷺ) ordered to be moistened with water, and then he ate it, and we also ate it. Then he got up to offer the Maghrib prayer. He washed his mouth, and we too washed our mouths, and then he offered the prayer without repeating his ablution.
- Sahih al-Bukhari · 5384sahih
We went out with Allah's Messenger (ﷺ) to Khaibar, and when we were at As-Sahba', (Yahya, a sub-narrator said, "As-Sahba' is a place at a distance of one day's journey to Khaibar)." Allah's Messenger (ﷺ) asked the people to bring their food, but there was nothing with the people except Sawiq. So we all chewed and ate of it. Then the Prophet (ﷺ) asked for some water and he rinsed his mouth, and we too, rinsed our mouths. Then he led us in the Maghrib prayer without performing ablution (again).
- Sahih al-Bukhari · 5390sahih
that while they were with the Prophet (ﷺ) at As-Sahba' which was at a distance of one day's journey from Khaibar the prayer became due, and the Prophet (ﷺ) asked the people for food but there was nothing with the people except Sawiq. He ate of it and we ate along with him, and then he asked for water and rinsed his mouth (with it), and then offered the (Maghrib) prayer and we too offered the prayer but the Prophet (ﷺ) did not perform ablution (again after eating the Sawiq.).
- Sahih al-Bukhari · 5454sahih
We went out with Allah's Messenger (ﷺ) to Khaibar, and when we reached As-Sahba', the Prophet (ﷺ) asked for food, and he was offered nothing but Sawiq. We ate, and then Allah's Messenger (ﷺ) stood up for the prayer. He rinsed his mouth with water, and we too, rinsed our mouths.
- Sahih al-Bukhari · 5455sahih
We went out with Allah's Messenger (ﷺ) to Khaibar. and when we reached As-Sahba', which (Yahya says) is one day' journey from Khaibar, the Prophet (ﷺ) asked for food, and he was offered nothing but Sawiq which we chewed and ate. Then the Prophet (ﷺ) asked for water and rinsed his mouth, and we too, rinsed our mouths along with him. He then led us in the Maghrib prayer without performing ablution again.
Data provenance
- Foundation line
- 931853
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_517db8e999e0
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/5 corroborated
- Chronology flags
- 0